第一回 周宣王聞謠輕殺 杜大夫化厲鳴冤

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詞曰: 道德三皇五帝,功名夏後商周;英雄五霸鬧春秋,頃刻興亡過手。

     青史幾行名姓,北邙無數荒丘;前人田地後人收,說甚龍争虎鬥。

     話說周朝,自武王伐纣,即天子位,成康繼之,那都是守成令主。

    又有周公、召公、畢公、史佚等一班賢臣輔政,真個文修武偃,物阜民安。

    自武王八傳至于夷王,觐禮不明,諸侯漸漸強大。

    到九傳厲王,暴虐無道,為國人所殺。

    此乃千百年民變之始。

    又虧周召二公同心協力,立太子靖為王,是為宣王。

    那一朝天子,卻又英明有道,任用賢臣方叔、召虎、尹吉甫、申伯、仲山甫等,複修文、武、成、康之政,周室赫然中興。

    有詩為證: 夷厲相仍政不綱,任賢圖治賴宣王。

     共和若沒中興主,周曆安能八百長! 卻說宣王雖說勤政,也到不得武王丹書受戒,戶牖置銘,雖說中興,也到不得成康時教化大行,重譯獻雉。

    至三十九年,姜戎抗命,宣王禦駕親征,敗績于千畝,車徒大損,思為再舉之計,又恐軍數不充,親自料民于太原。

    ──那太原,即今固原州,正是鄰近戎狄之地。

    料民者,将本地戶口,按籍查閱,觀其人數之多少,車馬粟刍之饒乏,好做準備,征調出征。

    ──太宰仲山甫進谏不聽。

    後人有詩雲: 犬彘何須辱劍铓?隋珠彈雀總堪傷! 皇威亵盡無能報,枉自将民料一場。

     再說宣王在太原料民回來,離鎬京不遠,催趱車辇,連夜進城。

    忽見市上小兒數十為群,拍手作歌,其聲如一。

    宣王乃停辇而聽之。

    歌曰: 月将升,日将沒。

    檿弧箕箙,幾亡周國。

     宣王甚惡其語。

    使禦者傳令,盡拘衆小兒來問。

    群兒當時驚散,止拿得長幼二人,跪于辇下。

    宣王問曰:“此語何人所造?”幼兒戰懼不言;那年長的答曰:“非出吾等所造。

    三日前,有紅衣小兒,到于市中,教吾等念此四句。

    不知何故,一時傳遍,滿京城小兒不約而同,不止一處為然也。

    ”宣王問曰:“如今紅衣小兒何在?”答曰:“自教歌之後,不知去向。

    ”宣王嘿然良久,叱去兩兒。

    即召司市官,吩咐傳谕禁止:“若有小兒再歌此詞者,連父兄同罪。

    ”當夜回宮無話。

     次日早朝,三公六卿,齊集殿下,拜舞起居畢。

    宣王将夜來所聞小兒之歌,述于衆臣:“此語如何解說?”大宗伯召虎對曰:“檿是山桑木名,可以為弓,故曰檿弧。

    箕,草名,可結之以為箭袋,故曰箕箙。

    據臣愚見:國家恐有弓矢之變。

    ”太宰仲山甫奏曰:“弓矢,乃國家用武之器。

    王今料民太原,思欲報犬戎之仇,若兵連不解,必有
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