第二十五回
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衆僧宿了一夜，次早起來，神元乃向店主說道：“世上有一種往因，店主可信？”店主道：“師父，甚麼往因？”神元道：“比如騙挾人财物，負欠人債垛，當世不還，劫後須償。
”店主笑道：“人欠人财，人還人債，世上有的，小子如何不信？隻是當世不曾還，劫後怎生償，這卻難信。
即如我被人騙，安知非劫前我欠他未償？師父，你且說劫後償還的當作何狀？”神元道：“俗世說得好，】欠債變驢變馬填還【。
譬如店主家有驢馬，甚至犬豕雞鴨，應與你賣錢食用，都是負欠不還根因業障。
”店主道：“師父，你僧家議論太迂，信定了個往劫，那裡知财寶為世資有無通義，若負欠了不還，便變人畜生道。
這等果報，是個陷人機阱，不太刻薄至此！”神元笑道：“店主人，你隻知有無通義，那裡知騙挾機深，變畜填還，不在那不還債負，卻在這害人的機心。
人心善良，無奸無狡，便是佛祖。
人心奸狡，有債有負，便入輪回。
我小僧在你後屋，見雞豕在圈，偶動慈心，隻恐是來還你夙債，我願代還，免它殺害。
”店主道：“師父，我今日正要殺雞宰豬延客，且後池尚有魚蝦千百，你能盡免得他今日之網否？”神元道：“小僧願捐金救免。
”店主道：“我這地方雞豬少有，魚蝦無多，便受你金也要尋買，萬一無得，何以延客？這難從命。
”神元見他堅執不從，隻得念了一聲“彌陀”，出店門前行去了。
這店主果是延客，盡将雞豕宰殺，又網盡池内魚蝦，隻希圖充滿食前杯盤，哪知根因果報。
這果報根因，卻有不同，豈是食一牲物就有一牲根因，乃是殺一性命便有一命果報。
這根因果報，後有知其義的老衲，說了幾句偈，道：論根因，有果報，老僧說與人知道。
那裡是：食他肉便就還他，那裡是：殺他性命他也要，總是憐他一氣生，也是陰陽成鑄造。
把豬圈，将雞罩，他也識憂愁并安樂。
人因故殺害慈仁，人因特殺供心好，殺機一動血淋漓，物豈無人這靈竅。
求不饒，苦誰告？仇恨冤愆終報效。
一還一報總關心，是以仁人遠廚竈。
卻說神元意欲捐金免雞豕生命，店主堅執不允，一念慈心，無處能用，隻得同猶然師徒并随侍行者，趱路前行。
在路卻才與猶然講論吃齋不茹葷這一片善心。
猶然道：“師父，你說得固是，隻是世間豪門富屋，珍馐百味，殺牲宰豕，充滿五齊，誰不說天生物以養人！比如禽獸昆蟲，大食小，強食弱，俱随口豢。
”神元道：“天地生物之心，豈不願人物各安其生。
你說大食小，強食弱，不過以力勝。
猛虎食人，豈是天生人以養虎？人力不能勝虎，便為虎食耳。
”猶然又道：“不生不滅，不滅不生，生生滅滅，如四時疊運，二氣流行。
隻生不滅，萬年賢聖猶存。
隻滅不生，一去陰陽頓息。
不幾于把化機窒了？”神元道：“聖賢有這仁物之心，雖萬劫不滅。
凡俗無這慈祥之念，便沉淪不返。
我釋門專以果報根因勸人，畢竟是為法門開個方便。
”猶然的徒弟也多嘴饒舌，說道：“師父，人靈物蠢，見刀杖何知死具，說精魄也不甚多，豈比得生人性命？”神元笑道：“你等淺識，安知大義？獨不見傷弓之鳥高飛，漏網之魚遠逝，鼯鼠五技何心，狡免三穴何意。
物既有性命所關，人豈無慈仁共視？”神元說了這一番，猶然師徒也有點頭的，也有口應的。
衆人走了一日，看看天晚，到得一村店人家，神元進得店門，隻見一個老漢迎着，叫了幾聲：“好師父！請人内上房住宿。
”便說道：“老漢合家是吃素的，敬僧的，今日遇着師父們，好，好。
”神元道：“客店來往，豈皆必其食素？”老漢道：“正是。
吃葷的客到此，見小店無葷，多是外市買來。
昨日幾個客人買來一隻活雞要殺，老漢見雞有悲鳴之狀，不忍，勸客莫殺，甯可以飯食準算求換，可喜客有慈心肯換，此雞得免殺戮。
師父，你聽五更雞鳴求曉，也是個活潑潑的性命。
”神元合掌稱善。
正說間，隻見一人敲門求宿，老漢開了店門，那人入得門來，看見上房宿的是僧人，各屋尋了一番，道：“善根！善根！”往門外走去。
猶然見這人光景，便跟出門來看。
隻見那人前走，後邊跟着幾個黑漢，無數男女往前飛去，口裡尚說：“善根！善根！便少這一個也罷。
”猶然疑
”店主笑道：“人欠人财，人還人債，世上有的，小子如何不信？隻是當世不曾還，劫後怎生償，這卻難信。
即如我被人騙，安知非劫前我欠他未償？師父，你且說劫後償還的當作何狀？”神元道：“俗世說得好，】欠債變驢變馬填還【。
譬如店主家有驢馬，甚至犬豕雞鴨，應與你賣錢食用，都是負欠不還根因業障。
”店主道：“師父，你僧家議論太迂，信定了個往劫，那裡知财寶為世資有無通義，若負欠了不還，便變人畜生道。
這等果報，是個陷人機阱，不太刻薄至此！”神元笑道：“店主人，你隻知有無通義，那裡知騙挾機深，變畜填還，不在那不還債負，卻在這害人的機心。
人心善良，無奸無狡，便是佛祖。
人心奸狡，有債有負，便入輪回。
我小僧在你後屋，見雞豕在圈，偶動慈心，隻恐是來還你夙債，我願代還，免它殺害。
”店主道：“師父，我今日正要殺雞宰豬延客，且後池尚有魚蝦千百，你能盡免得他今日之網否？”神元道：“小僧願捐金救免。
”店主道：“我這地方雞豬少有，魚蝦無多，便受你金也要尋買，萬一無得，何以延客？這難從命。
”神元見他堅執不從，隻得念了一聲“彌陀”，出店門前行去了。
這店主果是延客，盡将雞豕宰殺，又網盡池内魚蝦，隻希圖充滿食前杯盤，哪知根因果報。
這果報根因，卻有不同，豈是食一牲物就有一牲根因，乃是殺一性命便有一命果報。
這根因果報，後有知其義的老衲，說了幾句偈，道：論根因，有果報，老僧說與人知道。
那裡是：食他肉便就還他，那裡是：殺他性命他也要，總是憐他一氣生，也是陰陽成鑄造。
把豬圈，将雞罩，他也識憂愁并安樂。
人因故殺害慈仁，人因特殺供心好，殺機一動血淋漓，物豈無人這靈竅。
求不饒，苦誰告？仇恨冤愆終報效。
一還一報總關心，是以仁人遠廚竈。
卻說神元意欲捐金免雞豕生命，店主堅執不允，一念慈心，無處能用，隻得同猶然師徒并随侍行者，趱路前行。
在路卻才與猶然講論吃齋不茹葷這一片善心。
猶然道：“師父，你說得固是，隻是世間豪門富屋，珍馐百味，殺牲宰豕，充滿五齊，誰不說天生物以養人！比如禽獸昆蟲，大食小，強食弱，俱随口豢。
”神元道：“天地生物之心，豈不願人物各安其生。
你說大食小，強食弱，不過以力勝。
猛虎食人，豈是天生人以養虎？人力不能勝虎，便為虎食耳。
”猶然又道：“不生不滅，不滅不生，生生滅滅，如四時疊運，二氣流行。
隻生不滅，萬年賢聖猶存。
隻滅不生，一去陰陽頓息。
不幾于把化機窒了？”神元道：“聖賢有這仁物之心，雖萬劫不滅。
凡俗無這慈祥之念，便沉淪不返。
我釋門專以果報根因勸人，畢竟是為法門開個方便。
”猶然的徒弟也多嘴饒舌，說道：“師父，人靈物蠢，見刀杖何知死具，說精魄也不甚多，豈比得生人性命？”神元笑道：“你等淺識，安知大義？獨不見傷弓之鳥高飛，漏網之魚遠逝，鼯鼠五技何心，狡免三穴何意。
物既有性命所關，人豈無慈仁共視？”神元說了這一番，猶然師徒也有點頭的，也有口應的。
衆人走了一日，看看天晚，到得一村店人家，神元進得店門，隻見一個老漢迎着，叫了幾聲：“好師父！請人内上房住宿。
”便說道：“老漢合家是吃素的，敬僧的，今日遇着師父們，好，好。
”神元道：“客店來往，豈皆必其食素？”老漢道：“正是。
吃葷的客到此，見小店無葷，多是外市買來。
昨日幾個客人買來一隻活雞要殺，老漢見雞有悲鳴之狀，不忍，勸客莫殺，甯可以飯食準算求換，可喜客有慈心肯換，此雞得免殺戮。
師父，你聽五更雞鳴求曉，也是個活潑潑的性命。
”神元合掌稱善。
正說間，隻見一人敲門求宿，老漢開了店門，那人入得門來，看見上房宿的是僧人，各屋尋了一番，道：“善根！善根！”往門外走去。
猶然見這人光景，便跟出門來看。
隻見那人前走，後邊跟着幾個黑漢，無數男女往前飛去，口裡尚說：“善根！善根！便少這一個也罷。
”猶然疑