第六回
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着，漸漸地共赴那雲雨巫山了。
托赤台同玉玲姑娘，看到情不自禁的時候，也唱了一曲陽台。
這一夜托亦台和玉玲姑娘，自有說不盡地溫存缱绻，情義纏綿。
從此以後，托赤台得空便和玉玲歡聚，美賽姑娘明知他們的事，因自己也愛上了拖勃，大家患着同病，自然誰也管不了誰。
後來，大家索性沒甚避忌了。
至于那些婢仆們，照蒙人習俗，不奉主婦的叫喚，是不敢進來的，所以盡他們去胡鬧着，外面一點也不曾知道。
但那玉玲姑娘雖不怕美賽姑娘，拖勃見了托赤台，卻不能不避。
拖勃和美賽姑娘，兩下裡本早已有情，到了那天，乘祭鄂波的當兒，便混了進來。
不過托赤台于美賽姑娘，也嘗下一番功夫，隻是不曾得手。
他眼看着拖勃和美賽姑娘那樣鹣鹣鲽鲽的形狀，怎麼不含醋意呢？ 那日晚上，托赤台擦掌摩拳地要問拖勃去讨馬，也為了這層緣故。
當時虧了玉玲姑娘把他勸住，不然就鬧出大笑話來了。
托赤台既有這一段隐情在裡面，他對于拖勃，自然好似眼中釘一般，一日不拔去，就一日不安枕。
在托赤台的心上，是一種得隴望蜀，想把拖勃攆走了，自己好遂一箭雙雕的心願。
天下的事，愈性急愈是難達目的。
托赤台對那美賽姑娘，一味獻着殷勤，美賽姑娘卻是似真似假，若即若離的，把個托赤台弄得望得見吃不着，心裡恨得癢癢的，不免漸漸地移恨到了拖勃身上去。
他每到氣憤沒發洩的時候，便頓足咬牙大罵着拖勃。
那托赤台有個小厮，叫作歹門的，為人陰險刁惡，能看着風色做事，因而很得托赤台的歡心。
那歹門見托赤台恨着拖勃，好似勢不兩立一樣，便來插嘴道：“主人為甚這般恨着拖勃？”托赤台見是歹門，就大喜道：“好了！咱們正要和你計較哩！”于是将這段事的經過，及美賽姑娘和拖勃的情節，細細地講了一遍。
并說道：“你若有法子趕得走拖勃，不但是有重賞，還給你出奴才的籍哩！” 原來蒙古人入奴籍的人們，是永遠與人做奴隸，子孫相傳，就是做了官或是發了财，一見了舊主人，還是自稱為奴隸的。
這種入奴籍的人們，本是蒙人初盛的時候，去别個部落中擄掠來的人民，強迫他們做了奴隸。
年代久了，這一類民族，變成了奴籍，永遠沒有做主人翁的資格了。
猶如紹興地方的惰民，一世做着人家的奴隸。
平民人家，有了喜慶的事，那惰民們男的去做着鼓樂吹手，女的去充那扶持新娘的喜婆；生出來的子女都去跟着樂班唱戲。
這種惰民的種族，隻有紹興地方有，他們也有一段曆史在裡面。
據說，在從前的時候，因這一類民族，都是無職業的，男的不耕，女的不織，專跟了富家的子弟厮混着。
國家對于這一塊地方，收不着賦稅，就貶這一處的民族，叫做惰民。
那蒙古的奴籍，性質和惰民相似。
不過，他們如要出這奴籍，隻要他主人允許，替他到部長那裡去贖身出籍，部長在奴籍上除了名，此後就和平民一樣了。
然出籍時，須得花錢的；惟不得主人允許出籍，奴隸就是自己有錢花，也是不能夠出籍的。
所以托赤台答應歹門，替他出奴籍，也算是一種酬勞他的意思。
當下歹門聽了托赤台的話，不禁微笑道：“主人不要憂慮，隻須奴才行一條小計，包管拖勃身首異處。
”托赤台見說，便叫歹門坐了，笑着問道：“你有什麼計較，隻顧講出來，事若成功了，咱決不負你。
”歹門向四面望了望，低低地說道：“拖勃那厮，不
托赤台同玉玲姑娘，看到情不自禁的時候，也唱了一曲陽台。
這一夜托亦台和玉玲姑娘，自有說不盡地溫存缱绻，情義纏綿。
從此以後，托赤台得空便和玉玲歡聚，美賽姑娘明知他們的事，因自己也愛上了拖勃，大家患着同病，自然誰也管不了誰。
後來，大家索性沒甚避忌了。
至于那些婢仆們，照蒙人習俗，不奉主婦的叫喚，是不敢進來的，所以盡他們去胡鬧着，外面一點也不曾知道。
但那玉玲姑娘雖不怕美賽姑娘，拖勃見了托赤台，卻不能不避。
拖勃和美賽姑娘，兩下裡本早已有情，到了那天，乘祭鄂波的當兒，便混了進來。
不過托赤台于美賽姑娘，也嘗下一番功夫，隻是不曾得手。
他眼看着拖勃和美賽姑娘那樣鹣鹣鲽鲽的形狀，怎麼不含醋意呢？ 那日晚上，托赤台擦掌摩拳地要問拖勃去讨馬，也為了這層緣故。
當時虧了玉玲姑娘把他勸住，不然就鬧出大笑話來了。
托赤台既有這一段隐情在裡面，他對于拖勃，自然好似眼中釘一般，一日不拔去，就一日不安枕。
在托赤台的心上，是一種得隴望蜀，想把拖勃攆走了，自己好遂一箭雙雕的心願。
天下的事，愈性急愈是難達目的。
托赤台對那美賽姑娘，一味獻着殷勤，美賽姑娘卻是似真似假，若即若離的，把個托赤台弄得望得見吃不着，心裡恨得癢癢的，不免漸漸地移恨到了拖勃身上去。
他每到氣憤沒發洩的時候，便頓足咬牙大罵着拖勃。
那托赤台有個小厮，叫作歹門的，為人陰險刁惡，能看着風色做事，因而很得托赤台的歡心。
那歹門見托赤台恨着拖勃，好似勢不兩立一樣，便來插嘴道：“主人為甚這般恨着拖勃？”托赤台見是歹門，就大喜道：“好了！咱們正要和你計較哩！”于是将這段事的經過，及美賽姑娘和拖勃的情節，細細地講了一遍。
并說道：“你若有法子趕得走拖勃，不但是有重賞，還給你出奴才的籍哩！” 原來蒙古人入奴籍的人們，是永遠與人做奴隸，子孫相傳，就是做了官或是發了财，一見了舊主人，還是自稱為奴隸的。
這種入奴籍的人們，本是蒙人初盛的時候，去别個部落中擄掠來的人民，強迫他們做了奴隸。
年代久了，這一類民族，變成了奴籍，永遠沒有做主人翁的資格了。
猶如紹興地方的惰民，一世做着人家的奴隸。
平民人家，有了喜慶的事，那惰民們男的去做着鼓樂吹手，女的去充那扶持新娘的喜婆；生出來的子女都去跟着樂班唱戲。
這種惰民的種族，隻有紹興地方有，他們也有一段曆史在裡面。
據說，在從前的時候，因這一類民族，都是無職業的，男的不耕，女的不織，專跟了富家的子弟厮混着。
國家對于這一塊地方，收不着賦稅，就貶這一處的民族，叫做惰民。
那蒙古的奴籍，性質和惰民相似。
不過，他們如要出這奴籍，隻要他主人允許，替他到部長那裡去贖身出籍，部長在奴籍上除了名，此後就和平民一樣了。
然出籍時，須得花錢的；惟不得主人允許出籍，奴隸就是自己有錢花，也是不能夠出籍的。
所以托赤台答應歹門，替他出奴籍，也算是一種酬勞他的意思。
當下歹門聽了托赤台的話，不禁微笑道：“主人不要憂慮，隻須奴才行一條小計，包管拖勃身首異處。
”托赤台見說，便叫歹門坐了，笑着問道：“你有什麼計較，隻顧講出來，事若成功了，咱決不負你。
”歹門向四面望了望，低低地說道：“拖勃那厮，不
