第一一九回韓文公上佛骨表

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衆也。

    況其身死已久,枯朽之骨,豈宜以入宮禁?乞以此骨付有司,投諸水火,永絕根本,斷天下之疑,絕後代之惑,使天下之人,知大聖人之所作為出于尋常萬萬也,豈不盛哉。

    佛如有靈,能作禍福,凡有殃咎,宜加臣身。

    望納微言,詳察佛骨,謹疏奏聞。

    帝覽表,大怒曰:“汝有欺君之心,弄權之意,故此苦要折毀佛骨。

    ”喝令便欲斬之。

    裴度、崔群二人進曰:“韓愈陳言狂肆,理宜加罪;但其忠孝素着,有可矜憫。

    若以微言殺之,無乃塞谏铮之路乎?”帝曰:“以國法誅之,有何谏诤?且滿朝文武衆多,豈惜一韓愈哉。

    ”言未絕,隻見一人解下袍帶,叩頭上表。

    帝視之,乃翰林學士林圭也。

    圭曰:“微臣衰耄,還陛下紫袍金帶,乞賜骸骨歸葬田裡,臣之幸也。

    ”帝曰:“朕正欲升卿共理朝政,何事棄職?願條陳之。

    ”圭曰:“臣見韓愈為陛下寵臣,隻因佛骨一表,便欲葬身法場。

    臣見此官實是難做,故此辭職,恐他日亦似韓愈受刑,有辱聖意。

    ”帝怒稍解,遂将愈貶為潮州刺史。

    當時士大夫議論佛入中國,自晉宋以來日益繁熾,自帝王至于士民,莫不尊信。

    下者畏慕罪福,高者難論空有,獨愈惡其蠹财惑衆,故力排之。

    麗泉有詩贊雲:佛骨迎來事豈真,和聲附影惑斯民。

     憲宗空慕長生術,枉把忠良作佞臣。

     帝免韓愈死罪,貶出潮陽。

    特叫受苦,隻容單人獨馬,限定一月到任。

    如過一日,邊遠充軍;二日,斬首号令;三日者,全家九族盡行誅戮。

    愈承聖旨,歸至宅下辭别。

    舉家餞行,相向大哭,不忍分離。

    愈曰:“為臣死忠,為子死孝,也是我命合苦楚,怎怨别人。

    ”隻帶張千親随,遂自上馬,是日離了長安,與張千饑餐渴飲,夜住曉行,不過旬日,早巳到了藍田。

    狂風大作,下雪飄飄,不能前進,文公就于馬上将雪作賦一篇。

    賦雲:江梅飄雪賽茶芽,片片飄零如柳絮。

    随風舞入紙窗來,錯認梅花
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