●拾遺
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○龍昌裔戊子歲（案：戊子當唐天成三年，吳乾貞二年），旱，廬陵人龍昌裔，有米數千斛粜。
既而米價稍賤，昌裔乃為文禱神岡廟，祈更一月不雨，祠訖。
還至路，憩亭中，俄有黑雲一朵（《廣記》作“片”）自廟後出，頃之雷雨大至，昌裔震死于亭外。
官司檢視之，脫巾，于髻中得書一紙（《廣記》“書”在“紙下”），則禱廟之文也。
昌裔有孫婿，（《廣記》作“将”）應童子舉，鄉人以其事訴之，不獲送考。
（《廣記》卷二百四十三，無“考”字）○李生中和末，有明經李生應舉如長安，途遇一（《廣記》無“一”字）道士同行，宿數日，言意相孚（《廣記》作“得”），入關相别，因言黃白之術，道士曰：“點化之事，神仙小（《廣記》作“淺”）術也。
但世人多貪，将以濟其侈，故仙道秘之。
夫至道不煩，仙方簡易，今人或貴重其藥，艱難其事，皆非也。
吾觀子性靜而寡欲，似可教者，今以方授子，可以濟乏絕而已。
如遂能不仕亦當不匮衣食；如得祿則勿複為，如（《廣記》無“如”字）為之則貪也，仙道所不許也。
”因手疏方，授之而别，（《廣記》有“方”字）常藥草數種而已。
每遇乏絕，依方為之，無不成者。
後及第，曆州縣官，時時為之，所得轉少，及為南昌令，複為之，絕不成矣。
從子智修為沙門，李以數丸與之。
智修後遊鐘離，止賣藥家，燒銀得二十兩以易衣。
時劉仁規為刺史，方好其事，為人所告，遁而獲免。
（《廣記》卷八十五）○徐明府金鄉徐明府者，隐而有道術，（《廣記》有“人”字）莫能測。
河南劉崇遠，崇龜從弟也，有妹為尼，居楚州。
常有一客尼寓宿，忽病勞。
瘦甚且死，其姊（《廣記》作“妹”）省之，衆共見病者身中有氣如飛蟲，入其姊衣中，遂不見，病者死，姊亦病，俄而劉氏舉院皆病，病者辄死。
劉氏既（函）崇遠，求于明府，徐曰：“爾有别業在金陵，可緻金陵絹一疋，吾為爾療之。
”如言送絹訖，翌日，劉氏夢一道士執簡而至，以簡遍（毛本作編）撫其身，身中白氣騰上如炊，既寤，遂輕爽能食，異于常日。
頃之，徐封絹而至曰：“置絹席下，寝其上即差矣。
”如其言，遂愈。
已而神（《廣記》作“視”）其絹，乃畫（《廣記》有“一”字）持簡道士如所夢者。
（《廣記》卷八十五）○華陰店妪楊彥伯，廬陵新淦人也，童子科（《廣記》無“科”字）及第。
天複辛酉歲，赴選至華陰，舍于逆旅，時京國多難，朝無親識，選事不能如意（《廣記》作“期”），亦（《廣記》作“意”）甚憂悶。
會豫章郎（《廣記》作“邸”）吏姓楊，鄉裡舊知，同宿，于是因教己雲：“凡行旅至此，未嘗不禱于（《廣記》作“金”）天，必獲夢寐之報。
縱無夢，則此店之妪亦能知方來事，苟獲一言亦可矣。
”彥伯因留一日，精意以祠之，爾夕竟無夢。
既曙，店妪方迎送他客，又無所言，彥伯愈怏怏。
将行忽失所著鞋，诘責僮仆甚喧，既即路，妪乃從而呼之曰：“少年何其喧耶？”彥伯因具道其事，妪曰：“嘻，此即神告也。
夫将行而失其鞋，則（《廣記》無“則”字）是事皆不諧矣。
非徒如此而已也，京國将有亂，當不可複振（《廣記》作“不複振振”，無“當”字，“可”字），君（毛本作“官”）當百艱備曆，然不足為（《廣記》“不足為”三字作“無”字）憂也。
子之爵祿皆在江淮，官（《廣記》作“宜”）當至門下侍郎。
”彥伯因思之，江淮安得有門下侍郎？遂行至長安，适會大駕西幸，随至岐隴，梁寇圍城（《廣記》有“三年”二字），彥伯辛苦備至。
駕既出城，彥伯逃還，吉州刺史彭珍厚遇之，累攝縣邑。
僞吳平江西，複見選用，登朝至戶部侍郎，會臨軒策命齊王，彥伯攝為門下侍郎行事，既受命，思店妪之言，大不悅，數月遂卒。
（《廣記》卷八十五）○劉處士張易在洛陽，遇處士劉某，頗有奇術，易恒與之遊。
（《廣記》有“劉”
既而米價稍賤，昌裔乃為文禱神岡廟，祈更一月不雨，祠訖。
還至路，憩亭中，俄有黑雲一朵（《廣記》作“片”）自廟後出，頃之雷雨大至，昌裔震死于亭外。
官司檢視之，脫巾，于髻中得書一紙（《廣記》“書”在“紙下”），則禱廟之文也。
昌裔有孫婿，（《廣記》作“将”）應童子舉，鄉人以其事訴之，不獲送考。
（《廣記》卷二百四十三，無“考”字）○李生中和末，有明經李生應舉如長安，途遇一（《廣記》無“一”字）道士同行，宿數日，言意相孚（《廣記》作“得”），入關相别，因言黃白之術，道士曰：“點化之事，神仙小（《廣記》作“淺”）術也。
但世人多貪，将以濟其侈，故仙道秘之。
夫至道不煩，仙方簡易，今人或貴重其藥，艱難其事，皆非也。
吾觀子性靜而寡欲，似可教者，今以方授子，可以濟乏絕而已。
如遂能不仕亦當不匮衣食；如得祿則勿複為，如（《廣記》無“如”字）為之則貪也，仙道所不許也。
”因手疏方，授之而别，（《廣記》有“方”字）常藥草數種而已。
每遇乏絕，依方為之，無不成者。
後及第，曆州縣官，時時為之，所得轉少，及為南昌令，複為之，絕不成矣。
從子智修為沙門，李以數丸與之。
智修後遊鐘離，止賣藥家，燒銀得二十兩以易衣。
時劉仁規為刺史，方好其事，為人所告，遁而獲免。
（《廣記》卷八十五）○徐明府金鄉徐明府者，隐而有道術，（《廣記》有“人”字）莫能測。
河南劉崇遠，崇龜從弟也，有妹為尼，居楚州。
常有一客尼寓宿，忽病勞。
瘦甚且死，其姊（《廣記》作“妹”）省之，衆共見病者身中有氣如飛蟲，入其姊衣中，遂不見，病者死，姊亦病，俄而劉氏舉院皆病，病者辄死。
劉氏既（函）崇遠，求于明府，徐曰：“爾有别業在金陵，可緻金陵絹一疋，吾為爾療之。
”如言送絹訖，翌日，劉氏夢一道士執簡而至，以簡遍（毛本作編）撫其身，身中白氣騰上如炊，既寤，遂輕爽能食，異于常日。
頃之，徐封絹而至曰：“置絹席下，寝其上即差矣。
”如其言，遂愈。
已而神（《廣記》作“視”）其絹，乃畫（《廣記》有“一”字）持簡道士如所夢者。
（《廣記》卷八十五）○華陰店妪楊彥伯，廬陵新淦人也，童子科（《廣記》無“科”字）及第。
天複辛酉歲，赴選至華陰，舍于逆旅，時京國多難，朝無親識，選事不能如意（《廣記》作“期”），亦（《廣記》作“意”）甚憂悶。
會豫章郎（《廣記》作“邸”）吏姓楊，鄉裡舊知，同宿，于是因教己雲：“凡行旅至此，未嘗不禱于（《廣記》作“金”）天，必獲夢寐之報。
縱無夢，則此店之妪亦能知方來事，苟獲一言亦可矣。
”彥伯因留一日，精意以祠之，爾夕竟無夢。
既曙，店妪方迎送他客，又無所言，彥伯愈怏怏。
将行忽失所著鞋，诘責僮仆甚喧，既即路，妪乃從而呼之曰：“少年何其喧耶？”彥伯因具道其事，妪曰：“嘻，此即神告也。
夫将行而失其鞋，則（《廣記》無“則”字）是事皆不諧矣。
非徒如此而已也，京國将有亂，當不可複振（《廣記》作“不複振振”，無“當”字，“可”字），君（毛本作“官”）當百艱備曆，然不足為（《廣記》“不足為”三字作“無”字）憂也。
子之爵祿皆在江淮，官（《廣記》作“宜”）當至門下侍郎。
”彥伯因思之，江淮安得有門下侍郎？遂行至長安，适會大駕西幸，随至岐隴，梁寇圍城（《廣記》有“三年”二字），彥伯辛苦備至。
駕既出城，彥伯逃還，吉州刺史彭珍厚遇之，累攝縣邑。
僞吳平江西，複見選用，登朝至戶部侍郎，會臨軒策命齊王，彥伯攝為門下侍郎行事，既受命，思店妪之言，大不悅，數月遂卒。
（《廣記》卷八十五）○劉處士張易在洛陽，遇處士劉某，頗有奇術，易恒與之遊。
（《廣記》有“劉”