第二回 祭先茔感懷緻泣?泛湖舟直谏招尤?
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、陸墳去，還是湖心亭、放生池去？”成珪道：“
這些總是武陵舊徑，何必定要遊遍？隻是随波逐流，适興而已，憑你們罷！”都氏道：“我們下船得忙了，忘了一件正事，昨日成茂的兒子聽見我進香，他要個耍孩兒，我便應許了他。
如今倒不曾着你們買得幾個，做做燒香人事也好。
”何氏道：“正是。
我也忘了，我家小兒子也說要些搖鼓吹笙，如今一件也不買得。
”成珪道：“這個不難。
我們回去，少不得打從淨寺經過，裡邊要千得萬，買些便是。
”?周智臉上早有三分酒色，正是醉後發出醒中言，便立起身道：“老嫂，沒有泥孩兒，拿了銀子買得出來；要個養老送終的孩兒，由你黃金堆垛，也買不出。
小可有句不失進退的言語，不懼虎威，将欲奉告，不知老嫂可容說否？”何氏道：“吃了幾鐘膿血，不要嘴兒舌兒的。
”都氏道：“員外所言，定須有理，便請吩咐。
”周智道：“在下多蒙錯愛，實勝至親；今日複蒙賜飲，雖則沉酣，尚還明白，必不把張姑李媽的話兒将來扯拽，單單說着賢兄嫂一件急切之事。
既蒙不厭絮煩，方敢鬥膽。
智聞岐伯所謂：男子二八而腎氣盛，天癸至，精氣充和，即能有子。
三八腎氣平均，筋力強勁。
四八筋力隆盛，肌肉充滿。
五八腎氣衰，筋力不能。
六八陽氣衰竭于上。
七八肝氣衰，精液少。
八八齒發去，天癸竭，而不能有子矣。
然而尚有七十年來養一娃的故事。
女子二七而天癸至，任脈通，月事以時下，故能有子。
三七腎氣均平。
四七筋骨隆盛。
五七陽明脈衰，面始焦，發始堕。
六七三陽脈衰于上，面皆焦，發始白。
七七任脈虛，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也，然而未聞年愈五十而能生子者。
今賢兄年未八八，尊嫂年過七七有奇，兄欲博得一男，如千中尚可選一。
尊嫂則緣木求魚，料應無望。
論兄嫂赤手成家，夫妻協力，曆盡苦辛，到今日家給人足，自當并荷甘美。
但人生于天地之間，不盡于忠，當完其孝。
兄之百行固優，而不孝有三，無後最大！在兄嫂，以天命絕嗣，人力已難回挽。
在弟，據武侯所謂‘成事在天，謀事在人’，為兄之計，莫若尊先聖之遺言，如《易》雲：‘枯楊生梯，老夫得其女、妻吉，無不利。
’此聖人垂教于後世，正勸那無子老人，教他另逑側室，自然吉無不利。
何必拘于糟糠之說，以絕宗祖之大事乎？ 況胡陽覓婿，宋宏之妻室尚幼。
而宋宏之子已生，如允之，是棄前妻也，則為萬世诮。
诮在宏矣。
今吾兄娶妾，吾兄之尊嫂已蒼，而吾兄之人子尚乏，即娶之，不為棄舊戀新，不娶亦為萬世所诮然，诮不在兄，而在嫂也！惟兄嫂裁之。
”?成珪聽了這一席話，把頭點了幾點，心中十分用得這番話着，巴不得妻子口中說出“有理” 二字，自己先道：“難得賢弟愛我，委實感激，隻恐年紀老了，總然生下一男半女，死後沒人管顧，故此算計不通。
”何氏道：“員外說那裡話！古人說得好：隻恐不養，不愁不長。
”都氏半晌聲也不做，又過一霎時辰，方對周智道：“周員外，依你這許多通文達理，我道為些什麼，不過要我替丈夫娶妾麼！”周智道：“正為這句說話。
”都氏道：“人人說員外聰明伶俐，誰想也隻本等！不嫌絮煩，老身也要鬥膽一鬥膽。
”周智道：“嫂嫂隻恐娶了進門，另有什麼話說麼，也要道道破，請教請教。
”都氏道：“我聞死生由命，富貴在天，得馬者未必為喜，失馬者未必為憂。
齊桓公多子，身薨六十二日而未斂，至屍蟲達于戶外；鄧伯道無兒，後
如今倒不曾着你們買得幾個，做做燒香人事也好。
”何氏道：“正是。
我也忘了，我家小兒子也說要些搖鼓吹笙，如今一件也不買得。
”成珪道：“這個不難。
我們回去，少不得打從淨寺經過，裡邊要千得萬，買些便是。
”?周智臉上早有三分酒色，正是醉後發出醒中言，便立起身道：“老嫂，沒有泥孩兒，拿了銀子買得出來；要個養老送終的孩兒，由你黃金堆垛，也買不出。
小可有句不失進退的言語，不懼虎威，将欲奉告，不知老嫂可容說否？”何氏道：“吃了幾鐘膿血，不要嘴兒舌兒的。
”都氏道：“員外所言，定須有理，便請吩咐。
”周智道：“在下多蒙錯愛，實勝至親；今日複蒙賜飲，雖則沉酣，尚還明白，必不把張姑李媽的話兒将來扯拽，單單說着賢兄嫂一件急切之事。
既蒙不厭絮煩，方敢鬥膽。
智聞岐伯所謂：男子二八而腎氣盛，天癸至，精氣充和，即能有子。
三八腎氣平均，筋力強勁。
四八筋力隆盛，肌肉充滿。
五八腎氣衰，筋力不能。
六八陽氣衰竭于上。
七八肝氣衰，精液少。
八八齒發去，天癸竭，而不能有子矣。
然而尚有七十年來養一娃的故事。
女子二七而天癸至，任脈通，月事以時下，故能有子。
三七腎氣均平。
四七筋骨隆盛。
五七陽明脈衰，面始焦，發始堕。
六七三陽脈衰于上，面皆焦，發始白。
七七任脈虛，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也，然而未聞年愈五十而能生子者。
今賢兄年未八八，尊嫂年過七七有奇，兄欲博得一男，如千中尚可選一。
尊嫂則緣木求魚，料應無望。
論兄嫂赤手成家，夫妻協力，曆盡苦辛，到今日家給人足，自當并荷甘美。
但人生于天地之間，不盡于忠，當完其孝。
兄之百行固優，而不孝有三，無後最大！在兄嫂，以天命絕嗣，人力已難回挽。
在弟，據武侯所謂‘成事在天，謀事在人’，為兄之計，莫若尊先聖之遺言，如《易》雲：‘枯楊生梯，老夫得其女、妻吉，無不利。
’此聖人垂教于後世，正勸那無子老人，教他另逑側室，自然吉無不利。
何必拘于糟糠之說，以絕宗祖之大事乎？ 況胡陽覓婿，宋宏之妻室尚幼。
而宋宏之子已生，如允之，是棄前妻也，則為萬世诮。
诮在宏矣。
今吾兄娶妾，吾兄之尊嫂已蒼，而吾兄之人子尚乏，即娶之，不為棄舊戀新，不娶亦為萬世所诮然，诮不在兄，而在嫂也！惟兄嫂裁之。
”?成珪聽了這一席話，把頭點了幾點，心中十分用得這番話着，巴不得妻子口中說出“有理” 二字，自己先道：“難得賢弟愛我，委實感激，隻恐年紀老了，總然生下一男半女，死後沒人管顧，故此算計不通。
”何氏道：“員外說那裡話！古人說得好：隻恐不養，不愁不長。
”都氏半晌聲也不做，又過一霎時辰，方對周智道：“周員外，依你這許多通文達理，我道為些什麼，不過要我替丈夫娶妾麼！”周智道：“正為這句說話。
”都氏道：“人人說員外聰明伶俐，誰想也隻本等！不嫌絮煩，老身也要鬥膽一鬥膽。
”周智道：“嫂嫂隻恐娶了進門，另有什麼話說麼，也要道道破，請教請教。
”都氏道：“我聞死生由命，富貴在天，得馬者未必為喜，失馬者未必為憂。
齊桓公多子，身薨六十二日而未斂，至屍蟲達于戶外；鄧伯道無兒，後
