第三十六回
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府省了這筆，經費無所用之，就撥做了各小學堂每年考試的獎賞。
寶玉道：“可見得貴境的人，都是獨立精神充足的了，實在可敬。
但不知可有女學堂？”高于天笑道：“沒有女學堂，那女子到那裡讀書呢？”老少年道：“天下生人，有男的，就有女的，總是男女各半。
所以有一處男學堂，就有一處女學堂，那裡好偏枯一邊呢？”寶玉道：“這裡男女的界限嚴不嚴呢？”高于天道：“甚麼叫男女界限？”老少年笑道：“你生在長在這邊，所以不曾知道。
我是常常招接境外人的，他們常常談及，所以我略知道些。
”又對寶玉道：“這裡沒有男女界限，固然沒有那接手、摟抱、接吻的惡習，也沒有那一定回避男子的形迹。
男女相見，亦猶如男與男相見，女與女相見一般。
”寶玉道：“既那麼着，又何必要男女學堂分設呢？”老少年道：“那另有個道理。
我們重的是德育，就德育而論，隻有公德是男女一樣的。
至于私德，女子與男子就有點不同了。
所以讀的書，男女都不同，何況将來的專門學，又與男子迥别的呢？”寶玉道：“請教女子專門學些甚麼？”老少年道：“門類多得狠！女紅之外，大約輕巧的工藝，都是女子學得多。
近來，醫學之中，也撥了兒科、婦科兩種，歸入女學專門。
”寶玉道：“據這男女沒有界限說來，那＜禮經＞上‘七年男女不同席’，與及男女‘不親授’的禮法，都可以廢了？”老少年道：“這裡面，另是一個道理，大約文明未進化之時，淫亂之風，在所不免。
所以聖人定禮以為防閑。
不信，但看＜國風＞那淫奔之詩，十居七八，這就可想了。
至于文明進化的時候，人人都有‘道德’兩個字充滿了心腹，那裡還用得着這些呢？可笑那食古不化崇拜古人的，動不動就說唐虞三代之風不可及，他不過因為當日有了個堯舜文武罷了。
須知堯隻一個，堯舜隻一個舜，文王也是一個，武王也是一個，未必當時百姓個個都是堯舜文武呀。
莫說是淫風，譬如百姓，個個都是擊壤老人，有了這些無識無知的百姓，有甚好處呢？當今之世，百姓都是如此，隻怕這一國就要亡了。
依我看還是唐虞以上的人，可以崇拜。
”寶玉道：“這又是甚麼意思？”老少年道：“那
寶玉道：“可見得貴境的人，都是獨立精神充足的了，實在可敬。
但不知可有女學堂？”高于天笑道：“沒有女學堂，那女子到那裡讀書呢？”老少年道：“天下生人，有男的，就有女的，總是男女各半。
所以有一處男學堂，就有一處女學堂，那裡好偏枯一邊呢？”寶玉道：“這裡男女的界限嚴不嚴呢？”高于天道：“甚麼叫男女界限？”老少年笑道：“你生在長在這邊，所以不曾知道。
我是常常招接境外人的，他們常常談及，所以我略知道些。
”又對寶玉道：“這裡沒有男女界限，固然沒有那接手、摟抱、接吻的惡習，也沒有那一定回避男子的形迹。
男女相見，亦猶如男與男相見，女與女相見一般。
”寶玉道：“既那麼着，又何必要男女學堂分設呢？”老少年道：“那另有個道理。
我們重的是德育，就德育而論，隻有公德是男女一樣的。
至于私德，女子與男子就有點不同了。
所以讀的書，男女都不同，何況将來的專門學，又與男子迥别的呢？”寶玉道：“請教女子專門學些甚麼？”老少年道：“門類多得狠！女紅之外，大約輕巧的工藝，都是女子學得多。
近來，醫學之中，也撥了兒科、婦科兩種，歸入女學專門。
”寶玉道：“據這男女沒有界限說來，那＜禮經＞上‘七年男女不同席’，與及男女‘不親授’的禮法，都可以廢了？”老少年道：“這裡面，另是一個道理，大約文明未進化之時，淫亂之風，在所不免。
所以聖人定禮以為防閑。
不信，但看＜國風＞那淫奔之詩，十居七八，這就可想了。
至于文明進化的時候，人人都有‘道德’兩個字充滿了心腹，那裡還用得着這些呢？可笑那食古不化崇拜古人的，動不動就說唐虞三代之風不可及，他不過因為當日有了個堯舜文武罷了。
須知堯隻一個，堯舜隻一個舜，文王也是一個，武王也是一個，未必當時百姓個個都是堯舜文武呀。
莫說是淫風，譬如百姓，個個都是擊壤老人，有了這些無識無知的百姓，有甚好處呢？當今之世，百姓都是如此，隻怕這一國就要亡了。
依我看還是唐虞以上的人，可以崇拜。
”寶玉道：“這又是甚麼意思？”老少年道：“那
