第四回
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：“在下請見。
”那童子熟視無言。
公子複道：“在下遭難的人，為拜真人到此。
願仙童引進，禀白即個。
”童子答道：“真人在松鶴軒内，與一清先生講罷，在雲牀上，相公進見罷。
”乃起身前引，楊公子随至軒，向前拜兩個禮起居，躬身侍立。
仰看那羅真人時，但見：星冠攢玉葉，鶴氅縷金霞。
蒼然古貌，修行到無漏之天，俨如秀色，服食造長生之境。
氣滿丹田，端的綠腎紫腦，名登玄，定知蒼膽青肝。
正是：三更步月鸾聲遠，萬裡垂雲鶴背高。
又看那一清先生時，長髯青頰，碧眼方瞳。
每啖安期之衷，曾嘗方朔之桃。
翠眉朱唇，依稀是紫府天尊，素衣青襟，彷佛乎三清道祖。
正是藥爐丹竈學神仙，遁迹河山了萬緣。
此時，那真人問公孫一清道：“此人莫不是鹹甯楊孝廉之公子麼？”一清道：“正是其人，今避亂兵而來，道遇樵夫指視而緻此了。
”公子心下暗暗驚訝道：“這仙人真真有道學了，那裡知我來曆如此明白了。
”隻自拱手而立。
羅真人就命坐道：“你有夙世之緣，今焉到此，姑此留下，就到道途的平。
”随命道童道：“這公子一夜奔竄，想是肚裡乏了，供他早膳充饑罷。
”童子應聲，随将仙果珍羞擺上來。
公子另饑了一夜半天，各别的乏，便将果膳着實吃過，漱茶，此與别的膳食有異，自覺口内生香，精神爽明，有似醍醐灌頂。
楊公子就立起身前來，告道：“學生來曆，師父既已明白，無用再渎。
但願師父，特垂慈悲。
俯賜周全。
是惟學生之願。
”羅真人道：“這個自然，都是前定呢。
”公子再拜，稱：“弟子領教。
”自此，公子在松鶴軒套間小屋子，日見真人講道論經。
有時與道童遊玩二仙山時景。
一日，羅真人坐在雲牀上，朝真養性。
少遊恭敬伏侍，向前告道：“弟子自從遇亂上山，蒙仙師收育，塵世之念厭冷了，惟是自此長侍師父講道，便是心願。
但父母遠離，亦非孝理之情。
容弟子歸家，奉我父母一同上山，永為師父出家之弟子，便是師父慈悲了呢。
”真人笑道：“這便是不是了。
人之命數，各有天定。
塵世之人，自有塵世之事了。
他一世一身之事，富貴功業之人，富貴自來逼人有，非人人可求得的。
世外之人，自有出家修養之工，以遂岩穴之志。
今你是紅塵裡事業的人，自然安邦濟世，榮親耀宗，非同小可。
岩穴之栖，講道養真，即你閑管之事。
且你畢竟成真，自有歸宿。
今我有一部《陰符經》，你須留心熟講，當有後日之需用處。
你其勉之。
”随取牀上一部經文，親手送與。
少遊起身，拜受道：“謹受明教。
仙師父即許以紅塵之功業事，伏願更教前程的事。
學生與華陰縣秦家閨女，有唱和詩詞之約，可能遂願于何日乎？”真人道：“婚姻之事，自有月姥之系繩。
你是封妻蔭子，萬裡封候，自然是三妻五妾，各有各人姻緣，自可成就，奚特怎麼一個秦女子之眷眷乎？但天機不可輕洩，你宜順天而候了罷。
”少數複再拜受戒，不敢複問。
真人又道：“音樂是導人氣和神怡，體妥息平之初。
是故大舜聖人之君，彈五弦之琴，能使阜民之财，吹九韶之箫，緻有鳳鳥之儀。
男子之所不可不知者，你其知之乎？”少遊對道：“樂者，六藝中次于禮者。
學者有非疏忽而有師受，然後可以傳其妙處，至若世俗之音樂，類多诖誤，正聲雅音，有難傳得。
是以不能學得，世間淫佚之聲，不願知了。
”真人道：“善哉言乎，善哉言乎。
道童們呢，過來一個。
”隻見那道童應聲來立于前，唱個諾。
真人遂命取匣裡古琴、牀上玉箫來，随将古樂府微奧之音，次第教授。
少遊素是聰明透徹的才，聞一趣，解十音。
不止幾日，已盡得其微奧。
複将《陰符經》日日講頌，多受合辟奇變之旨，亦複精通。
或有認不得的，又承他所授。
真人甚喜，
”那童子熟視無言。
公子複道：“在下遭難的人，為拜真人到此。
願仙童引進，禀白即個。
”童子答道：“真人在松鶴軒内，與一清先生講罷，在雲牀上，相公進見罷。
”乃起身前引，楊公子随至軒，向前拜兩個禮起居，躬身侍立。
仰看那羅真人時，但見：星冠攢玉葉，鶴氅縷金霞。
蒼然古貌，修行到無漏之天，俨如秀色，服食造長生之境。
氣滿丹田，端的綠腎紫腦，名登玄，定知蒼膽青肝。
正是：三更步月鸾聲遠，萬裡垂雲鶴背高。
又看那一清先生時，長髯青頰，碧眼方瞳。
每啖安期之衷，曾嘗方朔之桃。
翠眉朱唇，依稀是紫府天尊，素衣青襟，彷佛乎三清道祖。
正是藥爐丹竈學神仙，遁迹河山了萬緣。
此時，那真人問公孫一清道：“此人莫不是鹹甯楊孝廉之公子麼？”一清道：“正是其人，今避亂兵而來，道遇樵夫指視而緻此了。
”公子心下暗暗驚訝道：“這仙人真真有道學了，那裡知我來曆如此明白了。
”隻自拱手而立。
羅真人就命坐道：“你有夙世之緣，今焉到此，姑此留下，就到道途的平。
”随命道童道：“這公子一夜奔竄，想是肚裡乏了，供他早膳充饑罷。
”童子應聲，随将仙果珍羞擺上來。
公子另饑了一夜半天，各别的乏，便将果膳着實吃過，漱茶，此與别的膳食有異，自覺口内生香，精神爽明，有似醍醐灌頂。
楊公子就立起身前來，告道：“學生來曆，師父既已明白，無用再渎。
但願師父，特垂慈悲。
俯賜周全。
是惟學生之願。
”羅真人道：“這個自然，都是前定呢。
”公子再拜，稱：“弟子領教。
”自此，公子在松鶴軒套間小屋子，日見真人講道論經。
有時與道童遊玩二仙山時景。
一日，羅真人坐在雲牀上，朝真養性。
少遊恭敬伏侍，向前告道：“弟子自從遇亂上山，蒙仙師收育，塵世之念厭冷了，惟是自此長侍師父講道，便是心願。
但父母遠離，亦非孝理之情。
容弟子歸家，奉我父母一同上山，永為師父出家之弟子，便是師父慈悲了呢。
”真人笑道：“這便是不是了。
人之命數，各有天定。
塵世之人，自有塵世之事了。
他一世一身之事，富貴功業之人，富貴自來逼人有，非人人可求得的。
世外之人，自有出家修養之工，以遂岩穴之志。
今你是紅塵裡事業的人，自然安邦濟世，榮親耀宗，非同小可。
岩穴之栖，講道養真，即你閑管之事。
且你畢竟成真，自有歸宿。
今我有一部《陰符經》，你須留心熟講，當有後日之需用處。
你其勉之。
”随取牀上一部經文，親手送與。
少遊起身，拜受道：“謹受明教。
仙師父即許以紅塵之功業事，伏願更教前程的事。
學生與華陰縣秦家閨女，有唱和詩詞之約，可能遂願于何日乎？”真人道：“婚姻之事，自有月姥之系繩。
你是封妻蔭子，萬裡封候，自然是三妻五妾，各有各人姻緣，自可成就，奚特怎麼一個秦女子之眷眷乎？但天機不可輕洩，你宜順天而候了罷。
”少數複再拜受戒，不敢複問。
真人又道：“音樂是導人氣和神怡，體妥息平之初。
是故大舜聖人之君，彈五弦之琴，能使阜民之财，吹九韶之箫，緻有鳳鳥之儀。
男子之所不可不知者，你其知之乎？”少遊對道：“樂者，六藝中次于禮者。
學者有非疏忽而有師受，然後可以傳其妙處，至若世俗之音樂，類多诖誤，正聲雅音，有難傳得。
是以不能學得，世間淫佚之聲，不願知了。
”真人道：“善哉言乎，善哉言乎。
道童們呢，過來一個。
”隻見那道童應聲來立于前，唱個諾。
真人遂命取匣裡古琴、牀上玉箫來，随将古樂府微奧之音，次第教授。
少遊素是聰明透徹的才，聞一趣，解十音。
不止幾日，已盡得其微奧。
複将《陰符經》日日講頌，多受合辟奇變之旨，亦複精通。
或有認不得的，又承他所授。
真人甚喜，
