●卷三
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後數年泊舟龍沙，忽有一仆夫至雲：“某長史奉召。
”宋恍然不知何長史也，既往，欻至，一府官出迎與坐曰：“君尚相識耶？”宋思之實未嘗識，又曰：“君亦記星子江中放鼋耶？”曰：“然。
”“我（《廣記》作“身”）即鼋也，頃嘗有罪，帝命谪為水族，見困于漁人，微君之惠已骨朽矣。
今已得為九江長，予将（二字《廣記》作“相召者”三字）有以奉報。
君之兒某者，命當溺死，名籍在是，後數日烏山神将朝廬山，使者行必以疾風雨，君兒當以此時死。
今有一人名姓正同，亦當溺死，但先期歲月間耳，吾取以代之，君兒宜速登岸避匿，不然不免。
”宋陳謝而出，不覺已在舟次矣。
數日，果有風濤之害，死者甚衆，宋氏之子竟免。
（《廣記》卷四百七十一）○史氏女溧水五壇村人史氏女，莳田困（毛本“莳田”作“因莳”）倦，偃息樹下，見一物鱗角爪距可畏，來據其上。
已而有娠，生一鯉魚，養于盆中，數日益長，乃置投金濑中。
頃之，有（《廣記》“有”字作“村中”二字）人刈草，誤斷其尾，魚即奮躍而去，風雨随之，入太湖而止。
家亦漸富，其後女卒，每寒食其魚辄從群魚一至墓前，至今每閏年一至爾。
有漁人李黑獺，恒張網于江，忽獲一嬰兒，長可三尺，為網亂纟延所萦，浃旬不解。
有道士見之曰：“可取鐵汁灌之。
”如其言遂解。
視嬰兒口鼻眉發如畫，而無肩，（《廣記》作“目”）口猶有酒氣，衆懼，複投于江（毛本“江”下有“而去矣”三字）。
（《廣記》卷四百七十一）○漁人近有漁人泊舟馬當山下，月明風細（《廣記》作“恬”），見一大鼋出水直上山頂，引首四望。
頃之，江水中湧出一彩舟，有十餘人會飲酒，妓樂陳設甚盛，獻壽（《廣記》作“酬”）久之。
上流有巨艦來下，橹聲振于坐中，彩舟乃沒，前之鼋亦下，未及（《廣記》有“水”字）死于岸側。
意者水神使此鼋為候望，而不知巨艦之來，故殛之。
（《廣記》卷四百七十一）○閻居敬新安人閻居敬，所居為山水所侵（《廣記》作“浸”），恐屋壤，移榻于戶外而寝。
夢一烏衣人曰：“君避水在此，我亦避水至此，于君何害？而迫逐我如是，不快甚矣。
”居敬寤，不測其故，爾夕三夢，居敬曰：“豈吾不當止此耶？”因命移床，乃床腳壓一龜，于戶限外放之而去。
（《廣記》卷四百七十二）○池州民池州民楊氏以賣鮓為業。
嘗烹鯉魚十枚（《廣記》作“頭”），令兒守之，将熟，忽聞釜中乞命者數四，兒驚懼，走告其親，往視之，釜中無複一魚，求之不得。
期年所蓄犬恒窺戶限下而吠，數日，其家人曰：“去年鯉魚得非在此耶？”即撤視之，得龜十頭，送之水中，家亦無恙。
（《廣記》卷四百七十二）○李宗李宗為楚州刺史，郡中有尼，方行于市，忽踞地而坐，不可推動，不食不語者累日。
所有司以告，宗命武士扶起，掘其地得大龜，長數尺，送之江中，其尼乃愈。
（《廣記》卷四百七十二）○漁人妻瓜村有漁人妻，得勞瘦（《廣記》無“瘦”字）疾，轉相傳染（《廣記》“傳染”作“染著”），死者數人。
或雲取病者生釘棺中，棄之，其病可絕。
頃之，其女病，即生釘棺中，流之于江，至金山有漁人見而異之，引之至岸，開視之見女子猶活，因取置漁舍中（《廣記》無“中”字），多得鳗鮓魚以食之。
久之病愈，遂為漁人之妻，至今尚無恙。
（《廣記》卷二百二十）○陳寨陳寨者，泉州晉江巫也。
善禁咒之術，為人治疾多效（《廣記》作“愈”）者。
澶（《廣記》作“漳”，漳上有“有”字）州逆旅蘇猛，其子病狂，人莫能療，乃往請陳。
陳至，蘇氏子見之，戟手大罵。
寨曰：“此疾入心矣。
”乃立壇于堂中，戒人無得竊視，至夜乃取蘇氏子劈為兩片，懸堂之東壁，其心懸北檐下。
寨方在堂中作法，所懸之心遂為犬食，寨求之不得，驚懼，乃持刀宛轉于地，出門而去。
主人弗知，謂其作法耳。
食頃，乃持心而入，内于病者之腹，被發連叱，其腹遂合。
蘇氏子既寤（《廣記》作“悟”），但連呼遞鋪遞鋪，家人莫之測。
乃其日去家十（《廣記》作“數”）裡，有驿吏手持官文書死于道傍。
初，南中驿路二十裡置一遞鋪，吏持符牒以次傳授，欲近前鋪，辄連呼以警之。
乃寨取驿吏之心而活蘇氏，蘇遂愈如故。
（《廣記》卷二百二十）
”宋恍然不知何長史也，既往，欻至，一府官出迎與坐曰：“君尚相識耶？”宋思之實未嘗識，又曰：“君亦記星子江中放鼋耶？”曰：“然。
”“我（《廣記》作“身”）即鼋也，頃嘗有罪，帝命谪為水族，見困于漁人，微君之惠已骨朽矣。
今已得為九江長，予将（二字《廣記》作“相召者”三字）有以奉報。
君之兒某者，命當溺死，名籍在是，後數日烏山神将朝廬山，使者行必以疾風雨，君兒當以此時死。
今有一人名姓正同，亦當溺死，但先期歲月間耳，吾取以代之，君兒宜速登岸避匿，不然不免。
”宋陳謝而出，不覺已在舟次矣。
數日，果有風濤之害，死者甚衆，宋氏之子竟免。
（《廣記》卷四百七十一）○史氏女溧水五壇村人史氏女，莳田困（毛本“莳田”作“因莳”）倦，偃息樹下，見一物鱗角爪距可畏，來據其上。
已而有娠，生一鯉魚，養于盆中，數日益長，乃置投金濑中。
頃之，有（《廣記》“有”字作“村中”二字）人刈草，誤斷其尾，魚即奮躍而去，風雨随之，入太湖而止。
家亦漸富，其後女卒，每寒食其魚辄從群魚一至墓前，至今每閏年一至爾。
有漁人李黑獺，恒張網于江，忽獲一嬰兒，長可三尺，為網亂纟延所萦，浃旬不解。
有道士見之曰：“可取鐵汁灌之。
”如其言遂解。
視嬰兒口鼻眉發如畫，而無肩，（《廣記》作“目”）口猶有酒氣，衆懼，複投于江（毛本“江”下有“而去矣”三字）。
（《廣記》卷四百七十一）○漁人近有漁人泊舟馬當山下，月明風細（《廣記》作“恬”），見一大鼋出水直上山頂，引首四望。
頃之，江水中湧出一彩舟，有十餘人會飲酒，妓樂陳設甚盛，獻壽（《廣記》作“酬”）久之。
上流有巨艦來下，橹聲振于坐中，彩舟乃沒，前之鼋亦下，未及（《廣記》有“水”字）死于岸側。
意者水神使此鼋為候望，而不知巨艦之來，故殛之。
（《廣記》卷四百七十一）○閻居敬新安人閻居敬，所居為山水所侵（《廣記》作“浸”），恐屋壤，移榻于戶外而寝。
夢一烏衣人曰：“君避水在此，我亦避水至此，于君何害？而迫逐我如是，不快甚矣。
”居敬寤，不測其故，爾夕三夢，居敬曰：“豈吾不當止此耶？”因命移床，乃床腳壓一龜，于戶限外放之而去。
（《廣記》卷四百七十二）○池州民池州民楊氏以賣鮓為業。
嘗烹鯉魚十枚（《廣記》作“頭”），令兒守之，将熟，忽聞釜中乞命者數四，兒驚懼，走告其親，往視之，釜中無複一魚，求之不得。
期年所蓄犬恒窺戶限下而吠，數日，其家人曰：“去年鯉魚得非在此耶？”即撤視之，得龜十頭，送之水中，家亦無恙。
（《廣記》卷四百七十二）○李宗李宗為楚州刺史，郡中有尼，方行于市，忽踞地而坐，不可推動，不食不語者累日。
所有司以告，宗命武士扶起，掘其地得大龜，長數尺，送之江中，其尼乃愈。
（《廣記》卷四百七十二）○漁人妻瓜村有漁人妻，得勞瘦（《廣記》無“瘦”字）疾，轉相傳染（《廣記》“傳染”作“染著”），死者數人。
或雲取病者生釘棺中，棄之，其病可絕。
頃之，其女病，即生釘棺中，流之于江，至金山有漁人見而異之，引之至岸，開視之見女子猶活，因取置漁舍中（《廣記》無“中”字），多得鳗鮓魚以食之。
久之病愈，遂為漁人之妻，至今尚無恙。
（《廣記》卷二百二十）○陳寨陳寨者，泉州晉江巫也。
善禁咒之術，為人治疾多效（《廣記》作“愈”）者。
澶（《廣記》作“漳”，漳上有“有”字）州逆旅蘇猛，其子病狂，人莫能療，乃往請陳。
陳至，蘇氏子見之，戟手大罵。
寨曰：“此疾入心矣。
”乃立壇于堂中，戒人無得竊視，至夜乃取蘇氏子劈為兩片，懸堂之東壁，其心懸北檐下。
寨方在堂中作法，所懸之心遂為犬食，寨求之不得，驚懼，乃持刀宛轉于地，出門而去。
主人弗知，謂其作法耳。
食頃，乃持心而入，内于病者之腹，被發連叱，其腹遂合。
蘇氏子既寤（《廣記》作“悟”），但連呼遞鋪遞鋪，家人莫之測。
乃其日去家十（《廣記》作“數”）裡，有驿吏手持官文書死于道傍。
初，南中驿路二十裡置一遞鋪，吏持符牒以次傳授，欲近前鋪，辄連呼以警之。
乃寨取驿吏之心而活蘇氏，蘇遂愈如故。
（《廣記》卷二百二十）