卷二十二 情中外
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卷二十二 情中外
比玉居
《譚概》：有個姓王的排行老大的後生，長得很漂亮，很多人都愛他。
沈伯玉到他家去，見屋上的匾，就題了“比玉居”三個字。
沈伯玉解釋說：“這個匾額特别有意思：用‘比’字置換出‘居’裡的‘古”字，那分明就是‘屁古’兩個字。
‘玉’字也是‘王一’兩字組成。
又分又合念起來就是‘王一屁古’四個字。
”姓王的青年聽了也不禁笑起來。
羽衣人 《晉書·郭璞傳》：暨一陽一地方有個叫任谷的人，耕田時在樹下休息。
忽然有個穿道士服裝的人來奸污他，過一會兒就不見了。
任谷于是懷了孕，到日期要生産，那個道士又來，用刀刺穿他的一陰一部，生出一條小蛇，就走了。
任谷就成了一個太監。
後來他到皇帝那裡去上書言事，稱自己懂道術。
皇帝就把他留在了宮裡。
表弟非表兄表子 《堅瓠乙集》：泰興縣令胡瑤愛上了一個衙役。
一天坐堂審案時，看見一個小吏調戲那個衙役，同他說悄悄話。
縣令大怒要處罰小吏。
小吏撒謊說：“他是小人的表弟。
我們在聊家常。
”縣令于是出了一條對子：“‘表弟非表兄表子’你如能對得上就可免于處罰。
”小吏對道：“丈人是丈母丈夫。
”縣令贊賞他對得好，笑着原諒了他。
南風五兩輕 《履園叢話》：本朝初年有個監察戀上一個戲子，在一起住了五、六夜，賞戲子五兩銀子。
戲子不高興，有人聽說後說：“這在唐代王維詩裡已經說難辦了。
”戲子問：“什麼詩？” 那人說：“惡說南（諧‘易’音）風五兩輕。
” 葉先生冥緣 《張氏卮言》：松陵縣的葉元禮先生，名叫舒崇，被迎接人縣學時，騎馬從一座彩樓下經過。
樓上有個大家閨秀看見他，非常愛慕，想以他為夫，患單相思得了病，臨死時才告知父母。
她家就請葉先生到家來訣别，葉先生也禁不住哭起來。
十六年之後，葉先生進京趕考，到山左地方，路上遇見一個漂亮小童，沒告知父母就随葉先生到了京城，彼此相愛過于夫妻。
後來小童病死在京城，葉先生幾乎哭昏過去，沒過半年，他也死在京都。
那個姑娘因一時鐘情愛戀，女身轉生為男身，仍然這樣愛得如膠似漆。
元禮先生本來是位名士，相貌出衆，善長傳統的學問。
中進士時，考官得知他的名聲，對天拜了四拜說：“沒想到葉元禮在我手下中進士。
”他不知道有種冤業一直随着葉元禮，沒到五十歲就死了。
葉元禮臨死時，人們都看見他喜歡的那個漂亮小童又出現在他床前，互相握着手死去。
唉，葉元禮隻活了一生，而這個姑娘已經過了兩輩子了，過去她為葉先生死去，這一生葉先生又為她死去，忽而女忽而男，到一陰一間仍持續着這段姻緣，都是因為不忍割舍這種癡情埃在這裡普勸世上的人們，要警惕呀。
為此作了六首絕句說：未經弱冠已蜚聲，潇灑豐姿冰玉清。
偶過翠樓珠箔下，美人含笑訂三生。
單思無奈病纏綿，拼得形骸赴九泉。
為告雙親兒不起，葉郎誤我已經年。
喚郎嗚咽訴前衷，一笑煙緣命已終。
今日迸形心内死，來生端的要相逢。
忽忽年華十六春，公車山左走黃塵。
馬前來得人如玉，宛似曩時夢裡身。
得捷南宮到處随，同衾同案不相離。
宜教兩世姻續續，昔女今男事更奇。
玉兒病肺喘絲懸，兒沒郎随隻半年。
昔死為郎今為我，韓朋箫史語空傳。
八股何如兩股好 《丹午雜記》：明朝時某人年輕美貌，然而有一種不好說出的男性疾玻後來他當了浙江學政，對待考試的讀書人極為苛刻。
這些讀書人在映壁牆上貼了一副對聯：八股何如兩股好，前場不比後場通。
男妾 《金壺遁墨》：有強盜劫掠十二三歲以上的兒童六千多人，把他們全部閹割，誤傷睾丸，有十分之六七的人死去。
強盜秀清從中選擇長得清秀的，給他們塗粉纏腳，穿繡花衣服，稱作男妾。
像侯裕寬、李壽春、鐘啟芳、王俊良等人，都極為美貌，很聰明，能擺出媚态讨強賊喜歡。
時間長了允許他們出房門，和秀清封的僞嫔妃通奸，交接的醜态難說出口，而那些叛賊卻看着取樂。
法外縱一一婬一一 《灤一陽一續錄》：郭石洲說，河南有個富人，做官退休後回家鄉，已經六十多歲了，可身休強壯得像年輕人。
他經常養着三、四個年幼的小妾，到她們二十歲時，就為她們準備嫁妝把其嫁出去。
這些女人仍然是完好的處女，娶她們的人都暗暗感激富人的恩德。
這樣，有人也願意把姑娘賣給他作妾。
然而他在日常生活中，和妻妾在床上親近，和普通人都一樣。
有人以為他隻是取女孩的經血配藥；有人以為他隻是觀賞這些女孩，實際上已老得失去性能力，誰也不知道真實的情形。
後來他家的女仆私下洩露了秘密，他是把女人當男人雞奸。
他的老朋友暗中同他核對，他毫不隐諱說：“我血氣還盛壯，不能沒有性欲，和女人交接仍可使其生孩子，但擔心死後留下累贅；想搞男色，又擔心他和我的妻妾發生關系，給子孫帶來恥辱，因此才選擇了這種折中的辦法。
”這件事出奇，從古以來沒聽說過。
說起閨房之内，什麼情形沒有？床席上的男女關系就不去深說了吧。
這個富人年年換妾，使良家婦女得以再嫁，名聲上似乎對人有損害，然而不耽誤人家的婚期，不損害其貞操，又似乎對人有恩德。
這種公案，誰也無法斷定其是非。
戈芥舟老前輩說：“這不難判斷，不過憑着他有錢，在常規之外縱欲就是了。
過去大盜窦爾敦搶劫，一定要給被搶的人留下禦寒的衣被和回家的路費，自以為講道德。
這位老家夥的恩德也不過類似罷了。
” 妄念辱身 《池上草堂筆記》：懷亦亭（字雲麾）談到他的同僚某人的親戚家有座花園，裡面有狐狸祝此人曾到親戚家喝酒。
他的仆人也跟去，常到花園的角落裡默默禱告，希望狐仙讓他見一面。
一天，終于見到一個美人翩翩而來。
仆人高興得不得了，就想把美人留在亭子裡。
美人不願意，說：“亭子靠近外邊的走廊，恐怕被人看見。
這裡的後軒極僻靜，沒人去那裡，不去那裡，怕玩得不暢快。
”仆人跟着美人走，拐了三個彎到一個小穿堂，擺着一張幹淨的大床。
美人讓仆人先脫衣躺下。
她外衣剛脫掉，就變成一個大個頭白首長眉的老人，按住仆人的臂部就刺進去，仆人掙紮不得脫身，喊痛聲和恨罵聲很凄慘，可外邊一點聽不見。
等他翻過身坐下來，覺得屁一股下邊毛茸茸的，像坐在棉花上。
這時那個老頭不見了。
仆人狼狽地走出花園，突然遇見院子裡的人，沒有瞞住這件事。
從此肛頭周圍長了一圈白毛，曾讓旁人看，也不隐諱。
這件事可讓那些有邪念的人從中吸取教訓。
種種魔障皆起于心 《灤一陽一消夏錄》：有個書生愛着一個好看的男童，相愛如同夫妻。
男童得病要死時，痛苦留戀得不得了，咽了氣，還握着書生的手，掰開後才放手。
後來書生常夢見他，開始是在燈前月下看見，後來白天也能看見，相距經常有七八尺，問他話不回答，招呼他也不上前來，走近他就向後退，因此書生迷迷糊糊地得了心病，請道士畫符驅鬼也無效驗。
他父親讓書生暫時到廟裡住下，想鬼物不敢進入佛地，結果到廟裡依然能見到男童的鬼魂。
一位老和尚對書生說：“種種魔障，都由心裡生出來。
如果真是男童的鬼魂，那是你的心招來的；如果不是男童的鬼魂，那也是由你心裡幻化出來的。
如果你能使心裡空無所有，那一切鬼怪都會消滅了。
”另一位老和尚說：“您對下等根性的人講上等佛法沒作用，他沒有定心的法力，心裡怎能夠空？正像隻說病因不開藥方。
”于是又轉頭對書生說：“邪念糾結在心裡，像草一樣紮下根，就如東西塞進洞裡，要用楔子才能把它頂出來。
楔子把洞擠滿，東西就擠出來了。
你應當想象：這個男童死後，其身體逐漸僵硬變涼，漸漸膨脹起來，漸漸發臭，漸漸腐爛，漸漸有蛆蟲爬出來，漸漸髒腑破裂，血肉模糊，映出各種顔色，其面目漸漸變形，漸漸變色，漸漸變相，變得像惡鬼，這樣就生出恐怖的念頭。
你再想象：這個男童如果活着，一天比一天長大，漸漸高大，再也沒了媚态。
漸漸生出滿臉胡須，漸漸長成粗硬的長胡子，漸漸臉色變黑，漸漸頭發斑白，漸漸兩鬓如雪，漸漸頭秃齒落，漸漸駝背氣喘，滿臉鼻涕眼淚，髒得無法接近，那就有厭棄的念頭生出采了。
你還可再想像：這個男童先死了，所以我想念他；如果我先死了，他相貌長得好看，一定有人勾引他，利誘威脅，他未必像貞節的寡婦一樣守貞。
一旦被别人勾引去睡覺，在我生前對我說的種種一一婬一一語，對我作出的種種一一婬一一态，這時都轉給另外的人，讓他盡情痛快。
從前的種種恩愛，都如浮雲消散，一點痕迹都留不下來，這樣就有一種憤恨的念頭生出來了。
你還可以想象：這個男童如果還在，也許憑借寵愛飛揚跋扈，讓我受不了。
稍不如意，就翻臉相罵；或者我錢不多，滿足不了他的要求，立刻變心，臉色難看。
或者他看别人富貴，抛棄我投入别人懷抱，再和我見面如同遇見陌路人。
這樣，怨恨的念頭就生出來了。
這幾種念頭互相交替，在心中生滅，那心裡就沒有空地了。
心無空地，那一切愛心和欲念都無地可容，一切魔障不用驅趕就自己退走了。
”書生按老僧的教導辦，那男童的形象幾天間時見時不見，又過幾天最後消滅了。
等書生病愈再去拜訪兩位和尚，發現廟裡并沒有這兩個和尚。
有人說這是古佛現身說法，也有人說是四處雲遊的和尚，往來如浮雲，和書生隻是萍水相逢，這時已雲遊别處去了。
南山二老 《灤一陽一續錄》：新疆吉木薩地方駐軍的張鳴鳳，被調去把守哨所，靠近一個菜園。
種菜的老頭已六十多歲，每逢刮風下雨，就到哨所來借宿。
一天晚上張鳴鳳用酒把老頭灌醉雞奸了他。
老頭醒過來後大為惱怒，到軍官處控告了張鳴鳳，經檢驗傷口還未愈合。
經上級批準，開除了張鳴鳳的軍籍。
當時張鳴鳳年方二十，大家都認為不會有這種事。
還有人懷疑老頭曾雞奸張鳴風，張鳴風是報複他，然而重新審問兩方，都不承認。
人們都說是怪事。
這時有個官奴叫玉保的說：“肯定有這事，不算奇怪。
過去我曾在南山放馬，馬被狩獵野雞的人驚吓跑散。
我怕因此受處罰，就進人深山找馬，倉促之間迷了路，越轉越找不到路，過了一天一夜也沒出來。
遠遠看見樹林裡露出房角，又怕是匪巢要被殺害，不敢去投宿，就藏在草叢裡觀察情況。
過好久，見兩個老頭拉着手互相說笑，走到磐石上坐下，互相擁抱親近，态度很下流。
忽見左邊的老頭拉右邊的老頭趴在石塊上，盡情一一婬一一樂。
我正以為偷看人家一陰一私，怕他們殺我滅口，心驚膽戰地縮着不敢動。
這時他們看見了我，絲毫也不覺羞愧，共同招呼我出來，問我從哪裡來，還拿出兩塊餅給我吃，給我指示歸路說：“從那裡走，見到什麼樹轉到某處，見到深澗後順着走，一天之内就可回到家。
”又向我指示一座最高的山峰說：“這是正南，迷了路就看這座山峰辨方向。
”還說：“這裡空山無草，你的馬已經餓了，自己回去了。
這個地方熊和狼特别多，别再來了。
”等我到家，馬果然已先回來。
現在張鳴鳳愛六十歲的老頭，不就同我見到的老頭類似嗎？”根據他的
沈伯玉到他家去，見屋上的匾，就題了“比玉居”三個字。
沈伯玉解釋說：“這個匾額特别有意思：用‘比’字置換出‘居’裡的‘古”字，那分明就是‘屁古’兩個字。
‘玉’字也是‘王一’兩字組成。
又分又合念起來就是‘王一屁古’四個字。
”姓王的青年聽了也不禁笑起來。
羽衣人 《
忽然有個穿道士服裝的人來奸污他，過一會兒就不見了。
任谷于是懷了孕，到日期要生産，那個道士又來，用刀刺穿他的一陰一部，生出一條小蛇，就走了。
任谷就成了一個太監。
後來他到皇帝那裡去上書言事，稱自己懂道術。
皇帝就把他留在了宮裡。
表弟非表兄表子 《堅瓠乙集》：泰興縣令胡瑤愛上了一個衙役。
一天坐堂審案時，看見一個小吏調戲那個衙役，同他說悄悄話。
縣令大怒要處罰小吏。
小吏撒謊說：“他是小人的表弟。
我們在聊家常。
”縣令于是出了一條對子：“‘表弟非表兄表子’你如能對得上就可免于處罰。
”小吏對道：“丈人是丈母丈夫。
”縣令贊賞他對得好，笑着原諒了他。
南風五兩輕 《履園叢話》：本朝初年有個監察戀上一個戲子，在一起住了五、六夜，賞戲子五兩銀子。
戲子不高興，有人聽說後說：“這在唐代王維詩裡已經說難辦了。
”戲子問：“什麼詩？” 那人說：“惡說南（諧‘易’音）風五兩輕。
” 葉先生冥緣 《張氏卮言》：松陵縣的葉元禮先生，名叫舒崇，被迎接人縣學時，騎馬從一座彩樓下經過。
樓上有個大家閨秀看見他，非常愛慕，想以他為夫，患單相思得了病，臨死時才告知父母。
她家就請葉先生到家來訣别，葉先生也禁不住哭起來。
十六年之後，葉先生進京趕考，到山左地方，路上遇見一個漂亮小童，沒告知父母就随葉先生到了京城，彼此相愛過于夫妻。
後來小童病死在京城，葉先生幾乎哭昏過去，沒過半年，他也死在京都。
那個姑娘因一時鐘情愛戀，女身轉生為男身，仍然這樣愛得如膠似漆。
元禮先生本來是位名士，相貌出衆，善長傳統的學問。
中進士時，考官得知他的名聲，對天拜了四拜說：“沒想到葉元禮在我手下中進士。
”他不知道有種冤業一直随着葉元禮，沒到五十歲就死了。
葉元禮臨死時，人們都看見他喜歡的那個漂亮小童又出現在他床前，互相握着手死去。
唉，葉元禮隻活了一生，而這個姑娘已經過了兩輩子了，過去她為葉先生死去，這一生葉先生又為她死去，忽而女忽而男，到一陰一間仍持續着這段姻緣，都是因為不忍割舍這種癡情埃在這裡普勸世上的人們，要警惕呀。
為此作了六首絕句說：未經弱冠已蜚聲，潇灑豐姿冰玉清。
偶過翠樓珠箔下，美人含笑訂三生。
單思無奈病纏綿，拼得形骸赴九泉。
為告雙親兒不起，葉郎誤我已經年。
喚郎嗚咽訴前衷，一笑煙緣命已終。
今日迸形心内死，來生端的要相逢。
忽忽年華十六春，公車山左走黃塵。
馬前來得人如玉，宛似曩時夢裡身。
得捷南宮到處随，同衾同案不相離。
宜教兩世姻續續，昔女今男事更奇。
玉兒病肺喘絲懸，兒沒郎随隻半年。
昔死為郎今為我，韓朋箫史語空傳。
八股何如兩股好 《丹午雜記》：明朝時某人年輕美貌，然而有一種不好說出的男性疾玻後來他當了浙江學政，對待考試的讀書人極為苛刻。
這些讀書人在映壁牆上貼了一副對聯：八股何如兩股好，前場不比後場通。
男妾 《金壺遁墨》：有強盜劫掠十二三歲以上的兒童六千多人，把他們全部閹割，誤傷睾丸，有十分之六七的人死去。
強盜秀清從中選擇長得清秀的，給他們塗粉纏腳，穿繡花衣服，稱作男妾。
像侯裕寬、李壽春、鐘啟芳、王俊良等人，都極為美貌，很聰明，能擺出媚态讨強賊喜歡。
時間長了允許他們出房門，和秀清封的僞嫔妃通奸，交接的醜态難說出口，而那些叛賊卻看着取樂。
法外縱一一婬一一 《灤一陽一續錄》：郭石洲說，河南有個富人，做官退休後回家鄉，已經六十多歲了，可身休強壯得像年輕人。
他經常養着三、四個年幼的小妾，到她們二十歲時，就為她們準備嫁妝把其嫁出去。
這些女人仍然是完好的處女，娶她們的人都暗暗感激富人的恩德。
這樣，有人也願意把姑娘賣給他作妾。
然而他在日常生活中，和妻妾在床上親近，和普通人都一樣。
有人以為他隻是取女孩的經血配藥；有人以為他隻是觀賞這些女孩，實際上已老得失去性能力，誰也不知道真實的情形。
後來他家的女仆私下洩露了秘密，他是把女人當男人雞奸。
他的老朋友暗中同他核對，他毫不隐諱說：“我血氣還盛壯，不能沒有性欲，和女人交接仍可使其生孩子，但擔心死後留下累贅；想搞男色，又擔心他和我的妻妾發生關系，給子孫帶來恥辱，因此才選擇了這種折中的辦法。
”這件事出奇，從古以來沒聽說過。
說起閨房之内，什麼情形沒有？床席上的男女關系就不去深說了吧。
這個富人年年換妾，使良家婦女得以再嫁，名聲上似乎對人有損害，然而不耽誤人家的婚期，不損害其貞操，又似乎對人有恩德。
這種公案，誰也無法斷定其是非。
戈芥舟老前輩說：“這不難判斷，不過憑着他有錢，在常規之外縱欲就是了。
過去大盜窦爾敦搶劫，一定要給被搶的人留下禦寒的衣被和回家的路費，自以為講道德。
這位老家夥的恩德也不過類似罷了。
” 妄念辱身 《池上草堂筆記》：懷亦亭（字雲麾）談到他的同僚某人的親戚家有座花園，裡面有狐狸祝此人曾到親戚家喝酒。
他的仆人也跟去，常到花園的角落裡默默禱告，希望狐仙讓他見一面。
一天，終于見到一個美人翩翩而來。
仆人高興得不得了，就想把美人留在亭子裡。
美人不願意，說：“亭子靠近外邊的走廊，恐怕被人看見。
這裡的後軒極僻靜，沒人去那裡，不去那裡，怕玩得不暢快。
”仆人跟着美人走，拐了三個彎到一個小穿堂，擺着一張幹淨的大床。
美人讓仆人先脫衣躺下。
她外衣剛脫掉，就變成一個大個頭白首長眉的老人，按住仆人的臂部就刺進去，仆人掙紮不得脫身，喊痛聲和恨罵聲很凄慘，可外邊一點聽不見。
等他翻過身坐下來，覺得屁一股下邊毛茸茸的，像坐在棉花上。
這時那個老頭不見了。
仆人狼狽地走出花園，突然遇見院子裡的人，沒有瞞住這件事。
從此肛頭周圍長了一圈白毛，曾讓旁人看，也不隐諱。
這件事可讓那些有邪念的人從中吸取教訓。
種種魔障皆起于心 《灤一陽一消夏錄》：有個書生愛着一個好看的男童，相愛如同夫妻。
男童得病要死時，痛苦留戀得不得了，咽了氣，還握着書生的手，掰開後才放手。
後來書生常夢見他，開始是在燈前月下看見，後來白天也能看見，相距經常有七八尺，問他話不回答，招呼他也不上前來，走近他就向後退，因此書生迷迷糊糊地得了心病，請道士畫符驅鬼也無效驗。
他父親讓書生暫時到廟裡住下，想鬼物不敢進入佛地，結果到廟裡依然能見到男童的鬼魂。
一位老和尚對書生說：“種種魔障，都由心裡生出來。
如果真是男童的鬼魂，那是你的心招來的；如果不是男童的鬼魂，那也是由你心裡幻化出來的。
如果你能使心裡空無所有，那一切鬼怪都會消滅了。
”另一位老和尚說：“您對下等根性的人講上等佛法沒作用，他沒有定心的法力，心裡怎能夠空？正像隻說病因不開藥方。
”于是又轉頭對書生說：“邪念糾結在心裡，像草一樣紮下根，就如東西塞進洞裡，要用楔子才能把它頂出來。
楔子把洞擠滿，東西就擠出來了。
你應當想象：這個男童死後，其身體逐漸僵硬變涼，漸漸膨脹起來，漸漸發臭，漸漸腐爛，漸漸有蛆蟲爬出來，漸漸髒腑破裂，血肉模糊，映出各種顔色，其面目漸漸變形，漸漸變色，漸漸變相，變得像惡鬼，這樣就生出恐怖的念頭。
你再想象：這個男童如果活着，一天比一天長大，漸漸高大，再也沒了媚态。
漸漸生出滿臉胡須，漸漸長成粗硬的長胡子，漸漸臉色變黑，漸漸頭發斑白，漸漸兩鬓如雪，漸漸頭秃齒落，漸漸駝背氣喘，滿臉鼻涕眼淚，髒得無法接近，那就有厭棄的念頭生出采了。
你還可再想像：這個男童先死了，所以我想念他；如果我先死了，他相貌長得好看，一定有人勾引他，利誘威脅，他未必像貞節的寡婦一樣守貞。
一旦被别人勾引去睡覺，在我生前對我說的種種一一婬一一語，對我作出的種種一一婬一一态，這時都轉給另外的人，讓他盡情痛快。
從前的種種恩愛，都如浮雲消散，一點痕迹都留不下來，這樣就有一種憤恨的念頭生出來了。
你還可以想象：這個男童如果還在，也許憑借寵愛飛揚跋扈，讓我受不了。
稍不如意，就翻臉相罵；或者我錢不多，滿足不了他的要求，立刻變心，臉色難看。
或者他看别人富貴，抛棄我投入别人懷抱，再和我見面如同遇見陌路人。
這樣，怨恨的念頭就生出來了。
這幾種念頭互相交替，在心中生滅，那心裡就沒有空地了。
心無空地，那一切愛心和欲念都無地可容，一切魔障不用驅趕就自己退走了。
”書生按老僧的教導辦，那男童的形象幾天間時見時不見，又過幾天最後消滅了。
等書生病愈再去拜訪兩位和尚，發現廟裡并沒有這兩個和尚。
有人說這是古佛現身說法，也有人說是四處雲遊的和尚，往來如浮雲，和書生隻是萍水相逢，這時已雲遊别處去了。
南山二老 《灤一陽一續錄》：新疆吉木薩地方駐軍的張鳴鳳，被調去把守哨所，靠近一個菜園。
種菜的老頭已六十多歲，每逢刮風下雨，就到哨所來借宿。
一天晚上張鳴鳳用酒把老頭灌醉雞奸了他。
老頭醒過來後大為惱怒，到軍官處控告了張鳴鳳，經檢驗傷口還未愈合。
經上級批準，開除了張鳴鳳的軍籍。
當時張鳴鳳年方二十，大家都認為不會有這種事。
還有人懷疑老頭曾雞奸張鳴風，張鳴風是報複他，然而重新審問兩方，都不承認。
人們都說是怪事。
這時有個官奴叫玉保的說：“肯定有這事，不算奇怪。
過去我曾在南山放馬，馬被狩獵野雞的人驚吓跑散。
我怕因此受處罰，就進人深山找馬，倉促之間迷了路，越轉越找不到路，過了一天一夜也沒出來。
遠遠看見樹林裡露出房角，又怕是匪巢要被殺害，不敢去投宿，就藏在草叢裡觀察情況。
過好久，見兩個老頭拉着手互相說笑，走到磐石上坐下，互相擁抱親近，态度很下流。
忽見左邊的老頭拉右邊的老頭趴在石塊上，盡情一一婬一一樂。
我正以為偷看人家一陰一私，怕他們殺我滅口，心驚膽戰地縮着不敢動。
這時他們看見了我，絲毫也不覺羞愧，共同招呼我出來，問我從哪裡來，還拿出兩塊餅給我吃，給我指示歸路說：“從那裡走，見到什麼樹轉到某處，見到深澗後順着走，一天之内就可回到家。
”又向我指示一座最高的山峰說：“這是正南，迷了路就看這座山峰辨方向。
”還說：“這裡空山無草，你的馬已經餓了，自己回去了。
這個地方熊和狼特别多，别再來了。
”等我到家，馬果然已先回來。
現在張鳴鳳愛六十歲的老頭，不就同我見到的老頭類似嗎？”根據他的