第九回
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的部族，也似這隻杯子一般地破碎了。
才出俺胸中的氣憤！“說着下令，明日軍将齊集校場聽點。
阿魁汗正氣沖鬥牛，隻見左将軍阿術，徐徐地緻詞道：” 末将不才，願代主子出師一行。
“阿魁汗說道：”既是将軍願去，俺叫史家兄弟做你的後軍。
“阿術拜謝了，退下來自去點兵。
阿魁汗又吩咐史天澤、史天魁，各率兵五千，去援應阿術。
但阿魁汗出征，足足的兩年多才得把慕裡蠻部平定。
阿魁汗自破金邦後，未免目空一切，漸漸地有些驕縱起來。
他平生的過處，就是迷信太甚，尤其是好和喇嘛親近。
這喇嘛的名稱，蒙人謂高僧的意思。
那喇嘛都崇信佛法，自立成教。
他們喇嘛教的起始，是從印度的佛教，傳到了吐蕃西藏，便創起一種教來。
一般教徒，叫作喇嘛，大家稱它作喇嘛教。
那時，喇嘛教的勢力，漸漸傳播開來，蔓延到了蒙古。
蒙古的人民，大半無知識的，對于佛教，卻非常敬重，阿魁汗以信佛的緣故，也極其尊祟喇嘛。
人民見阿魁汗這樣地敬奉着喇嘛，大家越發信任了。
有句古話：上行下效，阿魁汗因尊僧信佛，那些愚民也極端迷信，喇嘛教在蒙古，一天盛似一天，直到如今，還打不破那種迷信。
而且元朝的後代順帝，甚至于因迷信亡國哩。
當阿魁汗的時代，佛教在蒙古算是初盛。
和林地方的高僧，沒一個不是阿魁汗養着他。
内中有了個叫托哒的，阿魁汗奉他做大國師，凡有國家大事，出兵之類，必先問過大國師，以定吉兇。
一天，來了一個吐蕃的大喇嘛，自稱為佛子。
于是由托哒薦給阿魁汗。
那大喇嘛叫蔔底休，據說是道術高深，能更改人的性情，一經蔔底休施過法術，剛強的可化為溫柔，柔弱的立刻剛強，真是十分靈異。
還有佛家的秘術，就是一夜能禦十女的法子。
蔔底休說，這秘術本是古時莊子所傳，潛心練習，可以長生不死。
阿魁汗聽了大喜，便跟了蔔底休學長生術，将朝政大事，轉抛在九霄雲外。
他學了一會，自信已很明白了，把禦女的要道，先行試驗着。
拿宮中的那些宮女，來做他試驗的犧牲晶。
阿魁汗試了幾次，覺得靈驗得很，把蔔底休當作真的活佛般看待。
然阿魁汗專門和那些宮女玩鬧，日久卻有些厭起來了。
那蔔底休對于阿魁汗說道：“主子宮裡的女子，都是俗骨凡胎，倘要求仙人的長生術，非去找真有仙根的女子不可。
”阿魁汗笑道：“到什麼地方去找？隻請活佛指示。
”蔔底休想了想，忽然笑道：“分明有神仙在那裡，幾乎當面錯過了。
”說罷匆匆地出去。
不一刻，領了一個蕃婦進宮來。
但見她黃發蓬松，面目晦黑，臉上卻塗滿了胭脂，加上她一張血盆的大口，望去真是可怕。
阿魁汗看了，詫異道：“這便是神仙嗎？”蔔底休正色說道：“主子不要瞧她不起，她的确是具有仙骨的人。
大凡仙人，外貌都不揚，若講到内功，卻非常人所及了。
”阿魁汗便向蕃婦問道：“俺欲求長生，你可有什麼法子？”那蕃婦把頭一扭，低頭笑道：“主子要成仙不難，民婦自有妙術。
不過仙家秘術，隻能意會，不能口傳，今晚主子可安排着香案，請大師建起壇來，民婦當将秘術傳給主子就是了。
”阿魁汗見說，半信半疑，隻吩咐内侍，預備起香案。
到了晚上，蔔底休領了十幾個喇嘛進宮，就甯安殿前，布起佛壇，殿上霎時燈燭輝煌，魚磬雜作，铙钹叮噹。
阿魁汗坐在一旁，看那蕃婦作法。
這時那蕃婦已将衣服脫去，腰上纏着青布，紅绫包頭，赤足仗劍，左手撚着訣，口裡喃喃地念個不住。
這樣地東指西跳，搗了半天的鬼，便退入後壇去了。
停了一會，又複出壇來跳着，接連地三次，那蕃婦突然大喝一聲，壇上的铙钹，也敲打得震天價響，早見爐中一縷香煙，直上霄漢。
壇中的喇嘛，齊齊宣着佛号。
那蕃婦對阿魁汗說道：“神仙降臨了，快打掃淨室，便可傳道了！”阿魁汗也莫名其妙，隻得一一依她。
那蕃婦微微笑了笑，攜着阿魁汗的手，走往靜室裡去了。
這裡由蔔底休，令把神壇撤去。
第二天上，阿魁汗居然納蕃婦做了神妃。
誰知他天天跟蕃婦學長生術，不到幾年工夫，學得一病不起，竟随了閻羅王做鬼去了。
阿魁汗一死，他的兒子貴由還在稚年，總算勉強嗣了位。
貴由立不到三年，又複殁死。
這樣一來，引出臣子娶皇妃的豔史來。
要知後事怎樣，且聽下回分解。
才出俺胸中的氣憤！“說着下令，明日軍将齊集校場聽點。
阿魁汗正氣沖鬥牛，隻見左将軍阿術，徐徐地緻詞道：” 末将不才，願代主子出師一行。
“阿魁汗說道：”既是将軍願去，俺叫史家兄弟做你的後軍。
“阿術拜謝了，退下來自去點兵。
阿魁汗又吩咐史天澤、史天魁，各率兵五千，去援應阿術。
但阿魁汗出征，足足的兩年多才得把慕裡蠻部平定。
阿魁汗自破金邦後，未免目空一切，漸漸地有些驕縱起來。
他平生的過處，就是迷信太甚，尤其是好和喇嘛親近。
這喇嘛的名稱，蒙人謂高僧的意思。
那喇嘛都崇信佛法，自立成教。
他們喇嘛教的起始，是從印度的佛教，傳到了吐蕃西藏，便創起一種教來。
一般教徒，叫作喇嘛，大家稱它作喇嘛教。
那時，喇嘛教的勢力，漸漸傳播開來，蔓延到了蒙古。
蒙古的人民，大半無知識的，對于佛教，卻非常敬重，阿魁汗以信佛的緣故，也極其尊祟喇嘛。
人民見阿魁汗這樣地敬奉着喇嘛，大家越發信任了。
有句古話：上行下效，阿魁汗因尊僧信佛，那些愚民也極端迷信，喇嘛教在蒙古，一天盛似一天，直到如今，還打不破那種迷信。
而且元朝的後代順帝，甚至于因迷信亡國哩。
當阿魁汗的時代，佛教在蒙古算是初盛。
和林地方的高僧，沒一個不是阿魁汗養着他。
内中有了個叫托哒的，阿魁汗奉他做大國師，凡有國家大事，出兵之類，必先問過大國師，以定吉兇。
一天，來了一個吐蕃的大喇嘛，自稱為佛子。
于是由托哒薦給阿魁汗。
那大喇嘛叫蔔底休，據說是道術高深，能更改人的性情，一經蔔底休施過法術，剛強的可化為溫柔，柔弱的立刻剛強，真是十分靈異。
還有佛家的秘術，就是一夜能禦十女的法子。
蔔底休說，這秘術本是古時莊子所傳，潛心練習，可以長生不死。
阿魁汗聽了大喜，便跟了蔔底休學長生術，将朝政大事，轉抛在九霄雲外。
他學了一會，自信已很明白了，把禦女的要道，先行試驗着。
拿宮中的那些宮女，來做他試驗的犧牲晶。
阿魁汗試了幾次，覺得靈驗得很，把蔔底休當作真的活佛般看待。
然阿魁汗專門和那些宮女玩鬧，日久卻有些厭起來了。
那蔔底休對于阿魁汗說道：“主子宮裡的女子，都是俗骨凡胎，倘要求仙人的長生術，非去找真有仙根的女子不可。
”阿魁汗笑道：“到什麼地方去找？隻請活佛指示。
”蔔底休想了想，忽然笑道：“分明有神仙在那裡，幾乎當面錯過了。
”說罷匆匆地出去。
不一刻，領了一個蕃婦進宮來。
但見她黃發蓬松，面目晦黑，臉上卻塗滿了胭脂，加上她一張血盆的大口，望去真是可怕。
阿魁汗看了，詫異道：“這便是神仙嗎？”蔔底休正色說道：“主子不要瞧她不起，她的确是具有仙骨的人。
大凡仙人，外貌都不揚，若講到内功，卻非常人所及了。
”阿魁汗便向蕃婦問道：“俺欲求長生，你可有什麼法子？”那蕃婦把頭一扭，低頭笑道：“主子要成仙不難，民婦自有妙術。
不過仙家秘術，隻能意會，不能口傳，今晚主子可安排着香案，請大師建起壇來，民婦當将秘術傳給主子就是了。
”阿魁汗見說，半信半疑，隻吩咐内侍，預備起香案。
到了晚上，蔔底休領了十幾個喇嘛進宮，就甯安殿前，布起佛壇，殿上霎時燈燭輝煌，魚磬雜作，铙钹叮噹。
阿魁汗坐在一旁，看那蕃婦作法。
這時那蕃婦已将衣服脫去，腰上纏着青布，紅绫包頭，赤足仗劍，左手撚着訣，口裡喃喃地念個不住。
這樣地東指西跳，搗了半天的鬼，便退入後壇去了。
停了一會，又複出壇來跳着，接連地三次，那蕃婦突然大喝一聲，壇上的铙钹，也敲打得震天價響，早見爐中一縷香煙，直上霄漢。
壇中的喇嘛，齊齊宣着佛号。
那蕃婦對阿魁汗說道：“神仙降臨了，快打掃淨室，便可傳道了！”阿魁汗也莫名其妙，隻得一一依她。
那蕃婦微微笑了笑，攜着阿魁汗的手，走往靜室裡去了。
這裡由蔔底休，令把神壇撤去。
第二天上，阿魁汗居然納蕃婦做了神妃。
誰知他天天跟蕃婦學長生術，不到幾年工夫，學得一病不起，竟随了閻羅王做鬼去了。
阿魁汗一死，他的兒子貴由還在稚年，總算勉強嗣了位。
貴由立不到三年，又複殁死。
這樣一來，引出臣子娶皇妃的豔史來。
要知後事怎樣，且聽下回分解。