第三十七回 介子推守志焚綿上 太叔帶怙寵入宮中
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姬生三子，曰同，曰括，曰嬰，其才皆不及盾。
此是後話。
史官叙趙姬之賢德，贊雲： 陰性好閉，不嫉則妒。
惑夫逞驕，篡嫡敢怒。
褒進申绌，服歡曰怖。
理顯勢窮，誤人自誤。
貴而自賤，高而自卑。
同括下盾，隗壓于姬。
謙謙令德，君子所師，文公之女，成季之妻 再說晉文公欲行複國之賞，乃大會群臣，分為三等：以從亡為首功，送款者次之，迎降者又次之。
三等之中，又各别其勞之輕重，而上下其賞。
第一等從亡中，以趙衰、狐偃為最；其他狐毛、胥臣、魏犨、狐射姑、先轸、颠颉，以次而叙。
第二等送款者，以栾枝、郤溱為最；其他士會、舟之僑、孫伯糾、祁滿等，以次而叙。
第三等迎降者，郤步揚、韓簡為最；其他梁繇靡、家仆徒、郤乞、先蔑、屠擊等，以次而叙。
無采地者賜地，有采地者益封。
别以白璧五雙賜狐偃曰：“向者投璧于河，以此為報。
”又念狐突冤死，立廟于晉陽之馬鞍山，後人因名其山曰狐突山。
又出诏令于國門：“倘有遺下功勞未叙者，許其自言。
”小臣壺叔進曰：“臣自蒲城相從主公，奔走四方，足踵俱裂。
居則侍寝食，出則戒車馬，未嘗頃刻離左右也。
今主公行從亡之賞，而不及于臣，意者臣有罪乎？”文公曰：“汝來前，寡人為汝明之。
夫導我以仁義，使我肺腑開通者，此受上賞；輔我以謀議，使我不辱諸侯者，此受次賞；冒矢石，犯鋒镝，以身衛寡人者，此複受次賞。
故上賞賞德，其次賞才，又其次賞功。
若夫奔走之勞，匹夫之力，又在其次。
三賞之後，行且及汝矣。
”壺叔愧服而退。
文公乃大出金帛，遍賞輿儓仆隸之輩，受賞者無不感悅。
惟魏犨、颠颉二人，自恃才勇，見趙衰、狐偃都是文臣，以辭令為事，其賞卻在己上，心中不悅，口内稍有怨言。
文公念其功勞，全不計較。
又有介子推，原是從亡人數，他為人狷介無比，因濟河之時，見狐偃有居功之語，心懷鄙薄，恥居其列，自随班朝賀一次以後，托病居家，甘守清貧，躬自織屦，以侍奉其老母。
晉侯大會群臣，論功行賞，不見子推，偶爾忘懷，竟置不問了。
鄰人解張，見子推無賞，心懷不平；又見國門之上，懸有诏令：“倘有遺下功勞未叙，許其自言。
”特地叩子推之門，報此消息。
子推笑而不答。
老母在廚下聞之，謂子推曰：“汝效勞十九年，且曾割股救君，勞苦不小。
今日何不自言？亦可冀數鐘之粟米，共朝夕之饔飧，豈不勝于織屦乎？”子推對曰：“獻公之子九人，惟主公最賢。
惠、懷不德，天奪其助，以國屬于主公。
諸臣不知天意，争據其功，吾方恥之！吾甯終身織屦，不敢貪天之功以為己力也！”老母曰：“汝雖不求祿，亦宜入朝一見，庶不沒汝割股之勞。
”子推曰：“孩兒既無求于君，何以見為？”老母曰：“汝能為廉士，吾豈不能為廉士之母？吾母子當隐于深山，毋溷于市井中也。
”子推大喜曰：“孩兒素愛綿上，高山深谷，今當歸此。
”乃負其母奔綿上，結廬于深谷之中，草衣木食，将終其身焉。
鄰舍無知其去迹者。
惟解張知之，乃作書夜懸于朝門。
文公設朝，近臣收得此書，獻于文公。
文公讀之，其詞曰： 有龍矯矯，悲失其所；數蛇從之，周流天下。
龍饑乏食，一蛇割股；龍返于淵，安其壤土。
數蛇入穴，皆有甯宇；一蛇無穴，号于中野！ 文公覽畢，大驚曰：“此介子推之怨詞也！昔寡人過衛乏食，子推割股以進。
今寡人大賞功臣，而獨遺子推，寡人之過何辭？”即使人往召子推，子推已不在矣。
文公拘其鄰舍，诘問子推去處：“有能言者，寡人并官之。
”解張進曰：“此書亦非子推之書，乃小人所代也。
子推恥于求賞，負其母隐于綿上深谷之中。
小人恐其功勞泯沒，是以懸書代為白之。
”文公曰：“若非汝懸書，寡人幾忘子推之功矣！”遂拜解張為下大夫，即日駕車，用解張為前導，親往綿山，訪求子推。
隻見峰巒疊疊，草樹萋萋，流水潺潺，行雲片片，林鳥群噪，山谷應聲，竟不得子推蹤迹。
正是：“隻在此山中，雲深不知處。
”左右拘得農夫數人到來，文公親自問之。
農夫曰：“數日前，曾有人見一漢子，負一老妪，息于此山之足，汲水飲之，複負之登山而去。
今則不知所之也。
”文公命停車于山下，使人遍訪，數日不得。
文公面有愠色，謂解張曰：“子推何恨寡人之深耶？吾聞子推甚孝，若舉火焚林，必當負其母而出矣。
”魏犨進曰：“從亡之日，衆人皆有功勞，豈獨子推哉？今子推隐身以要君，逗遛車駕，虛費時日。
待其避火而出，臣當羞之！”乃使軍士于山前山後，周圍放火，火烈風猛，延燒數裡，三日方息。
子推終不肯出，子母相抱，死于枯柳之下。
軍士尋得其骸骨。
文公見之，為之流涕。
命葬于綿山之下，立祠祀之。
環山一境之田，皆作祠田，使農夫掌其歲祀。
“改綿山曰介山，以志寡人之過！”後世于綿上立縣，謂之介休，言介子推休息于此也。
焚林之日，乃三月五日清明之候。
國人思慕子推，以其死于火，不忍舉火，為
此是後話。
史官叙趙姬之賢德，贊雲： 陰性好閉，不嫉則妒。
惑夫逞驕，篡嫡敢怒。
褒進申绌，服歡曰怖。
理顯勢窮，誤人自誤。
貴而自賤，高而自卑。
同括下盾，隗壓于姬。
謙謙令德，君子所師，文公之女，成季之妻 再說晉文公欲行複國之賞，乃大會群臣，分為三等：以從亡為首功，送款者次之，迎降者又次之。
三等之中，又各别其勞之輕重，而上下其賞。
第一等從亡中，以趙衰、狐偃為最；其他狐毛、胥臣、魏犨、狐射姑、先轸、颠颉，以次而叙。
第二等送款者，以栾枝、郤溱為最；其他士會、舟之僑、孫伯糾、祁滿等，以次而叙。
第三等迎降者，郤步揚、韓簡為最；其他梁繇靡、家仆徒、郤乞、先蔑、屠擊等，以次而叙。
無采地者賜地，有采地者益封。
别以白璧五雙賜狐偃曰：“向者投璧于河，以此為報。
”又念狐突冤死，立廟于晉陽之馬鞍山，後人因名其山曰狐突山。
又出诏令于國門：“倘有遺下功勞未叙者，許其自言。
”小臣壺叔進曰：“臣自蒲城相從主公，奔走四方，足踵俱裂。
居則侍寝食，出則戒車馬，未嘗頃刻離左右也。
今主公行從亡之賞，而不及于臣，意者臣有罪乎？”文公曰：“汝來前，寡人為汝明之。
夫導我以仁義，使我肺腑開通者，此受上賞；輔我以謀議，使我不辱諸侯者，此受次賞；冒矢石，犯鋒镝，以身衛寡人者，此複受次賞。
故上賞賞德，其次賞才，又其次賞功。
若夫奔走之勞，匹夫之力，又在其次。
三賞之後，行且及汝矣。
”壺叔愧服而退。
文公乃大出金帛，遍賞輿儓仆隸之輩，受賞者無不感悅。
惟魏犨、颠颉二人，自恃才勇，見趙衰、狐偃都是文臣，以辭令為事，其賞卻在己上，心中不悅，口内稍有怨言。
文公念其功勞，全不計較。
又有介子推，原是從亡人數，他為人狷介無比，因濟河之時，見狐偃有居功之語，心懷鄙薄，恥居其列，自随班朝賀一次以後，托病居家，甘守清貧，躬自織屦，以侍奉其老母。
晉侯大會群臣，論功行賞，不見子推，偶爾忘懷，竟置不問了。
鄰人解張，見子推無賞，心懷不平；又見國門之上，懸有诏令：“倘有遺下功勞未叙，許其自言。
”特地叩子推之門，報此消息。
子推笑而不答。
老母在廚下聞之，謂子推曰：“汝效勞十九年，且曾割股救君，勞苦不小。
今日何不自言？亦可冀數鐘之粟米，共朝夕之饔飧，豈不勝于織屦乎？”子推對曰：“獻公之子九人，惟主公最賢。
惠、懷不德，天奪其助，以國屬于主公。
諸臣不知天意，争據其功，吾方恥之！吾甯終身織屦，不敢貪天之功以為己力也！”老母曰：“汝雖不求祿，亦宜入朝一見，庶不沒汝割股之勞。
”子推曰：“孩兒既無求于君，何以見為？”老母曰：“汝能為廉士，吾豈不能為廉士之母？吾母子當隐于深山，毋溷于市井中也。
”子推大喜曰：“孩兒素愛綿上，高山深谷，今當歸此。
”乃負其母奔綿上，結廬于深谷之中，草衣木食，将終其身焉。
鄰舍無知其去迹者。
惟解張知之，乃作書夜懸于朝門。
文公設朝，近臣收得此書，獻于文公。
文公讀之，其詞曰： 有龍矯矯，悲失其所；數蛇從之，周流天下。
龍饑乏食，一蛇割股；龍返于淵，安其壤土。
數蛇入穴，皆有甯宇；一蛇無穴，号于中野！ 文公覽畢，大驚曰：“此介子推之怨詞也！昔寡人過衛乏食，子推割股以進。
今寡人大賞功臣，而獨遺子推，寡人之過何辭？”即使人往召子推，子推已不在矣。
文公拘其鄰舍，诘問子推去處：“有能言者，寡人并官之。
”解張進曰：“此書亦非子推之書，乃小人所代也。
子推恥于求賞，負其母隐于綿上深谷之中。
小人恐其功勞泯沒，是以懸書代為白之。
”文公曰：“若非汝懸書，寡人幾忘子推之功矣！”遂拜解張為下大夫，即日駕車，用解張為前導，親往綿山，訪求子推。
隻見峰巒疊疊，草樹萋萋，流水潺潺，行雲片片，林鳥群噪，山谷應聲，竟不得子推蹤迹。
正是：“隻在此山中，雲深不知處。
”左右拘得農夫數人到來，文公親自問之。
農夫曰：“數日前，曾有人見一漢子，負一老妪，息于此山之足，汲水飲之，複負之登山而去。
今則不知所之也。
”文公命停車于山下，使人遍訪，數日不得。
文公面有愠色，謂解張曰：“子推何恨寡人之深耶？吾聞子推甚孝，若舉火焚林，必當負其母而出矣。
”魏犨進曰：“從亡之日，衆人皆有功勞，豈獨子推哉？今子推隐身以要君，逗遛車駕，虛費時日。
待其避火而出，臣當羞之！”乃使軍士于山前山後，周圍放火，火烈風猛，延燒數裡，三日方息。
子推終不肯出，子母相抱，死于枯柳之下。
軍士尋得其骸骨。
文公見之，為之流涕。
命葬于綿山之下，立祠祀之。
環山一境之田，皆作祠田，使農夫掌其歲祀。
“改綿山曰介山，以志寡人之過！”後世于綿上立縣，謂之介休，言介子推休息于此也。
焚林之日，乃三月五日清明之候。
國人思慕子推，以其死于火，不忍舉火，為