第二十四回
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神司乃說道：“作惡也有大小，冥間報應條款卻也不少。
有等應送幾個子孫與他，隻因惡減其少，或少滅其無，甚且奪其已有，或送幾個頑劣的與他。
若是送頑劣的與他，還是照他惡根頑劣，也還他個頑劣。
此又冥報之小者。
”道副又問道：“世間大惡小惡，想必有個條款？”神司道：“大小果是有條款。
”道副問道：“大的何惡？”神司又恨了一聲道：“不忠君王，不孝父母，不敬日月三光，不義昆弟，不和夫婦，如種種十惡不赦之大。
”道副聽了道：“善哉！善哉！信如神司之言，隻說作惡之大，神必不肯送子孫與他。
比如他已有多子多孫在先，卻作了大惡在後，如何奪得了？”神司聽了道：“僧何魯鈍至此！隻就個不忠君王罪惡最大的，王法可饒他一個？”道副聽了，便稽首稱謝，說道：“小僧知也。
還有小惡條款，望神司說了罷。
”神司道：“小惡多端，如何說得盡！隻是世間，凡有逆理，便是過惡。
”道副又問道：“大惡無可解救，小惡可有解救麼？”神司道：“早知不做，便是大惡也可救。
若是明知故為，便是小惡也莫解。
”道副道：“大惡斷乎莫救，除是不做。
隻是小惡，世人或有不知誤做的，卻如何解救？”神司道：“不知誤為，知道即改，罪可消除，仍複無惡。
”道副連拜三首，道：“神司，請教個小惡能解的道理。
”神司道：“僧人靜聽，我說解救的道理。
”說道：莫雲惡小為，些小不可作。
種種自招尤，造罪無可活。
有等無心愆，良心須早覺，改過不宜遲，舊污一旦濯。
嗟哉此冤纏，世或多染着。
惟願我仁人，一惡一善奪。
比如貪嗔癡，廉靜能分豁；比如驕傲奢，甯我安舒約；比如奸狡私，須存正大樂。
種種衆惡生，種種衆善駁。
甯使一理明，莫教一欲潑。
神司最聰明，報應無擔擱。
諸惡永消除，種子長生藥。
神司說罷，道副道：“善惡大小，僧備知矣。
善能解惡，僧知理矣。
隻是輪轉這惡業與那轉輪這善信，僧卻未知。
”神司把手一指道：“我要送善知識家孝子慈孫去，無暇工夫與僧談也。
你看那黑氣漫漫在下，便是造惡業赴輪轉；那白光爍爍在上，便是修善行赴轉輪。
”神司說罷，笙箫音響、幡蓋飄搖半空而去。
道副停住了腳頭，定睛看那白光冉冉，随着神司也去了。
隻見那黑氣悠悠不散，飛卷前來。
把眼一看，黑氣中無數的軍械枷鎖、男女哭泣，那苦惱情狀，真是難觀。
道副方才合掌念佛，隻見那黑氣分開，那些男女分頭往下方各處散去，其後卻也有位神司押着。
道副見這神司，比前那一位形像大不相同。
隻見他：赤發金冠頂束，皂袍鐵甲身披。
手持利器怒威威，專押心瞞己昧。
神司見了道副，怒容轉變笑顔，道：“僧自何來，攔吾去路？”道副稽首答道：“小僧偶聞音樂之聲，暫發遊觀之意，妄觸雲轺，罪過！罪過！請問神司，方才這些男女，情态十分兇惡，僧已知是輪轉變化，但不知分頭散去，何處脫生？作何究竟？”神司道：“此時世間作孽惡因誇原該轉輪自下再下，入于六道末處。
隻因他尚有可原處，故此押他生方還在人道。
隻待他悔過前非，一孽有一善解來，仍複還他個樂境！若是一誤再誤，便是吾神也不知他究竟也。
”道副道：“這等說來，于衆男女還是小惡，從他改行從善；若是大惡，久已入六道之末矣。
”神司道：“正是，正是。
”道副方欲再問何處去，那神司鞭風駕雲，去如火速，便道了一聲：“去的路境，僧師自識。
”道副聽罷，忽然出定，道：“哎呀！我隻因笙箫音響根因，便入了塵情夢幻，染此一番境界，這卻也顯明。
莫謂塵情夢幻，果是真實不虛的根因，吾已久曆師門，怎還有這一番夢覺？”說罷，天明到得祖師座前，隻見老祖出靜，轉過身來，見道副侍立在旁；乃對道副說道：“波羅提曾雲震旦國度善惡根因，吾于此度中緣熱，今欲與汝到彼演化，恐汝又多了一番塵擾。
”道副答道：“恩師演化，正當攜弟子們知識。
”祖師道：“汝于靜中已自知識，又何必外遊，把眼見反作空花？”道副聽了祖師參明了靜中知識，便跪倒說：“弟子随師外遊，怎麼眼見反做空化？祖師
有等應送幾個子孫與他，隻因惡減其少，或少滅其無，甚且奪其已有，或送幾個頑劣的與他。
若是送頑劣的與他，還是照他惡根頑劣，也還他個頑劣。
此又冥報之小者。
”道副又問道：“世間大惡小惡，想必有個條款？”神司道：“大小果是有條款。
”道副問道：“大的何惡？”神司又恨了一聲道：“不忠君王，不孝父母，不敬日月三光，不義昆弟，不和夫婦，如種種十惡不赦之大。
”道副聽了道：“善哉！善哉！信如神司之言，隻說作惡之大，神必不肯送子孫與他。
比如他已有多子多孫在先，卻作了大惡在後，如何奪得了？”神司聽了道：“僧何魯鈍至此！隻就個不忠君王罪惡最大的，王法可饒他一個？”道副聽了，便稽首稱謝，說道：“小僧知也。
還有小惡條款，望神司說了罷。
”神司道：“小惡多端，如何說得盡！隻是世間，凡有逆理，便是過惡。
”道副又問道：“大惡無可解救，小惡可有解救麼？”神司道：“早知不做，便是大惡也可救。
若是明知故為，便是小惡也莫解。
”道副道：“大惡斷乎莫救，除是不做。
隻是小惡，世人或有不知誤做的，卻如何解救？”神司道：“不知誤為，知道即改，罪可消除，仍複無惡。
”道副連拜三首，道：“神司，請教個小惡能解的道理。
”神司道：“僧人靜聽，我說解救的道理。
”說道：莫雲惡小為，些小不可作。
種種自招尤，造罪無可活。
有等無心愆，良心須早覺，改過不宜遲，舊污一旦濯。
嗟哉此冤纏，世或多染着。
惟願我仁人，一惡一善奪。
比如貪嗔癡，廉靜能分豁；比如驕傲奢，甯我安舒約；比如奸狡私，須存正大樂。
種種衆惡生，種種衆善駁。
甯使一理明，莫教一欲潑。
神司最聰明，報應無擔擱。
諸惡永消除，種子長生藥。
神司說罷，道副道：“善惡大小，僧備知矣。
善能解惡，僧知理矣。
隻是輪轉這惡業與那轉輪這善信，僧卻未知。
”神司把手一指道：“我要送善知識家孝子慈孫去，無暇工夫與僧談也。
你看那黑氣漫漫在下，便是造惡業赴輪轉；那白光爍爍在上，便是修善行赴轉輪。
”神司說罷，笙箫音響、幡蓋飄搖半空而去。
道副停住了腳頭，定睛看那白光冉冉，随着神司也去了。
隻見那黑氣悠悠不散，飛卷前來。
把眼一看，黑氣中無數的軍械枷鎖、男女哭泣，那苦惱情狀，真是難觀。
道副方才合掌念佛，隻見那黑氣分開，那些男女分頭往下方各處散去，其後卻也有位神司押着。
道副見這神司，比前那一位形像大不相同。
隻見他：赤發金冠頂束，皂袍鐵甲身披。
手持利器怒威威，專押心瞞己昧。
神司見了道副，怒容轉變笑顔，道：“僧自何來，攔吾去路？”道副稽首答道：“小僧偶聞音樂之聲，暫發遊觀之意，妄觸雲轺，罪過！罪過！請問神司，方才這些男女，情态十分兇惡，僧已知是輪轉變化，但不知分頭散去，何處脫生？作何究竟？”神司道：“此時世間作孽惡因誇原該轉輪自下再下，入于六道末處。
隻因他尚有可原處，故此押他生方還在人道。
隻待他悔過前非，一孽有一善解來，仍複還他個樂境！若是一誤再誤，便是吾神也不知他究竟也。
”道副道：“這等說來，于衆男女還是小惡，從他改行從善；若是大惡，久已入六道之末矣。
”神司道：“正是，正是。
”道副方欲再問何處去，那神司鞭風駕雲，去如火速，便道了一聲：“去的路境，僧師自識。
”道副聽罷，忽然出定，道：“哎呀！我隻因笙箫音響根因，便入了塵情夢幻，染此一番境界，這卻也顯明。
莫謂塵情夢幻，果是真實不虛的根因，吾已久曆師門，怎還有這一番夢覺？”說罷，天明到得祖師座前，隻見老祖出靜，轉過身來，見道副侍立在旁；乃對道副說道：“波羅提曾雲震旦國度善惡根因，吾于此度中緣熱，今欲與汝到彼演化，恐汝又多了一番塵擾。
”道副答道：“恩師演化，正當攜弟子們知識。
”祖師道：“汝于靜中已自知識，又何必外遊，把眼見反作空花？”道副聽了祖師參明了靜中知識，便跪倒說：“弟子随師外遊，怎麼眼見反做空化？祖師