第二十回 晉獻公違蔔立骊姬 楚成王平亂相子文

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之子,論嫡庶不論長幼,乃立申生為世子。

    以大夫杜原款為太傅,大夫裡克為少傅,相與輔導世子。

    齊姜又生一女而卒。

    獻公複納賈姬之娣曰賈君,亦無子。

    因以齊姜所生之女,使賈君育之。

     獻公十五年,興兵伐骊戎。

    骊戎乃請和,納其二女于獻公,長曰骊姬,次曰少姬。

    那骊姬生得貌比息妫,妖同妲己,智計千條,詭詐百出。

    在獻公前,小忠小信,貢媚取憐。

    又時常參與政事,十言九中。

    所以獻公寵愛無二,一飲一食,必與之俱。

    踰年,骊姬生一子,名曰奚齊。

    又踰年,少姬亦生一子,名曰卓子。

    獻公既心惑骊姬,又喜其有子,遂忘齊姜一段恩情,欲立骊姬為夫人。

    使太蔔郭偃,以龜蔔之。

    郭偃獻兆,其繇曰: 專之渝,攘公之羭。

    一薰一莸,十年尚有臭! 獻公曰:“何謂也。

    ”郭偃曰:“渝者,變也。

    意所專尚,心亦變亂,故曰‘專之渝’。

    攘,奪也。

    羭美也。

    心變則美惡倒置,故曰‘攘公之羭’。

    草之香者曰薰,臭者曰莸。

    香不勝臭,穢氣久而未消,故曰‘十年尚有臭’也。

    ”獻公一心溺愛骊姬,不信其言,更命史蘇筮之。

    得《觀卦》之六二,爻詞曰:“窺觀利女貞。

    ”獻公曰:“居内觀外,女子之正。

    吉孰大焉?”蔔偃曰:“開辟以來,先有象,後有數。

    龜,象也。

    筮,尊也。

    從筮不如從龜。

    ”史蘇曰:“禮無二嫡,諸侯不再娶,所謂觀也。

    繼稱夫人,何以為正?不正,何利之有?以《易》言之,亦未見吉。

    ”獻公曰:“若蔔筮有定,盡鬼謀矣。

    ”竟不聽史蘇蔔偃之言。

    擇日告廟,立骊姬為夫人,少姬封為次妃。

     史蘇私謂大夫裡克曰:“晉國将亡,奈何?”裡克大驚,問曰:“亡晉者何人?”史蘇曰:“其骊戎乎?”裡克不解其說。

    史蘇曰:“昔夏桀伐有施,有施人以女妹喜歸之。

    桀寵妹喜,遂以亡夏。

    殷辛伐有蘇,有蘇氏以女妲己歸之。

    纣寵妲己,遂以亡殷。

    周幽王伐有褒,有褒人以女褒姒歸之。

    幽王寵褒姒,西周遂亡。

    今晉伐骊戎而獲其女,又加寵焉,不亡得乎?”适太蔔郭偃亦至,裡克述史蘇之言。

    郭偃曰:“晉亂而已,亡則未也。

    昔唐叔之封,蔔曰:‘尹正諸夏,再造王國。

    ’晉業方大,何亡之患?”裡克曰:“若亂當在何時?”郭偃曰:“善惡之報,不出十年。

    十者,數之盈也。

    ”裡克識其言于簡。

     再說獻公愛骊姬,欲立其子奚齊為嗣。

    一日,與骊姬言之。

    骊姬心中甚欲。

    隻因申生已立做世子,無故更變,恐群臣不服,必然谏沮。

    又且重耳、夷吾,與申生相與友愛,三公子俱在左右,若說而不行,反被提防,豈不誤事?乃跪而對曰:“太子之立,諸侯莫不聞,且賢而無罪,君必以妾母子之故,欲行廢立,妾甯自殺!”獻公以為真心,遂置不言。

     獻公有嬖幸大夫二人:曰梁五、東關五,并與獻公察聽外事,挾寵弄權,晉人謂之“二五”。

    又有優人名施者,少年美姿,伶俐多智,能言快語,獻公尤嬖之,出入宮禁,不知防範。

    骊姬遂與施私通,情好甚密。

    因告以心腹之事,謀離間三公子,徐為奪嗣之計。

    優施為之畫策:“必須以封疆為名,使三公子遠遠出鎮,然後可居中行事。

    然此事又必須外臣開口,方見忠謀。

    今‘二五’用事,夫人誠以金币結之,俾彼相與進言,則主公無不聽矣。

    ”骊姬乃出金帛付優施,使分送“二五”。

    優施先見梁五曰:“君夫人願交歡于大夫,使施緻不腆之敬。

    ”梁五大驚曰:“君夫人何須于我?必有囑也。

    子不言,吾必不受。

    ”優施乃盡以骊姬之謀告之。

    梁五曰:“必得
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