第二十回 晉獻公違蔔立骊姬 楚成王平亂相子文
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變亂，故曰‘專之渝’。
攘，奪也。
羭美也。
心變則美惡倒置，故曰‘攘公之羭’。
草之香者曰薰，臭者曰莸。
香不勝臭，穢氣久而未消，故曰‘十年尚有臭’也。
”獻公一心溺愛骊姬，不信其言，更命史蘇筮之。
得《觀卦》之六二，爻詞曰：“窺觀利女貞。
”獻公曰：“居内觀外，女子之正。
吉孰大焉？”蔔偃曰：“開辟以來，先有象，後有數。
龜，象也。
筮，尊也。
從筮不如從龜。
”史蘇曰：“禮無二嫡，諸侯不再娶，所謂觀也。
繼稱夫人，何以為正？不正，何利之有？以《易》言之，亦未見吉。
”獻公曰：“若蔔筮有定，盡鬼謀矣。
”竟不聽史蘇蔔偃之言。
擇日告廟，立骊姬為夫人，少姬封為次妃。
史蘇私謂大夫裡克曰：“晉國将亡，奈何？”裡克大驚，問曰：“亡晉者何人？”史蘇曰：“其骊戎乎？”裡克不解其說。
史蘇曰：“昔夏桀伐有施，有施人以女妹喜歸之。
桀寵妹喜，遂以亡夏。
殷辛伐有蘇，有蘇氏以女妲己歸之。
纣寵妲己，遂以亡殷。
周幽王伐有褒，有褒人以女褒姒歸之。
幽王寵褒姒，西周遂亡。
今晉伐骊戎而獲其女，又加寵焉，不亡得乎？”适太蔔郭偃亦至，裡克述史蘇之言。
郭偃曰：“晉亂而已，亡則未也。
昔唐叔之封，蔔曰：‘尹正諸夏，再造王國。
’晉業方大，何亡之患？”裡克曰：“若亂當在何時？”郭偃曰：“善惡之報，不出十年。
十者，數之盈也。
”裡克識其言于簡。
再說獻公愛骊姬，欲立其子奚齊為嗣。
一日，與骊姬言之。
骊姬心中甚欲。
隻因申生已立做世子，無故更變，恐群臣不服，必然谏沮。
又且重耳、夷吾，與申生相與友愛，三公子俱在左右，若說而不行，反被提防，豈不誤事？乃跪而對曰：“太子之立，諸侯莫不聞，且賢而無罪，君必以妾母子之故，欲行廢立，妾甯自殺！”獻公以為真心，遂置不言。
獻公有嬖幸大夫二人：曰梁五、東關五，并與獻公察聽外事，挾寵弄權，晉人謂之“二五”。
又有優人名施者，少年美姿，伶俐多智，能言快語，獻公尤嬖之，出入宮禁，不知防範。
骊姬遂與施私通，情好甚密。
因告以心腹之事，謀離間三公子，徐為奪嗣之計。
優施為之畫策：“必須以封疆為名，使三公子遠遠出鎮，然後可居中行事。
然此事又必須外臣開口，方見忠謀。
今‘二五’用事，夫人誠以金币結之，俾彼相與進言，則主公無不聽矣。
”骊姬乃出金帛付優施，使分送“二五”。
優施先見梁五曰：“君夫人願交歡于大夫，使施緻不腆之敬。
”梁五大驚曰：“君夫人何須于我？必有囑也。
子不言，吾必不受。
”優施乃盡以骊姬之謀告之。
梁五曰：“必得東關為助，乃可。
”施曰：“夫人亦有饋，如大夫也。
”于是同詣東關五之門，三人做一處商議停當。
次日，梁五進言于獻公曰：“曲沃始封之地，先君宗廟之所在也。
蒲與屈，地近戎狄，邊疆之要地也。
此三邑者，不可無人以主之。
宗邑無主，則民無畏威之心；邊疆無主，則戎、狄有窺伺之意。
若使太子主曲沃，重耳、夷吾，分主蒲、屈，君居中制馭，此磐石之安矣。
”獻公曰：“世子出外可乎？”東關五曰：“太子，君之貳也。
曲沃，國之貳也。
非太子其誰居之？”獻公曰：“曲沃則然矣。
蒲、屈乃荒野之地，如何可守？”東關五又曰：“不城則為荒野，城之即為都邑。
”二人又齊聲贊美曰：“一朝而增二都，内可屏蔽封内，而外可開拓疆宇，晉自此益大矣！”獻公信其言，使世子申生居曲沃，以主宗邑，太傅杜原款從行。
使重耳居蒲，夷吾居屈，以主邊疆。
狐毛從重耳于蒲，呂饴甥從夷吾于屈。
又使趙夙為太子城曲沃，比舊益加高廣，謂之新城。
使士蔿監築蒲、屈二城。
士蔿聚薪築土，草草完事。
或言：“恐不堅固。
”士蔿笑曰：“數年之後，此為仇敵，何以固為？”因賦詩曰： 狐裘尨茸，一國三公，吾誰适從？ 狐裘，貴者之服。
尨茸，亂貌。
言貴者之多，喻嫡庶長幼無分别也。
士蔿預知骊姬必有奪嫡之謀，故為此語。
申生與二公子，俱遠居晉鄙。
惟奚齊、卓子，在君左右。
骊姬益獻媚取寵，以蠱獻公之心。
髯翁有詩雲： 女色從來是禍根，骊姬寵愛獻公昏。
空勞畚築疆場遠，不道幹戈伏禁門。
時獻公新作二軍，自将上軍。
使世子申生将下軍，率領大夫趙夙、畢萬攻耿、霍、魏三國，滅之。
以狄賜趙夙，魏賜畢萬為采邑。
太子功
攘，奪也。
羭美也。
心變則美惡倒置，故曰‘攘公之羭’。
草之香者曰薰，臭者曰莸。
香不勝臭，穢氣久而未消，故曰‘十年尚有臭’也。
”獻公一心溺愛骊姬，不信其言，更命史蘇筮之。
得《觀卦》之六二，爻詞曰：“窺觀利女貞。
”獻公曰：“居内觀外，女子之正。
吉孰大焉？”蔔偃曰：“開辟以來，先有象，後有數。
龜，象也。
筮，尊也。
從筮不如從龜。
”史蘇曰：“禮無二嫡，諸侯不再娶，所謂觀也。
繼稱夫人，何以為正？不正，何利之有？以《易》言之，亦未見吉。
”獻公曰：“若蔔筮有定，盡鬼謀矣。
”竟不聽史蘇蔔偃之言。
擇日告廟，立骊姬為夫人，少姬封為次妃。
史蘇私謂大夫裡克曰：“晉國将亡，奈何？”裡克大驚，問曰：“亡晉者何人？”史蘇曰：“其骊戎乎？”裡克不解其說。
史蘇曰：“昔夏桀伐有施，有施人以女妹喜歸之。
桀寵妹喜，遂以亡夏。
殷辛伐有蘇，有蘇氏以女妲己歸之。
纣寵妲己，遂以亡殷。
周幽王伐有褒，有褒人以女褒姒歸之。
幽王寵褒姒，西周遂亡。
今晉伐骊戎而獲其女，又加寵焉，不亡得乎？”适太蔔郭偃亦至，裡克述史蘇之言。
郭偃曰：“晉亂而已，亡則未也。
昔唐叔之封，蔔曰：‘尹正諸夏，再造王國。
’晉業方大，何亡之患？”裡克曰：“若亂當在何時？”郭偃曰：“善惡之報，不出十年。
十者，數之盈也。
”裡克識其言于簡。
再說獻公愛骊姬，欲立其子奚齊為嗣。
一日，與骊姬言之。
骊姬心中甚欲。
隻因申生已立做世子，無故更變，恐群臣不服，必然谏沮。
又且重耳、夷吾，與申生相與友愛，三公子俱在左右，若說而不行，反被提防，豈不誤事？乃跪而對曰：“太子之立，諸侯莫不聞，且賢而無罪，君必以妾母子之故，欲行廢立，妾甯自殺！”獻公以為真心，遂置不言。
獻公有嬖幸大夫二人：曰梁五、東關五，并與獻公察聽外事，挾寵弄權，晉人謂之“二五”。
又有優人名施者，少年美姿，伶俐多智，能言快語，獻公尤嬖之，出入宮禁，不知防範。
骊姬遂與施私通，情好甚密。
因告以心腹之事，謀離間三公子，徐為奪嗣之計。
優施為之畫策：“必須以封疆為名，使三公子遠遠出鎮，然後可居中行事。
然此事又必須外臣開口，方見忠謀。
今‘二五’用事，夫人誠以金币結之，俾彼相與進言，則主公無不聽矣。
”骊姬乃出金帛付優施，使分送“二五”。
優施先見梁五曰：“君夫人願交歡于大夫，使施緻不腆之敬。
”梁五大驚曰：“君夫人何須于我？必有囑也。
子不言，吾必不受。
”優施乃盡以骊姬之謀告之。
梁五曰：“必得東關為助，乃可。
”施曰：“夫人亦有饋，如大夫也。
”于是同詣東關五之門，三人做一處商議停當。
次日，梁五進言于獻公曰：“曲沃始封之地，先君宗廟之所在也。
蒲與屈，地近戎狄，邊疆之要地也。
此三邑者，不可無人以主之。
宗邑無主，則民無畏威之心；邊疆無主，則戎、狄有窺伺之意。
若使太子主曲沃，重耳、夷吾，分主蒲、屈，君居中制馭，此磐石之安矣。
”獻公曰：“世子出外可乎？”東關五曰：“太子，君之貳也。
曲沃，國之貳也。
非太子其誰居之？”獻公曰：“曲沃則然矣。
蒲、屈乃荒野之地，如何可守？”東關五又曰：“不城則為荒野，城之即為都邑。
”二人又齊聲贊美曰：“一朝而增二都，内可屏蔽封内，而外可開拓疆宇，晉自此益大矣！”獻公信其言，使世子申生居曲沃，以主宗邑，太傅杜原款從行。
使重耳居蒲，夷吾居屈，以主邊疆。
狐毛從重耳于蒲，呂饴甥從夷吾于屈。
又使趙夙為太子城曲沃，比舊益加高廣，謂之新城。
使士蔿監築蒲、屈二城。
士蔿聚薪築土，草草完事。
或言：“恐不堅固。
”士蔿笑曰：“數年之後，此為仇敵，何以固為？”因賦詩曰： 狐裘尨茸，一國三公，吾誰适從？ 狐裘，貴者之服。
尨茸，亂貌。
言貴者之多，喻嫡庶長幼無分别也。
士蔿預知骊姬必有奪嫡之謀，故為此語。
申生與二公子，俱遠居晉鄙。
惟奚齊、卓子，在君左右。
骊姬益獻媚取寵，以蠱獻公之心。
髯翁有詩雲： 女色從來是禍根，骊姬寵愛獻公昏。
空勞畚築疆場遠，不道幹戈伏禁門。
時獻公新作二軍，自将上軍。
使世子申生将下軍，率領大夫趙夙、畢萬攻耿、霍、魏三國，滅之。
以狄賜趙夙，魏賜畢萬為采邑。
太子功