第十六回進治道陳希夷入朝遁窮荒李繼遷降虜
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卻說李昉入奏，報稱大臣病故。
大臣為誰？就是參知政事李穆。
太宗聞喪，更加嗟悼，遂親往賜奠，語侍臣道：“穆操履純正，真不易得，朕方倚用，遽爾淪沒，實屬可悲。
這并非穆的不幸，乃是朕的不幸呢！”言下甚是慘切，且對靈哭了一場，然後還朝。
待兄弟如彼，待臣子如此，以見太宗之親疏倒置。
既而群臣請封禅，太宗不許，至阖廷聯銜奏請，乃命學士扈蒙等，詳定儀注，拟至仲冬往祀泰山，不意時當仲夏，乾元、文明二殿，忽然失火，太宗以天象示儆，诏求直言，并罷封禅。
到了孟冬，來了華山隐士陳抟，入京觐見。
陳抟，亳州人，四、五歲時，戲渦水岸側，有青衣媪給乳與飲，得辟性靈，每讀經史百家，一見成誦，毫不遺忘，至後唐中與試進士，試文非有司能解，擯置不錄，抟自此不求祿仕，惟遊放山水間，怡情自适。
嗣得遇奇士二人，導以服氣辟谷諸術，并與言武當山九室岩中，可以隐居，抟遂受教往隐，曆二十餘年，但日飲酒數杯，便算了事。
既而移居華山雲台觀，又止少華石室，每寝時，或至百餘日不起，俗人有大睡三千日，小睡八百日的謠傳。
周世宗好黃白術，嘗召抟至阙下，叩問方術。
抟從容奏道：“陛下為四海主，當以緻治為念，奈何留意黃白術呢？”甚是甚是。
世宗爽然自失。
留抟住京月餘，命為谏議大夫，抟固辭不受。
嗣見抟無他技能，乃放還華山。
及太祖受禅，抟正乘驢過天津橋，聞受禅消息，竟堕驢大笑道：“天下從此太平了。
”太宗元年，有旨召抟入京，抟奉命至汴，進見太宗，很蒙優待，賜以金帛，不受而去。
雍熙元年，抟複入朝，太宗益加禮重，語相臣宋琪等道：“抟有志獨善，不求利祿，這真所謂方外散人呢。
朕與他談及世事，他自言曆經離亂，今幸天下太平，所以複來朝觐。
朕看他年近百歲，終日不食，卻覺得精神矍铄，步履雍容，真正難能，真正難得！”可令汝自愧。
宋琪道：“從前巢父、許由，想亦如是。
”貢谀之言。
太宗笑而不答，随命中使送抟至中書省。
宋琪等相率迎入，款待殷勤，座間問道：“先生玄默修養，得此道術，可否賜教一二？”抟答道：“抟系山野人民，無益世用，所有神仙煉丹，及吐納養生的方術，統未知曉，怎能傳人？就使白日升天，亦與國家無補。
今皇上龍顔秀異，冠絕天人，博達古今，深究治亂，真有道仁聖的主子。
諸公生當盛世，正君臣協心同德，興化緻治的時候，勤行修煉，無出此右，不必再求異術了。
”不談左道，見識獨高。
琪等聞言，無不稱善。
翌日奏對，即述抟所言，太宗益加歎賞，诏賜抟号希夷先生，複給紫衣一襲，留抟阙下。
暇時與談詩賦，辄令屬和。
抟夙擅詩才，随口吟成，無不中律，以此益稱上旨。
一面命有司增葺雲台觀，俟修築告竣，乃送歸華山，由太宗親書“華山石室”四字，作為赆儀，抟拜辭而返。
至端拱元年，即太宗十三年。
抟令弟子賈德升，就張超谷下，鑿石為室。
室成，抟手書數百言，囑咐弟子赍送汴京，略言：“臣抟大數已終，聖朝難戀，當于本月二十二日，化形于蓮花峰下張超谷中。
”是表上後，太宗遣使往視，至二十九日始到，抟屍陳石榻上，肢體猶溫，有五色雲遮蔽洞口，冉冉不散。
使臣返報太宗，太宗嘉歎不已。
抟好讀《易》，手不釋卷，嘗自号扶搖子，著《指玄篇》八十一章，詳言導養及還丹各事。
宰相王溥，亦著《箋注》八十一章。
抟又有《三峰寓言》，及《高陽集》詩六百首，大半雅澹沖夷，自成一格，後世有傳有不傳。
總之陳抟系一隐君子，獨行高蹈，不受塵埃，若目他為仙怪一流，實屬未當。
俗小說中，或稱為陳抟老師，捏造許多仙法，作為證據，其實是荒唐無稽，請看官勿為所惑哩。
辟除迷信。
閑文少表，且說太宗因中宮虛位，尚未冊立，不得不選擇繼配，作為内助。
李妃容德俱茂，入宮數年，素無過行，特冊立為後。
應十三回。
儀文繁備，典禮矞皇，不但内宮外廷，賜宴數天，并賜京師人民，大酺三日，仿佛有慶澤均行，醉人為瑞的景象。
翌年春季，複召宰相近臣，齊集後苑賞花，并面谕群臣道：“春風暄和，萬物暢茂，四方無事，朕願與臣民共樂，卿等可各賦一詩，抒寫情意！”群臣奉命，大家搜索枯腸，挖出幾個堯天舜日，帝德皇恩的字樣，配搭亭勻，湊成律句，呈上藻鑒。
挖苦
大臣為誰？就是參知政事李穆。
太宗聞喪，更加嗟悼，遂親往賜奠，語侍臣道：“穆操履純正，真不易得，朕方倚用，遽爾淪沒，實屬可悲。
這并非穆的不幸，乃是朕的不幸呢！”言下甚是慘切，且對靈哭了一場，然後還朝。
待兄弟如彼，待臣子如此，以見太宗之親疏倒置。
既而群臣請封禅，太宗不許，至阖廷聯銜奏請，乃命學士扈蒙等，詳定儀注，拟至仲冬往祀泰山，不意時當仲夏，乾元、文明二殿，忽然失火，太宗以天象示儆，诏求直言，并罷封禅。
到了孟冬，來了華山隐士陳抟，入京觐見。
陳抟，亳州人，四、五歲時，戲渦水岸側，有青衣媪給乳與飲，得辟性靈，每讀經史百家，一見成誦，毫不遺忘，至後唐中與試進士，試文非有司能解，擯置不錄，抟自此不求祿仕，惟遊放山水間，怡情自适。
嗣得遇奇士二人，導以服氣辟谷諸術，并與言武當山九室岩中，可以隐居，抟遂受教往隐，曆二十餘年，但日飲酒數杯，便算了事。
既而移居華山雲台觀，又止少華石室，每寝時，或至百餘日不起，俗人有大睡三千日，小睡八百日的謠傳。
周世宗好黃白術，嘗召抟至阙下，叩問方術。
抟從容奏道：“陛下為四海主，當以緻治為念，奈何留意黃白術呢？”甚是甚是。
世宗爽然自失。
留抟住京月餘，命為谏議大夫，抟固辭不受。
嗣見抟無他技能，乃放還華山。
及太祖受禅，抟正乘驢過天津橋，聞受禅消息，竟堕驢大笑道：“天下從此太平了。
”太宗元年，有旨召抟入京，抟奉命至汴，進見太宗，很蒙優待，賜以金帛，不受而去。
雍熙元年，抟複入朝，太宗益加禮重，語相臣宋琪等道：“抟有志獨善，不求利祿，這真所謂方外散人呢。
朕與他談及世事，他自言曆經離亂，今幸天下太平，所以複來朝觐。
朕看他年近百歲，終日不食，卻覺得精神矍铄，步履雍容，真正難能，真正難得！”可令汝自愧。
宋琪道：“從前巢父、許由，想亦如是。
”貢谀之言。
太宗笑而不答，随命中使送抟至中書省。
宋琪等相率迎入，款待殷勤，座間問道：“先生玄默修養，得此道術，可否賜教一二？”抟答道：“抟系山野人民，無益世用，所有神仙煉丹，及吐納養生的方術，統未知曉，怎能傳人？就使白日升天，亦與國家無補。
今皇上龍顔秀異，冠絕天人，博達古今，深究治亂，真有道仁聖的主子。
諸公生當盛世，正君臣協心同德，興化緻治的時候，勤行修煉，無出此右，不必再求異術了。
”不談左道，見識獨高。
琪等聞言，無不稱善。
翌日奏對，即述抟所言，太宗益加歎賞，诏賜抟号希夷先生，複給紫衣一襲，留抟阙下。
暇時與談詩賦，辄令屬和。
抟夙擅詩才，随口吟成，無不中律，以此益稱上旨。
一面命有司增葺雲台觀，俟修築告竣，乃送歸華山，由太宗親書“華山石室”四字，作為赆儀，抟拜辭而返。
至端拱元年，即太宗十三年。
抟令弟子賈德升，就張超谷下，鑿石為室。
室成，抟手書數百言，囑咐弟子赍送汴京，略言：“臣抟大數已終，聖朝難戀，當于本月二十二日，化形于蓮花峰下張超谷中。
”是表上後，太宗遣使往視，至二十九日始到，抟屍陳石榻上，肢體猶溫，有五色雲遮蔽洞口，冉冉不散。
使臣返報太宗，太宗嘉歎不已。
抟好讀《易》，手不釋卷，嘗自号扶搖子，著《指玄篇》八十一章，詳言導養及還丹各事。
宰相王溥，亦著《箋注》八十一章。
抟又有《三峰寓言》，及《高陽集》詩六百首，大半雅澹沖夷，自成一格，後世有傳有不傳。
總之陳抟系一隐君子，獨行高蹈，不受塵埃，若目他為仙怪一流，實屬未當。
俗小說中，或稱為陳抟老師，捏造許多仙法，作為證據，其實是荒唐無稽，請看官勿為所惑哩。
辟除迷信。
閑文少表，且說太宗因中宮虛位，尚未冊立，不得不選擇繼配，作為内助。
李妃容德俱茂，入宮數年，素無過行，特冊立為後。
應十三回。
儀文繁備，典禮矞皇，不但内宮外廷，賜宴數天，并賜京師人民，大酺三日，仿佛有慶澤均行，醉人為瑞的景象。
翌年春季，複召宰相近臣，齊集後苑賞花，并面谕群臣道：“春風暄和，萬物暢茂，四方無事，朕願與臣民共樂，卿等可各賦一詩，抒寫情意！”群臣奉命，大家搜索枯腸，挖出幾個堯天舜日，帝德皇恩的字樣，配搭亭勻，湊成律句，呈上藻鑒。
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