第十二回 石佛庵波斯回首?普度院地藏延寶
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漸不見，再看禅床之上，早已瞑目而逝。
?熊老夫妻忍不住的啼哭，成珪、都氏俱亦盤盤淚下。
妙音勸道：“令愛已回首西歸，大道就矣。
古人說：‘一子出家，九族升天。
’今一人成佛，豈不彼此受益！正該慶賀，不必悲傷，隻是念佛相送極好。
”衆人齊聲念佛，衆尼齊聲誦經。
妙音設下齋筵，祭奠一番，然後将自己的龛子，盛置了當，率衆徒弟擡到山後，平坦去處，放起一把三昧之火，念動真言咒語，敲動铮鈴鼓钹相送。
燒煉已畢，即将骨殖拾起，欲置普同塔内。
成珪道：“空趣師既成正果，不當混入流品，老朽當獨建一塔以貯之。
”另日建塔，不在話下。
那時事完歸來，鄰居街坊無不稱異。
?再說波斯達那尊者，自從離卻皮囊，随着一行樂從，不往天堂而去，亦不往西土而行，一徑打從冥府進發。
騰騰冉冉，不則一時，行過了幾多渺茫去處，才入鬼門關來。
一路自有那無數鬼王迎接，至如枉死城、刀山獄、黑暗獄、孽鏡台、抽腸所、拔舌廳、油鍋局、變相局，種種有司去處，俱有值日鬼卒、承行判官，俱來參迎。
看看來到一個殿庭左側，隻見雕欄畫棟，屋脊刺天。
波斯正待開口相問，卻有持幡童子，向前報道：“禀上尊者，此間已是森羅殿了。
請尊者升階。
” 階下鬼卒遠見幡幢到來，即忙報于十王。
十王便齊齊下階出迎。
且将十王聖号書後：??一殿初江大王二殿秦廣大王?三殿宋帝大王四殿五關大王?五殿閻羅大王六殿變成大王?七殿泰山府君八殿平等大王?九殿都市大王十殿轉輪大王 波斯升殿，遜十王在上，便行弟子之禮，十王斷不肯受，波斯道：“非是釋弟足恭，實緣塵相未脫，想在世不無暗中之錯、不知之愆，雖聖人且不能免，況釋弟生而愚昧，晚谙戒律，豈能秋毫無犯乎？倘有過惡，乞十位殿下明以教我，庶使省心修德，少忏萬一，然後于轉輪大王處，覓取本來面目，以圖西歸。
那時便僭個客禮，未為遲也。
”十王道：“本當即備銮輿相送，但所示極是，盡可以風化鬼律。
快着各部曹官，即将波斯達那尊者，在世罪案，立時呈明，以便施行。
”?少頃，走過一夥猙猙獰獰的部曹到來，逐一禀道：“殿下食，祿判官謹覆：查得波斯在世，飲食不忌，其未出家時，往往啖葷茹酒。
姑念非其有意求謀，不過随緣飲食，按律無罪。
出家數月，食行頗優。
啟上慈王，理宜旌獎。
”又一員禀道：“殿下，司衣判官謹禀：查得波斯在世，頗無織作之勞，每衣绮羅之服，但能安其所分，不系強求，按律無罪。
然其佩服愛惜，深知蠶婦之苦。
啟上慈王，理宜旌獎。
” 又一員禀道：“殿下司酒色财氣判官謹禀：查得波斯在世，既無困酒之愆，且乏沉色之孽，無财而不貪财，遇氣而不競氣，四般無着，德行可風。
啟上慈王，理宜旌獎。
”又一員禀道：“殿下司生命判官謹禀：查得波斯在世，閨閣終身，未嘗手刃一生、親殄一物，雖行住坐卧之際，緻損昆蟲蚤虱之屬，亦是舉世同情，難于據律，姑念無心，合行赦免。
”?十王道：“吾師終是佛力浩大，且喜諸孽半些不染。
請到轉輪殿中，攜取舊相，以便西歸。
”波斯道：“釋弟見各位曹官可稱英才具足，怎不見嗣部吏典？豈冥司亦缺此例耶？”十王道：“吾師是何言也！敝役以吾師未經生育，料無此孽，故不前耳，豈有缺之之理乎？”波斯道：“殿前既有，不識可一見否？”十王應諾，即喚嗣部判官過來谒見。
?波斯問道：“釋弟請爾無他，隻緣生前一件未了之事，欲托足下一查：不識陽世成珪，其妻都氏，此二人者，爾嗣錄中，可有子女分否？”那官即将手中簿子查上一遍，覆道：“啟上尊者，成珪命犯妒星，妻宮最多酸意，都氏命惟孤宿，子宮極是辛艱。
此二人者，法當絕嗣。
” 波斯垂淚道：“釋弟之所以問尊官者，正以成氏無嗣故耳！弟子未問時尚在妄想，今見簿中注定，如何是好！”不覺撫膺痛哭，意在十王來問，便可進言，誰知十王一毫不理，那判官也竟公然去了。
波斯見計不就，隻得把判官一把拖住道：“足下以慈悲法力，為祭祀司主，倘有釋弟薄面，為彼添取一筆，延此垂危之系，慰弟報補之心，不識尊者肯否？”那曹官把雙銅鈴似的豹眼一豎，道：“佛家弟子，恁的不知法紀！”不答而去。
?班中又突出一員判官道：“轉輪王案前司禮判官，謹啟十位大王案下：佛門戒律，惟以割情；冥府憲章，首嚴私谒。
波斯曆世既滿，理宜返駕西歸，本曹自應措辦樂從。
奈彼俗思尚濃，私幹不憚，既違佛祖之模，又亂冥君之典，若非羅漢，罪極不宥。
倘欲複其舊體，送之西歸，不惟有悖佛王，抑且多乖冥律。
以臣度之，竊為不可。
”波斯聽這一席話，吓得遍體麻戰，聲聲讨饒。
十王正猶豫間，忽有鬼卒報道：“地藏金旨，專請波斯尊者一叙，立候，立候。
”波斯道：“正欲往谒，又辱寵招，就此暫别。
”衆王即差鬼童四名護送，竟往地獄城邊進發。
?不多時，遠遠見所殿宇，上有金書朱匾，題着三個大字道“普度院”。
鬼使先進通報。
少時，一位院主出來迎接。
但見： 頭帶一頂五佛朱冠，手執一杆九環錫杖。
左有道明法師，左有大辨長者。
階前善聽恒随，座右冥燈常點。
隻因曾發洪慈願，直到而今未返西。
這位便是幽冥教主、慈悲地藏王菩薩，見波斯到來，即便下階相迎。
波斯上殿，執弟子之禮參見。
地藏再三不受，問道：“尊者塵行既滿，合應更體西歸，為何猶［歹帶］凡胎，以遲歸旆？”波斯道：“弟子以愚蒙之質，逾越法規。
多蒙佛祖見憐，幸得不沉欲海，雖皈尼舍，尚沒愛河。
不虧彌勒道兄引示，何能得拜慈顔？”地藏笑道：“尊者但知彌勒引示，不知老衲之意也。
你道彌勒那人一味好飲米汁，而以嬉笑為事，能把尊者在心否？其來引示，正愚意也。
昨聞法駕已至，料應不日西歸，特屈法音少叙數日，以談西域近事，塵世訛風，不識有可言否？”波斯謝畢，道：“西方近事，尚在未知，隻有塵世訛談，大小凡有五節，甚為疑惑，正欲向教主一決，幸蒙垂間，敢不悉陳？可笑有等愚婦老妪、癡尼蠢釋，每說目蓮尊者，當年開獄之後，放出鬼魂億萬。
其後教主又着目，蓮轉世，化為黃巢作亂，殺人八百萬，血流三千裡。
此是疑之一也。
又道教主之目終年
?熊老夫妻忍不住的啼哭，成珪、都氏俱亦盤盤淚下。
妙音勸道：“令愛已回首西歸，大道就矣。
古人說：‘一子出家，九族升天。
’今一人成佛，豈不彼此受益！正該慶賀，不必悲傷，隻是念佛相送極好。
”衆人齊聲念佛，衆尼齊聲誦經。
妙音設下齋筵，祭奠一番，然後将自己的龛子，盛置了當，率衆徒弟擡到山後，平坦去處，放起一把三昧之火，念動真言咒語，敲動铮鈴鼓钹相送。
燒煉已畢，即将骨殖拾起，欲置普同塔内。
成珪道：“空趣師既成正果，不當混入流品，老朽當獨建一塔以貯之。
”另日建塔，不在話下。
那時事完歸來，鄰居街坊無不稱異。
?再說波斯達那尊者，自從離卻皮囊，随着一行樂從，不往天堂而去，亦不往西土而行，一徑打從冥府進發。
騰騰冉冉，不則一時，行過了幾多渺茫去處，才入鬼門關來。
一路自有那無數鬼王迎接，至如枉死城、刀山獄、黑暗獄、孽鏡台、抽腸所、拔舌廳、油鍋局、變相局，種種有司去處，俱有值日鬼卒、承行判官，俱來參迎。
看看來到一個殿庭左側，隻見雕欄畫棟，屋脊刺天。
波斯正待開口相問，卻有持幡童子，向前報道：“禀上尊者，此間已是森羅殿了。
請尊者升階。
” 階下鬼卒遠見幡幢到來，即忙報于十王。
十王便齊齊下階出迎。
且将十王聖号書後：??一殿初江大王二殿秦廣大王?三殿宋帝大王四殿五關大王?五殿閻羅大王六殿變成大王?七殿泰山府君八殿平等大王?九殿都市大王十殿轉輪大王 波斯升殿，遜十王在上，便行弟子之禮，十王斷不肯受，波斯道：“非是釋弟足恭，實緣塵相未脫，想在世不無暗中之錯、不知之愆，雖聖人且不能免，況釋弟生而愚昧，晚谙戒律，豈能秋毫無犯乎？倘有過惡，乞十位殿下明以教我，庶使省心修德，少忏萬一，然後于轉輪大王處，覓取本來面目，以圖西歸。
那時便僭個客禮，未為遲也。
”十王道：“本當即備銮輿相送，但所示極是，盡可以風化鬼律。
快着各部曹官，即将波斯達那尊者，在世罪案，立時呈明，以便施行。
”?少頃，走過一夥猙猙獰獰的部曹到來，逐一禀道：“殿下食，祿判官謹覆：查得波斯在世，飲食不忌，其未出家時，往往啖葷茹酒。
姑念非其有意求謀，不過随緣飲食，按律無罪。
出家數月，食行頗優。
啟上慈王，理宜旌獎。
”又一員禀道：“殿下，司衣判官謹禀：查得波斯在世，頗無織作之勞，每衣绮羅之服，但能安其所分，不系強求，按律無罪。
然其佩服愛惜，深知蠶婦之苦。
啟上慈王，理宜旌獎。
” 又一員禀道：“殿下司酒色财氣判官謹禀：查得波斯在世，既無困酒之愆，且乏沉色之孽，無财而不貪财，遇氣而不競氣，四般無着，德行可風。
啟上慈王，理宜旌獎。
”又一員禀道：“殿下司生命判官謹禀：查得波斯在世，閨閣終身，未嘗手刃一生、親殄一物，雖行住坐卧之際，緻損昆蟲蚤虱之屬，亦是舉世同情，難于據律，姑念無心，合行赦免。
”?十王道：“吾師終是佛力浩大，且喜諸孽半些不染。
請到轉輪殿中，攜取舊相，以便西歸。
”波斯道：“釋弟見各位曹官可稱英才具足，怎不見嗣部吏典？豈冥司亦缺此例耶？”十王道：“吾師是何言也！敝役以吾師未經生育，料無此孽，故不前耳，豈有缺之之理乎？”波斯道：“殿前既有，不識可一見否？”十王應諾，即喚嗣部判官過來谒見。
?波斯問道：“釋弟請爾無他，隻緣生前一件未了之事，欲托足下一查：不識陽世成珪，其妻都氏，此二人者，爾嗣錄中，可有子女分否？”那官即将手中簿子查上一遍，覆道：“啟上尊者，成珪命犯妒星，妻宮最多酸意，都氏命惟孤宿，子宮極是辛艱。
此二人者，法當絕嗣。
” 波斯垂淚道：“釋弟之所以問尊官者，正以成氏無嗣故耳！弟子未問時尚在妄想，今見簿中注定，如何是好！”不覺撫膺痛哭，意在十王來問，便可進言，誰知十王一毫不理，那判官也竟公然去了。
波斯見計不就，隻得把判官一把拖住道：“足下以慈悲法力，為祭祀司主，倘有釋弟薄面，為彼添取一筆，延此垂危之系，慰弟報補之心，不識尊者肯否？”那曹官把雙銅鈴似的豹眼一豎，道：“佛家弟子，恁的不知法紀！”不答而去。
?班中又突出一員判官道：“轉輪王案前司禮判官，謹啟十位大王案下：佛門戒律，惟以割情；冥府憲章，首嚴私谒。
波斯曆世既滿，理宜返駕西歸，本曹自應措辦樂從。
奈彼俗思尚濃，私幹不憚，既違佛祖之模，又亂冥君之典，若非羅漢，罪極不宥。
倘欲複其舊體，送之西歸，不惟有悖佛王，抑且多乖冥律。
以臣度之，竊為不可。
”波斯聽這一席話，吓得遍體麻戰，聲聲讨饒。
十王正猶豫間，忽有鬼卒報道：“地藏金旨，專請波斯尊者一叙，立候，立候。
”波斯道：“正欲往谒，又辱寵招，就此暫别。
”衆王即差鬼童四名護送，竟往地獄城邊進發。
?不多時，遠遠見所殿宇，上有金書朱匾，題着三個大字道“普度院”。
鬼使先進通報。
少時，一位院主出來迎接。
但見： 頭帶一頂五佛朱冠，手執一杆九環錫杖。
左有道明法師，左有大辨長者。
階前善聽恒随，座右冥燈常點。
隻因曾發洪慈願，直到而今未返西。
這位便是幽冥教主、慈悲地藏王菩薩，見波斯到來，即便下階相迎。
波斯上殿，執弟子之禮參見。
地藏再三不受，問道：“尊者塵行既滿，合應更體西歸，為何猶［歹帶］凡胎，以遲歸旆？”波斯道：“弟子以愚蒙之質，逾越法規。
多蒙佛祖見憐，幸得不沉欲海，雖皈尼舍，尚沒愛河。
不虧彌勒道兄引示，何能得拜慈顔？”地藏笑道：“尊者但知彌勒引示，不知老衲之意也。
你道彌勒那人一味好飲米汁，而以嬉笑為事，能把尊者在心否？其來引示，正愚意也。
昨聞法駕已至，料應不日西歸，特屈法音少叙數日，以談西域近事，塵世訛風，不識有可言否？”波斯謝畢，道：“西方近事，尚在未知，隻有塵世訛談，大小凡有五節，甚為疑惑，正欲向教主一決，幸蒙垂間，敢不悉陳？可笑有等愚婦老妪、癡尼蠢釋，每說目蓮尊者，當年開獄之後，放出鬼魂億萬。
其後教主又着目，蓮轉世，化為黃巢作亂，殺人八百萬，血流三千裡。
此是疑之一也。
又道教主之目終年
