第四十七回 弄玉吹箫雙跨鳳 趙盾背秦立靈公
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之盲婿，願以室吾子。
”蕭史斂容再拜辭曰：“史本山僻野人，安敢當王侯之貴乎？”穆公曰：“小女有誓願在前，欲擇善笙者為偶，今吾子之箫，能通天地，格萬物，更勝于笙多矣。
況吾女複有夢征，今日正是八月十五中秋之日，此天緣也，卿不能辭。
”蕭史乃拜謝。
穆公命太史擇日婚配，太史奏今夕中秋上吉，月圓于上，人圓于下。
乃使左右具湯沐，引蕭史潔體，賜新衣冠更換，送至鳳樓，與弄玉成親。
夫妻和順，自不必說。
次早，穆公拜蕭史為中大夫。
蕭史雖列朝班，不與國政，日居鳳樓之中，不食火食，時或飲酒數杯耳。
弄玉學其導氣之方，亦漸能絕粒。
蕭史教弄玉吹箫，為《來鳳》之曲。
約居半載，忽然一夜，夫婦于月下吹箫，遂有紫鳳集于台之左，赤龍盤于台之右。
蕭史曰：“吾本上界仙人，上帝以人間史籍散亂，命吾整理。
乃以周宣王十七年五月五日，降生于周之蕭氏，為蕭三郎。
至宣王末年，史官失職，吾乃連綴本末，備典籍之遺漏。
周人以吾有功于史，遂稱吾為蕭史，今曆一百十馀年矣。
上帝命我為華山之主，與子有夙緣，故以箫聲作合，然不應久住人間。
今龍鳳來迎，可以去矣。
”弄玉欲辭其父，蕭史不可，曰：“既為神仙，當脫然無慮，豈容于眷屬生系戀耶？”于是蕭史乘赤龍，弄玉乘紫鳳，自鳳台翔雲而去。
──今人稱佳婿為“乘龍”，正謂此也。
──是夜，有人于太華山聞鳳鳴焉。
次早，宮侍報知穆公。
穆公惘然，徐歎曰：“神仙之事，果有之也！”倘此時有龍鳳迎寡人，寡人視棄山河，如棄敝屣耳！”命人于太華蹤迹之，杳然無所見聞。
遂立祠于明星岩，歲時以酒果祀之，至今稱為蕭女祠，祠中時聞鳳鳴也。
六朝鮑照有《蕭史曲》雲： 蕭史愛少年，嬴女戀童顔。
火粒願排棄，霞霧好登攀。
龍飛逸天路，鳳起出秦關。
身去長不返，箫聲時往還。
又江總亦有詩雲： 弄玉秦家女，蕭史仙處童。
來時兔月滿，去後鳳樓空。
密笑開還斂，浮聲咽更通。
相期紅粉色，飛向紫煙中。
穆公自是厭言兵革，遂超然有世外之想。
以國政專任孟明，日修清淨無為之業。
未幾，公孫枝亦卒。
孟明薦子車氏之三子，奄息、仲行、鍼虎并有賢德，國中稱為”三良”。
穆公皆拜為大夫，恩禮甚厚。
又三年，為周襄王三十一年春二月望日，穆公坐于鳳台觀月，想念其女弄玉，不知何往，更無會期，蓦然睡去。
夢見蕭史與弄玉，控一鳳來迎，同遊廣寒之宮，清冷徹骨。
既醒，遂得寒疾，不數日薨，人以為仙去矣。
在位三十九年，年六十九歲。
穆公初娶晉獻公女，生太子罃，至是即位，是為康公。
葬穆公于雍。
用西戎之俗，以生人殉葬，凡用一百七十七人。
子車氏之三子亦與其數。
國人哀之，為賦《黃鳥》之詩。
詩見《毛詩·國風》。
後人論穆公用“三良”殉葬，以為死而棄賢，失贻謀之道。
惟宋蘇東坡學士有題秦穆公墓詩，出人意表。
詩雲： 橐泉在城東，墓在城中無百步，乃知昔未有此城，秦人以此識公墓。
昔公生不誅孟明，豈有死之日，而忍用其良？乃知三子殉公意，亦如齊之二子從田橫。
古人感一飯，尚能殺其身。
今人不複見此等，乃以所見疑古人。
古人不可望，今人益可傷！ 話分兩頭。
卻說晉襄公六年，立其子夷臯為世子，使庶弟公子樂出仕于陳。
是年，趙衰、栾枝，先且居、胥臣先後皆卒，連喪四卿，位署俱虛。
明年，乃大搜車徒于夷。
舍二軍，仍複三軍之舊。
襄公欲使士谷、梁益耳将中軍，使箕鄭父、先都将上軍。
先且居之子先克進曰：“狐、趙有大功于晉，其子不可廢也。
且士谷位司空，與梁益耳俱未有戰功，驟為大将，恐人心不服。
”襄公從之。
乃以狐射姑為中軍元帥，趙盾佐之；以箕鄭父為上軍元帥，荀林父佐之；以先蔑為下軍元帥，先都佐之。
狐射姑登壇号令，指揮如意，旁若無人。
其部下軍司馬臾骈谏曰：“骈聞之：‘師克在和。
’今三軍之帥，非夙将，即世臣也。
元帥宜虛心谘訪，常存謙退。
夫剛而自矜，子玉所以敗于晉也，不可不戒。
”射姑大怒，喝曰：“吾發令之始，匹夫何敢亂言，以慢軍士？”叱左右鞭之一百。
衆人俱有不服之意。
再說士谷梁益耳聞先克阻其進用，心中大恨。
先都不得上軍元帥之職，亦深恨之。
時太傅陽處父聘于衛，不與其
”蕭史斂容再拜辭曰：“史本山僻野人，安敢當王侯之貴乎？”穆公曰：“小女有誓願在前，欲擇善笙者為偶，今吾子之箫，能通天地，格萬物，更勝于笙多矣。
況吾女複有夢征，今日正是八月十五中秋之日，此天緣也，卿不能辭。
”蕭史乃拜謝。
穆公命太史擇日婚配，太史奏今夕中秋上吉，月圓于上，人圓于下。
乃使左右具湯沐，引蕭史潔體，賜新衣冠更換，送至鳳樓，與弄玉成親。
夫妻和順，自不必說。
次早，穆公拜蕭史為中大夫。
蕭史雖列朝班，不與國政，日居鳳樓之中，不食火食，時或飲酒數杯耳。
弄玉學其導氣之方，亦漸能絕粒。
蕭史教弄玉吹箫，為《來鳳》之曲。
約居半載，忽然一夜，夫婦于月下吹箫，遂有紫鳳集于台之左，赤龍盤于台之右。
蕭史曰：“吾本上界仙人，上帝以人間史籍散亂，命吾整理。
乃以周宣王十七年五月五日，降生于周之蕭氏，為蕭三郎。
至宣王末年，史官失職，吾乃連綴本末，備典籍之遺漏。
周人以吾有功于史，遂稱吾為蕭史，今曆一百十馀年矣。
上帝命我為華山之主，與子有夙緣，故以箫聲作合，然不應久住人間。
今龍鳳來迎，可以去矣。
”弄玉欲辭其父，蕭史不可，曰：“既為神仙，當脫然無慮，豈容于眷屬生系戀耶？”于是蕭史乘赤龍，弄玉乘紫鳳，自鳳台翔雲而去。
──今人稱佳婿為“乘龍”，正謂此也。
──是夜，有人于太華山聞鳳鳴焉。
次早，宮侍報知穆公。
穆公惘然，徐歎曰：“神仙之事，果有之也！”倘此時有龍鳳迎寡人，寡人視棄山河，如棄敝屣耳！”命人于太華蹤迹之，杳然無所見聞。
遂立祠于明星岩，歲時以酒果祀之，至今稱為蕭女祠，祠中時聞鳳鳴也。
六朝鮑照有《蕭史曲》雲： 蕭史愛少年，嬴女戀童顔。
火粒願排棄，霞霧好登攀。
龍飛逸天路，鳳起出秦關。
身去長不返，箫聲時往還。
又江總亦有詩雲： 弄玉秦家女，蕭史仙處童。
來時兔月滿，去後鳳樓空。
密笑開還斂，浮聲咽更通。
相期紅粉色，飛向紫煙中。
穆公自是厭言兵革，遂超然有世外之想。
以國政專任孟明，日修清淨無為之業。
未幾，公孫枝亦卒。
孟明薦子車氏之三子，奄息、仲行、鍼虎并有賢德，國中稱為”三良”。
穆公皆拜為大夫，恩禮甚厚。
又三年，為周襄王三十一年春二月望日，穆公坐于鳳台觀月，想念其女弄玉，不知何往，更無會期，蓦然睡去。
夢見蕭史與弄玉，控一鳳來迎，同遊廣寒之宮，清冷徹骨。
既醒，遂得寒疾，不數日薨，人以為仙去矣。
在位三十九年，年六十九歲。
穆公初娶晉獻公女，生太子罃，至是即位，是為康公。
葬穆公于雍。
用西戎之俗，以生人殉葬，凡用一百七十七人。
子車氏之三子亦與其數。
國人哀之，為賦《黃鳥》之詩。
詩見《毛詩·國風》。
後人論穆公用“三良”殉葬，以為死而棄賢，失贻謀之道。
惟宋蘇東坡學士有題秦穆公墓詩，出人意表。
詩雲： 橐泉在城東，墓在城中無百步，乃知昔未有此城，秦人以此識公墓。
昔公生不誅孟明，豈有死之日，而忍用其良？乃知三子殉公意，亦如齊之二子從田橫。
古人感一飯，尚能殺其身。
今人不複見此等，乃以所見疑古人。
古人不可望，今人益可傷！ 話分兩頭。
卻說晉襄公六年，立其子夷臯為世子，使庶弟公子樂出仕于陳。
是年，趙衰、栾枝，先且居、胥臣先後皆卒，連喪四卿，位署俱虛。
明年，乃大搜車徒于夷。
舍二軍，仍複三軍之舊。
襄公欲使士谷、梁益耳将中軍，使箕鄭父、先都将上軍。
先且居之子先克進曰：“狐、趙有大功于晉，其子不可廢也。
且士谷位司空，與梁益耳俱未有戰功，驟為大将，恐人心不服。
”襄公從之。
乃以狐射姑為中軍元帥，趙盾佐之；以箕鄭父為上軍元帥，荀林父佐之；以先蔑為下軍元帥，先都佐之。
狐射姑登壇号令，指揮如意，旁若無人。
其部下軍司馬臾骈谏曰：“骈聞之：‘師克在和。
’今三軍之帥，非夙将，即世臣也。
元帥宜虛心谘訪，常存謙退。
夫剛而自矜，子玉所以敗于晉也，不可不戒。
”射姑大怒，喝曰：“吾發令之始，匹夫何敢亂言，以慢軍士？”叱左右鞭之一百。
衆人俱有不服之意。
再說士谷梁益耳聞先克阻其進用，心中大恨。
先都不得上軍元帥之職，亦深恨之。
時太傅陽處父聘于衛，不與其