卷二十八 惰中累
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卷二十八 惰中累
八面觀音
朱象賢《聞見偶錄》：八面觀音，乃是吳三桂侄孫女郭壯圖的兒媳。
清世祖定鼎北京後，攻打盤據在雲南的前明永曆帝。
吳三桂等，奉命由粵西、四川，直入雲南，到達省城時，永曆帝已逃出阿瓦，前往緬甸避難。
吳三桂懸賞重金，捕獲永曆帝，将其缢殺于貴一陽一。
吳三桂因功被封為江西王，駐守在雲南。
他在城西建造府第，東有翠海池，今俗稱菜海子，即其故址。
康熙十二年（），吳三桂發動叛亂，抗命僭号，後在攻打長沙時身亡。
其孫吳世璠，自稱皇帝，改元洪化。
康熙十七年（），朝廷讨伐軍亦由粵西攻入雲南省城，将軍蔡毓榮被任命為雲貴總督。
省城被攻破，吳世璠自缢而死，吳氏家屬，按例都應逮捕入官府管制。
郭壯圖的兒子兒媳，亦在其列。
他們都被拘禁在督署花園，即郭壯圖故宅，等候着注冊押解。
蔡毓榮前往園中查看人犯，見有美貌婦人兩名，一名四面觀音，更漂亮的一個名為八面觀音。
看見蔡毓榮吸煙，八面觀音連忙上前服事。
蔡毓榮對她十分愛悅，于是有心為她開脫和隐匿。
随後便将她的名籍抹去，納為自己的小妾。
吳氏其他家屬都被解送京師。
後來，蔡毓榮的事情敗露，而此時八面觀音已經懷孕，但又不得不送交朝廷；押送至中途時，八面觀音不幸死亡。
蔡毓榮因此被撤職。
雲南乃蠻荒之地，以“觀音”為最美的稱呼。
“四面觀音”，意思是說這女于的前後左右無處不美；而說“八面觀音”，更是極言其美貌無比，非僅正四面而已。
我出遊雲南，聽到當地有此傳說，故而述之聊供欣賞。
綠珠 樂史《綠珠傳》：綠珠，姓梁，白州博白縣人。
白州在南昌郡，古粵地，秦象郡，漢合浦縣地。
唐朝武德初年，朝廷削平蕭銑，于此地設置南州，不久改名為白州，取白江為名。
白州境内有博白山、博白江、盤龍洞、房山、雙角山、大荒山。
山上有池，池中有婢妾魚。
綠珠就出生在雙角山下，長得美豔絕倫。
粵地風俗，以珠為上乘寶物，生女叫珠娘，生男叫珠兒。
綠珠由此而得名。
西晉時，石崇出任交趾采訪使，用三斛珍珠将美女綠珠買回家中。
石崇有處别墅，在河南金谷澗，澗中有條金水河，發源于太白山。
石崇即在此為綠珠大修園館。
綠珠擅長吹笛，又善跳《明君舞》。
明君即漢元帝妃子，匈奴單于入朝，元帝诏王嫱配嫁單于，此即王昭君，後稱明君。
昭君臨行前告别元帝時，光彩射人，元帝甚為後悔，很想把她留下來，怎奈難以更改。
漢朝人憐歎她遠嫁大漠，作有一首歌曲。
石崇自制新歌詞，教綠珠唱舞。
其歌雲：我本良家子，将适單于庭。
哀郁傷五内，涕泣霑珠纓。
行行日已遠，遂造匈奴城。
延伫于穹廬，加我瘀氏名。
殊類非所安，雖貴非所榮。
父子見淩辱，對之慚且驚。
殺身良不易，默默以苟生。
苟生亦何聊，積思常憤盈。
願假飛鴻翼，乘之以遐征。
飛鴻不我顧，伫立以屏營。
昔為匣中玉，今為糞上英。
朝華不足歡，甘與秋草并。
傳語後世人，遠嫁難為情。
石崇又自作《懊惱曲》贈與綠珠。
石崇養有美女一千多名，選擇數十名裝飾一番，同等打扮，令人難以分别上下。
刻玉做成倒龍佩，融金做成鳳凰钗，如雲美女結袖繞楹而舞。
假如要召幸某美女，不呼姓名，隻是聽環佩聲，看金钗顔色。
佩聲輕之人居前，钗色豔者居後，按規定次序進幸。
趙王司馬倫擾亂朝綱，奸賊孫秀派人來索取綠珠。
石崇正登上涼台，臨靠清水納涼，衆婦人在旁侍候。
使者轉告孫秀的意思。
石崇即刻叫出數十名侍婢，讓使者從中任意選擇。
這些侍婢，個個都是絕色美女，香氣四溢。
使者說：“您的侍婢個個美麗無比。
隻是我受命索要綠珠，不知哪位是她？”石崇勃然大怒說：“綠珠是我的所愛之人，決不能給予别人！” 孫秀得知此事後很是惱怒，便向趙王司馬倫進讒言，唆使趙王族滅石崇。
禁衛軍已到石府，石崇對綠珠說：“我現在為了你犯了大罪。
”綠珠哭着說：“願一死報答您的恩情。
”石崇加以阻勸。
綠珠于是跳樓自殺。
石崇亦被棄屍于東市。
當時人稱那樓為“綠珠樓”。
樓址在步庚裡，近狄泉。
狄泉在王城的東邊。
綠珠有個弟子叫來韓，長得天姿國色，善吹笛，後被晉明帝納進宮中。
而今白州有一派水，源自雙角山，與容州江彙合，被稱為“綠珠江”。
這就像舊州有昭君灘、昭君村、昭君場和吳地有西施谷、脂粉塘一樣，都是取美女出處為名。
又有綠珠井，在雙角山下。
老輩們傳說：取此井水飲，生女必定美麗。
鄉裡有識之士，認為美色無益于時，便用巨石将井填塞。
此後，雖然當地人所生女兒也夠得上端莊美麗，但七竅四肢，多有殘疾。
奇哉！山水之使然啊！昭君村生女後，都故意灸破其顔面，故而白居易有詩說：不取往者戒，恐贻來者冤。
至今村女面，燒灼成瘢痕。
這是因不完美而歎息。
牛僧孺《周秦行記》中說：夜宿薄太後廟，見到威夫人、王嫱、太真妃、潘淑妃，各自賦詩言志。
另有一位善吹笛的女子，短鬟窄袖，系長帶，容貌甚美，與潘淑妃相伴而來。
薄太後接引賜座，令她吹笛，時常也酌酒給她。
太後回頭言道：“認識這人嗎？她是石家綠珠啊！潘妃收養為妹。
”太後轉頭又對綠珠說：“如此場面，綠珠豈能無詩呢？”綠珠拜謝，并作詩說：此日人非昔日人，笛聲空怨趙玉倫。
紅殘钿碎花樓下，金谷千年更不春。
薄太後說：“牛秀才遠道而來，今天由誰去陪伴他呢！” 綠珠說：“石（崇）衛尉生性嚴刻猜忌，今有一死，不可亂來。
” 牛僧孺所講的故事雖然詭怪，亦聊供人們解頤消遣。
啊！ 石崇之敗滅，雖說是因寵愛綠珠所緻，然而也是另有原由，其來已久啊！石崇生前，常常擾亂荊州，劫奪遠道使節，沉殺客商，以緻成為巨富。
他又給王恺送去鸩鳥，共為鸩毒之事，有此一陰一謀行徑。
加之他每次邀客宴集時，都要讓美人勸酒，如有某位客人沒有幹杯，則命黃門斬殺美人。
有一次，王丞相和大将軍一同拜訪石崇。
王丞相素來不善飲酒，無可奈何，隻得勉強幹杯，以至沉醉。
而大将軍則故意不飲，等着看石崇有何反應。
結果，石崇命人連斬三位美人。
君子說：“禍福無門，惟人自召。
”石崇其心不義，輕率殺人，焉能沒有報應呢？非綠珠則不能加速石崇被誅殺，非石崇也難以顯揚綠珠的名聲。
綠珠墜樓而死，可稱她為有貞節的侍婢。
将其事迹比之于前代，則有六出之事。
六出是王進賢的侍婢。
進賢是西晉愍帝太子妃。
洛一陽一兵亂時，石勒擄掠進賢渡孟津，企圖霸占她為妻。
進賢罵道：“我乃皇太子妃，司徒公之女。
你這胡羌小子，怎敢淩辱于我？”說完便投河身死。
六出說：“主子既有一死，小婢又豈能苟活！”也投河而死。
又有一位名叫窈娘的女子，是唐武周（武則天）時喬知之的寵婢，盛有姿色，特善歌舞。
喬知之教她讀書，因而她也能詩會文，深得知之的寵愛。
那時，武承嗣驕橫貴重，曾在内宮盛宴。
酒酣之際，武承嗣逼迫喬知之将窈娘作賭注開賭。
喬知之賭輸了，武承嗣便立刻派人到喬家，強搶窈娘到武家。
喬知之非常怨惱，作了一首《綠珠篇》詩以抒怨氣。
其詩雲：石家金各重新聲，明珠十外買娉婷。
此日可憐無複比，此日可愛得人情。
君家閨閣朱曾難，嘗持歌舞使人看。
富貴雄豪非分理，驕矜勢力橫相幹。
辭君去君終不忍，徒勞掩面傷紅粉。
百年離别在高樓，一旦紅顔為君荊 喬知之暗地裡買通武承嗣家的閹奴，将這首詩傳送給窈娘。
窈娘得詩後悲痛哭泣，竟投井而死。
武承嗣令人從井中撈出窈娘屍首，在她衣服内搜得那首詩，于是鞭殺了閹奴；又唆使官吏給喬知之羅織罪名，将其殺害。
可悲啊！石崇和喬知之二人，都是因為将愛姬顯示給人，從而招緻喪身之禍，真是所謂“倒持寶劍，授人以柄”啊！兌拙飛纖擔骸奧睾５粒比莼逡！敝傅木褪欽庵質慮榘桑？ 其後詩人們題詠歌舞妓時，都是以綠珠為典。
庚肩吾作詩說：蘭堂上客至，荷席清弦撫。
自作明君辭，還教綠珠舞。
李元操作詩說： 绛樹搖歌扇，金谷舞筵開。
羅袖拂歸客，留歡醉玉杯。
江總作詩說： 綠殊含淚舞，孫秀強相邀。
綠珠已死了數百年，詩人們尚自詠歎不已，這是什麼緣故呢？大概是因為，一個小小婢女，并無多大學問，卻能夠感激主人的恩情，奮不顧身，其志烈凜凜然，誠足以使後人仰慕歌誦啊！至于有的人享厚祿，盜高位，喪失仁義的品行，心懷反反複複的鬼情，朝三暮四，唯利是圖，其節操反而比不上一個小小婢女，難道不感到羞愧嗎？而今我寫作這篇傳記文字，并非隻是宣述美麗，窒息惹禍之原，更重要的是為了懲戒那些辜恩背義之輩！石崇死後僅十天，趙王司馬倫被推翻，左衛将軍趙泉斬殺孫秀于中書剩軍士趙駿剖孫秀之心而食之。
趙王司馬倫被囚禁于金墉城，朝廷賜他金屑酒，命他自荊司馬倫非常慚恨，他用頭巾蒙住自己的臉說：“孫秀誤我啊！”喝下金屬酒就死了。
孫秀與司馬倫都遭到誅滅家族的下常南一陽一生說：“這都是借天威來報怨啊！否則，那殺戮誅滅的大禍怎麼會立即降臨呢？” 何所畏而不檢校夫婿 《魏書北海王詳傳》：北魏朝北海平王元詳的王妃，是宋王劉昶的女兒。
元詳與長輩安定王元燮的王妃高氏通奸，并下令嚴禁府中人洩露秘密。
後來，元詳一陰一謀叛亂，被囚禁于南台。
元詳被逮捕之前，将與高氏通奸之事告訴給母親。
母親大怒，痛罵切責他說：“你的妻妾侍婢成群，年輕貌美，如花似玉，怎麼會忽然想着去和那高麗賤女人鬼混呢？招緻領受如此大罪，不值啊！我若抓到那高麗賤女人，定當咬她的肉吃。
”說畢，她親手持棍杖，在兒子元詳的背上和兩腿上，痛打了一百多下；打得沒力氣了，又命奴仆代替她繼續打。
元詳被打得受了重傷，過十多天方能站立起來。
元詳的母親又用棍杖責打元詳的妃子劉氏，打了數十下，一邊打一邊對劉氏說：“你這媳婦也是大家名門之女，與元詳門當戶對。
你怕元詳什麼？竟不敢時常監督照看你的丈夫！作為女人，都有妒忌之心，獨獨你不妒忌嗎？”劉氏笑着忍受婆母的責罰，始終不發一言。
荷包出售 《右台仙館筆記》：紹興某書生，進京趕考，名落孫山，借住在京中親戚家。
有一天，這位書生突然失蹤，過了十多天才回來，身上隻穿着一件襯衫和一條褲子，面無人色。
親戚問他這十多天到哪裡去了，為何如此狼狽。
這位書生詳詳細細地講述了他的遭遇，足以令人捧腹大笑。
原來，那一日，書生閑行進入内城，到了西四牌樓附近的一條曲巷中，看見一家門上貼着“荷包出售”四字，于是叩門求買荷包。
門開了，一位少婦取出一枚荷包請他看。
書生見那荷包有些舊，便問有新的沒有。
少婦說：“要買新的，請随我進屋内。
”書生随那少婦進屋，雙雙坐着，少婦絮絮叨叨閑聊起來，并不提賣荷包的事。
書生問起來，少婦仍然拿舊荷包給他，并說：“我家隻有這一枚。
”書生又問：“那又為何在門上貼出賣荷包的廣告呢？”少婦微笑着說：“要賣的并不是這荷包啊！”書生會意了，便用話語挑逗調戲少婦起來。
少婦說：“我的‘荷包’價格昂貴，郎君有足夠的資費嗎？”書生即刻傾囊取出錢來給少婦看。
總共約有數百千錢。
當時一千錢可兌換一兩銀子。
算下來，書生所帶的錢也值數十兩銀子。
少婦說：“這些錢夠了。
”于是二人相攜進房内，寬衣解帶，極盡雲雨之歡。
書生被迷惑住了，此後便住在這裡。
少婦家中隻有一個老婦人，是少婦的傭人；還有一名兒童，說是少婦的弟弟。
家中朝夕飲食生計花費，全仗書生付給。
沒有幾天，書生的錢囊便空了。
少婦說：“沒錢了。
”書生答道：“此乃小事一樁，我自能籌措。
”這幾天，少婦又說沒錢了，書生又像前邊那樣回答一番。
有一天，書生與少婦正在床上同睡，忽然聽到庭中闖進一位男人，其吼聲如同虎叫。
少婦趕忙推着書生說：“大禍臨頭了！我丈夫回家了！你快逃走吧，走遲了，他非殺你不可。
”她引着書生從北窗逃出，指示他翻後牆而走。
。
書生一時倉卒，連衣服也來不及穿上，所以身上隻穿了一件襯衫和一條褲子。
聽到這件事的人都無不譏笑，并對書生說：“這都是那種人家故意布置的騙局啊！你千萬不要再去那種地方了！”書生的親戚随後便贈送一筆盤纏，打發書生回南方紹興老家去了。
奴子魏藻 《灤一陽一消夏錄》：奴子魏藻，生性輕佻浪蕩，最好窺視婦女。
有一天，他在村外遇見一位小女，覺得有些面熟但又不知她的姓名居址，便上
清世祖定鼎北京後，攻打盤據在雲南的前明永曆帝。
吳三桂等，奉命由粵西、四川，直入雲南，到達省城時，永曆帝已逃出阿瓦，前往緬甸避難。
吳三桂懸賞重金，捕獲永曆帝，将其缢殺于貴一陽一。
吳三桂因功被封為江西王，駐守在雲南。
他在城西建造府第，東有翠海池，今俗稱菜海子，即其故址。
康熙十二年（），吳三桂發動叛亂，抗命僭号，後在攻打長沙時身亡。
其孫吳世璠，自稱皇帝，改元洪化。
康熙十七年（），朝廷讨伐軍亦由粵西攻入雲南省城，将軍蔡毓榮被任命為雲貴總督。
省城被攻破，吳世璠自缢而死，吳氏家屬，按例都應逮捕入官府管制。
郭壯圖的兒子兒媳，亦在其列。
他們都被拘禁在督署花園，即郭壯圖故宅，等候着注冊押解。
蔡毓榮前往園中查看人犯，見有美貌婦人兩名，一名四面觀音，更漂亮的一個名為八面觀音。
看見蔡毓榮吸煙，八面觀音連忙上前服事。
蔡毓榮對她十分愛悅，于是有心為她開脫和隐匿。
随後便将她的名籍抹去，納為自己的小妾。
吳氏其他家屬都被解送京師。
後來，蔡毓榮的事情敗露，而此時八面觀音已經懷孕，但又不得不送交朝廷；押送至中途時，八面觀音不幸死亡。
蔡毓榮因此被撤職。
雲南乃蠻荒之地，以“觀音”為最美的稱呼。
“四面觀音”，意思是說這女于的前後左右無處不美；而說“八面觀音”，更是極言其美貌無比，非僅正四面而已。
我出遊雲南，聽到當地有此傳說，故而述之聊供欣賞。
綠珠 樂史《綠珠傳》：綠珠，姓梁，白州博白縣人。
白州在南昌郡，古粵地，秦象郡，漢合浦縣地。
唐朝武德初年，朝廷削平蕭銑，于此地設置南州，不久改名為白州，取白江為名。
白州境内有博白山、博白江、盤龍洞、房山、雙角山、大荒山。
山上有池，池中有婢妾魚。
綠珠就出生在雙角山下，長得美豔絕倫。
粵地風俗，以珠為上乘寶物，生女叫珠娘，生男叫珠兒。
綠珠由此而得名。
西晉時，石崇出任交趾采訪使，用三斛珍珠将美女綠珠買回家中。
石崇有處别墅，在河南金谷澗，澗中有條金水河，發源于太白山。
石崇即在此為綠珠大修園館。
綠珠擅長吹笛，又善跳《明君舞》。
明君即漢元帝妃子，匈奴單于入朝，元帝诏王嫱配嫁單于，此即王昭君，後稱明君。
昭君臨行前告别元帝時，光彩射人，元帝甚為後悔，很想把她留下來，怎奈難以更改。
漢朝人憐歎她遠嫁大漠，作有一首歌曲。
石崇自制新歌詞，教綠珠唱舞。
其歌雲：我本良家子，将适單于庭。
哀郁傷五内，涕泣霑珠纓。
行行日已遠，遂造匈奴城。
延伫于穹廬，加我瘀氏名。
殊類非所安，雖貴非所榮。
父子見淩辱，對之慚且驚。
殺身良不易，默默以苟生。
苟生亦何聊，積思常憤盈。
願假飛鴻翼，乘之以遐征。
飛鴻不我顧，伫立以屏營。
昔為匣中玉，今為糞上英。
朝華不足歡，甘與秋草并。
傳語後世人，遠嫁難為情。
石崇又自作《懊惱曲》贈與綠珠。
石崇養有美女一千多名，選擇數十名裝飾一番，同等打扮，令人難以分别上下。
刻玉做成倒龍佩，融金做成鳳凰钗，如雲美女結袖繞楹而舞。
假如要召幸某美女，不呼姓名，隻是聽環佩聲，看金钗顔色。
佩聲輕之人居前，钗色豔者居後，按規定次序進幸。
趙王司馬倫擾亂朝綱，奸賊孫秀派人來索取綠珠。
石崇正登上涼台，臨靠清水納涼，衆婦人在旁侍候。
使者轉告孫秀的意思。
石崇即刻叫出數十名侍婢，讓使者從中任意選擇。
這些侍婢，個個都是絕色美女，香氣四溢。
使者說：“您的侍婢個個美麗無比。
隻是我受命索要綠珠，不知哪位是她？”石崇勃然大怒說：“綠珠是我的所愛之人，決不能給予别人！” 孫秀得知此事後很是惱怒，便向趙王司馬倫進讒言，唆使趙王族滅石崇。
禁衛軍已到石府，石崇對綠珠說：“我現在為了你犯了大罪。
”綠珠哭着說：“願一死報答您的恩情。
”石崇加以阻勸。
綠珠于是跳樓自殺。
石崇亦被棄屍于東市。
當時人稱那樓為“綠珠樓”。
樓址在步庚裡，近狄泉。
狄泉在王城的東邊。
綠珠有個弟子叫來韓，長得天姿國色，善吹笛，後被晉明帝納進宮中。
而今白州有一派水，源自雙角山，與容州江彙合，被稱為“綠珠江”。
這就像舊州有昭君灘、昭君村、昭君場和吳地有西施谷、脂粉塘一樣，都是取美女出處為名。
又有綠珠井，在雙角山下。
老輩們傳說：取此井水飲，生女必定美麗。
鄉裡有識之士，認為美色無益于時，便用巨石将井填塞。
此後，雖然當地人所生女兒也夠得上端莊美麗，但七竅四肢，多有殘疾。
奇哉！山水之使然啊！昭君村生女後，都故意灸破其顔面，故而白居易有詩說：不取往者戒，恐贻來者冤。
至今村女面，燒灼成瘢痕。
這是因不完美而歎息。
牛僧孺《周秦行記》中說：夜宿薄太後廟，見到威夫人、王嫱、太真妃、潘淑妃，各自賦詩言志。
另有一位善吹笛的女子，短鬟窄袖，系長帶，容貌甚美，與潘淑妃相伴而來。
薄太後接引賜座，令她吹笛，時常也酌酒給她。
太後回頭言道：“認識這人嗎？她是石家綠珠啊！潘妃收養為妹。
”太後轉頭又對綠珠說：“如此場面，綠珠豈能無詩呢？”綠珠拜謝，并作詩說：此日人非昔日人，笛聲空怨趙玉倫。
紅殘钿碎花樓下，金谷千年更不春。
薄太後說：“牛秀才遠道而來，今天由誰去陪伴他呢！” 綠珠說：“石（崇）衛尉生性嚴刻猜忌，今有一死，不可亂來。
” 牛僧孺所講的故事雖然詭怪，亦聊供人們解頤消遣。
啊！ 石崇之敗滅，雖說是因寵愛綠珠所緻，然而也是另有原由，其來已久啊！石崇生前，常常擾亂荊州，劫奪遠道使節，沉殺客商，以緻成為巨富。
他又給王恺送去鸩鳥，共為鸩毒之事，有此一陰一謀行徑。
加之他每次邀客宴集時，都要讓美人勸酒，如有某位客人沒有幹杯，則命黃門斬殺美人。
有一次，王丞相和大将軍一同拜訪石崇。
王丞相素來不善飲酒，無可奈何，隻得勉強幹杯，以至沉醉。
而大将軍則故意不飲，等着看石崇有何反應。
結果，石崇命人連斬三位美人。
君子說：“禍福無門，惟人自召。
”石崇其心不義，輕率殺人，焉能沒有報應呢？非綠珠則不能加速石崇被誅殺，非石崇也難以顯揚綠珠的名聲。
綠珠墜樓而死，可稱她為有貞節的侍婢。
将其事迹比之于前代，則有六出之事。
六出是王進賢的侍婢。
進賢是西晉愍帝太子妃。
洛一陽一兵亂時，石勒擄掠進賢渡孟津，企圖霸占她為妻。
進賢罵道：“我乃皇太子妃，司徒公之女。
你這胡羌小子，怎敢淩辱于我？”說完便投河身死。
六出說：“主子既有一死，小婢又豈能苟活！”也投河而死。
又有一位名叫窈娘的女子，是唐武周（武則天）時喬知之的寵婢，盛有姿色，特善歌舞。
喬知之教她讀書，因而她也能詩會文，深得知之的寵愛。
那時，武承嗣驕橫貴重，曾在内宮盛宴。
酒酣之際，武承嗣逼迫喬知之将窈娘作賭注開賭。
喬知之賭輸了，武承嗣便立刻派人到喬家，強搶窈娘到武家。
喬知之非常怨惱，作了一首《綠珠篇》詩以抒怨氣。
其詩雲：石家金各重新聲，明珠十外買娉婷。
此日可憐無複比，此日可愛得人情。
君家閨閣朱曾難，嘗持歌舞使人看。
富貴雄豪非分理，驕矜勢力橫相幹。
辭君去君終不忍，徒勞掩面傷紅粉。
百年離别在高樓，一旦紅顔為君荊 喬知之暗地裡買通武承嗣家的閹奴，将這首詩傳送給窈娘。
窈娘得詩後悲痛哭泣，竟投井而死。
武承嗣令人從井中撈出窈娘屍首，在她衣服内搜得那首詩，于是鞭殺了閹奴；又唆使官吏給喬知之羅織罪名，将其殺害。
可悲啊！石崇和喬知之二人，都是因為将愛姬顯示給人，從而招緻喪身之禍，真是所謂“倒持寶劍，授人以柄”啊！兌拙飛纖擔骸奧睾５粒比莼逡！敝傅木褪欽庵質慮榘桑？ 其後詩人們題詠歌舞妓時，都是以綠珠為典。
庚肩吾作詩說：蘭堂上客至，荷席清弦撫。
自作明君辭，還教綠珠舞。
李元操作詩說： 绛樹搖歌扇，金谷舞筵開。
羅袖拂歸客，留歡醉玉杯。
江總作詩說： 綠殊含淚舞，孫秀強相邀。
綠珠已死了數百年，詩人們尚自詠歎不已，這是什麼緣故呢？大概是因為，一個小小婢女，并無多大學問，卻能夠感激主人的恩情，奮不顧身，其志烈凜凜然，誠足以使後人仰慕歌誦啊！至于有的人享厚祿，盜高位，喪失仁義的品行，心懷反反複複的鬼情，朝三暮四，唯利是圖，其節操反而比不上一個小小婢女，難道不感到羞愧嗎？而今我寫作這篇傳記文字，并非隻是宣述美麗，窒息惹禍之原，更重要的是為了懲戒那些辜恩背義之輩！石崇死後僅十天，趙王司馬倫被推翻，左衛将軍趙泉斬殺孫秀于中書剩軍士趙駿剖孫秀之心而食之。
趙王司馬倫被囚禁于金墉城，朝廷賜他金屑酒，命他自荊司馬倫非常慚恨，他用頭巾蒙住自己的臉說：“孫秀誤我啊！”喝下金屬酒就死了。
孫秀與司馬倫都遭到誅滅家族的下常南一陽一生說：“這都是借天威來報怨啊！否則，那殺戮誅滅的大禍怎麼會立即降臨呢？” 何所畏而不檢校夫婿 《
元詳與長輩安定王元燮的王妃高氏通奸，并下令嚴禁府中人洩露秘密。
後來，元詳一陰一謀叛亂，被囚禁于南台。
元詳被逮捕之前，将與高氏通奸之事告訴給母親。
母親大怒，痛罵切責他說：“你的妻妾侍婢成群，年輕貌美，如花似玉，怎麼會忽然想着去和那高麗賤女人鬼混呢？招緻領受如此大罪，不值啊！我若抓到那高麗賤女人，定當咬她的肉吃。
”說畢，她親手持棍杖，在兒子元詳的背上和兩腿上，痛打了一百多下；打得沒力氣了，又命奴仆代替她繼續打。
元詳被打得受了重傷，過十多天方能站立起來。
元詳的母親又用棍杖責打元詳的妃子劉氏，打了數十下，一邊打一邊對劉氏說：“你這媳婦也是大家名門之女，與元詳門當戶對。
你怕元詳什麼？竟不敢時常監督照看你的丈夫！作為女人，都有妒忌之心，獨獨你不妒忌嗎？”劉氏笑着忍受婆母的責罰，始終不發一言。
荷包出售 《右台仙館筆記》：紹興某書生，進京趕考，名落孫山，借住在京中親戚家。
有一天，這位書生突然失蹤，過了十多天才回來，身上隻穿着一件襯衫和一條褲子，面無人色。
親戚問他這十多天到哪裡去了，為何如此狼狽。
這位書生詳詳細細地講述了他的遭遇，足以令人捧腹大笑。
原來，那一日，書生閑行進入内城，到了西四牌樓附近的一條曲巷中，看見一家門上貼着“荷包出售”四字，于是叩門求買荷包。
門開了，一位少婦取出一枚荷包請他看。
書生見那荷包有些舊，便問有新的沒有。
少婦說：“要買新的，請随我進屋内。
”書生随那少婦進屋，雙雙坐着，少婦絮絮叨叨閑聊起來，并不提賣荷包的事。
書生問起來，少婦仍然拿舊荷包給他，并說：“我家隻有這一枚。
”書生又問：“那又為何在門上貼出賣荷包的廣告呢？”少婦微笑着說：“要賣的并不是這荷包啊！”書生會意了，便用話語挑逗調戲少婦起來。
少婦說：“我的‘荷包’價格昂貴，郎君有足夠的資費嗎？”書生即刻傾囊取出錢來給少婦看。
總共約有數百千錢。
當時一千錢可兌換一兩銀子。
算下來，書生所帶的錢也值數十兩銀子。
少婦說：“這些錢夠了。
”于是二人相攜進房内，寬衣解帶，極盡雲雨之歡。
書生被迷惑住了，此後便住在這裡。
少婦家中隻有一個老婦人，是少婦的傭人；還有一名兒童，說是少婦的弟弟。
家中朝夕飲食生計花費，全仗書生付給。
沒有幾天，書生的錢囊便空了。
少婦說：“沒錢了。
”書生答道：“此乃小事一樁，我自能籌措。
”這幾天，少婦又說沒錢了，書生又像前邊那樣回答一番。
有一天，書生與少婦正在床上同睡，忽然聽到庭中闖進一位男人，其吼聲如同虎叫。
少婦趕忙推着書生說：“大禍臨頭了！我丈夫回家了！你快逃走吧，走遲了，他非殺你不可。
”她引着書生從北窗逃出，指示他翻後牆而走。
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書生一時倉卒，連衣服也來不及穿上，所以身上隻穿了一件襯衫和一條褲子。
聽到這件事的人都無不譏笑，并對書生說：“這都是那種人家故意布置的騙局啊！你千萬不要再去那種地方了！”書生的親戚随後便贈送一筆盤纏，打發書生回南方紹興老家去了。
奴子魏藻 《灤一陽一消夏錄》：奴子魏藻，生性輕佻浪蕩，最好窺視婦女。
有一天，他在村外遇見一位小女，覺得有些面熟但又不知她的姓名居址，便上