第六十七回
關燈
小
中
大
了蠟書前來說，說是金兵攻城不下，現方議和，可屯兵近畿，勿遽來京。
宗澤道：“這是金人奸計，欲緩我師；況君父有難，為臣子者，應該速往救援。
大王可督兵直趨澶洲，次第進壘。
敵人尚有異謀，我兵已到城下了。
”汪伯彥道：“朝旨令我們駐師勿進，如何可違？”宗澤道：“将在外，君命有所不受。
況這道诏書，安知不是受了金人的威逼才下的呢？”康王聽從康伯彥之言，命宗澤先赴澶洲。
宗澤即從大名，往開德，連戰皆捷，一面上書康王，請檄諸道，會兵京城；一面移書河東北宣撫使範讷，北道總管趙野和興仁府曾楙，會兵入援。
哪知這幾句絕無影響，宗澤率領孤軍，直趨衛南，轉戰而東。
忽然金兵四集，幾乎受困，裨将王孝忠陣亡，宗澤率兵死戰，軍士皆以一當百，斬首數千級，金兵大敗而退。
到了半夜，金人往劫宗澤營寨。
宗澤早已料着，将營遷移，隻剩了一座空寨。
金兵沖入，見是空營，驚惶而遁。
宗澤渡河追擊，又獲大勝，陸續向康王報捷，催促進兵。
康王那時已有衆八萬，且召集高陽關路安撫使黃潛善，總管楊維忠，移師東平，分屯濟濮諸州。
嗣得金人假傳诏書，令康王即日進京，所有兵馬，盡交副元帥執掌。
為張俊識破狡謀，力谏而止。
康王遂進至濟州，探聽京中消息。
宗澤屢次催促，隻是不進；後聞二帝被劫北去，急提孤軍回至大名，傳檄河北，要想邀截金兵歸路，奪回二帝。
無如勤王之賓，沒有一處前來。
宗澤獨立難支，不敢輕進。
康王尚安居濟州，未知京中情形；直至謝克家前來，方才知道京師失守，二帝被劫的消息，欲思往救，已是無及了。
謝克家便勸康王應天順人，早正大位，康王不從。
不上幾日，汴使蔣思愈又赍張邦昌書信前來，書中自為解免，請康王歸汴正位。
康王複書慰勉，宗澤以張邦昌篡逆，請康王聲罪征讨，恢複宗社。
康王正在遲疑不決，呂妤問也至書道：“大王不自立，恐有不當立的人！起據神器，請速定大計為是。
”張邦昌重又令謝克家與康王之舅、忠州防禦使韋洲，赍了大宋受命寶，到濟州勸進。
元祐太後孟氏，也命馮澥等為奉迎使，同至濟州，康王始痛哭受寶，令謝克家還京，辦理即位儀物。
那時孟太後已由張邦昌尊奉，垂殿聽政，遂命太常寺少卿汪藻，代草手書，谕告中外，其诏書道：比以敵國興師，都城失守，祲纏宮阙，即二帝之蒙塵，禍及宗祊，謂三靈之改蔔。
衆恐中原之無主，姑令歸弼以臨朝，雖義形于色，而以死為辭，然事迫于危，而非權莫濟！内以拯黔首将亡之命，外以抒鄰國見逼之威，遂成九廟之安，坐免一城之酷。
乃以衰癃之質，起于閑廢之中，迎置宮闱，進加位号，舉欽聖以還之典，成靖康欲複之心，求言運數之屯，坐視邦家之複，撫躬猶在，流涕何從！緬維藝祖之開基，實自高穹之眷命，曆年二百，人不知兵，傳序九君，世無失德。
宗澤道：“這是金人奸計，欲緩我師；況君父有難，為臣子者，應該速往救援。
大王可督兵直趨澶洲，次第進壘。
敵人尚有異謀，我兵已到城下了。
”汪伯彥道：“朝旨令我們駐師勿進，如何可違？”宗澤道：“将在外，君命有所不受。
況這道诏書，安知不是受了金人的威逼才下的呢？”康王聽從康伯彥之言，命宗澤先赴澶洲。
宗澤即從大名，往開德，連戰皆捷，一面上書康王，請檄諸道，會兵京城；一面移書河東北宣撫使範讷，北道總管趙野和興仁府曾楙，會兵入援。
哪知這幾句絕無影響，宗澤率領孤軍，直趨衛南，轉戰而東。
忽然金兵四集，幾乎受困，裨将王孝忠陣亡，宗澤率兵死戰，軍士皆以一當百，斬首數千級，金兵大敗而退。
到了半夜，金人往劫宗澤營寨。
宗澤早已料着，将營遷移，隻剩了一座空寨。
金兵沖入，見是空營，驚惶而遁。
宗澤渡河追擊，又獲大勝，陸續向康王報捷，催促進兵。
康王那時已有衆八萬，且召集高陽關路安撫使黃潛善，總管楊維忠，移師東平，分屯濟濮諸州。
嗣得金人假傳诏書，令康王即日進京，所有兵馬，盡交副元帥執掌。
為張俊識破狡謀，力谏而止。
康王遂進至濟州，探聽京中消息。
宗澤屢次催促，隻是不進；後聞二帝被劫北去，急提孤軍回至大名，傳檄河北，要想邀截金兵歸路，奪回二帝。
無如勤王之賓，沒有一處前來。
宗澤獨立難支，不敢輕進。
康王尚安居濟州，未知京中情形；直至謝克家前來，方才知道京師失守，二帝被劫的消息，欲思往救，已是無及了。
謝克家便勸康王應天順人，早正大位，康王不從。
不上幾日，汴使蔣思愈又赍張邦昌書信前來，書中自為解免，請康王歸汴正位。
康王複書慰勉，宗澤以張邦昌篡逆，請康王聲罪征讨，恢複宗社。
康王正在遲疑不決，呂妤問也至書道：“大王不自立，恐有不當立的人！起據神器，請速定大計為是。
”張邦昌重又令謝克家與康王之舅、忠州防禦使韋洲，赍了大宋受命寶，到濟州勸進。
元祐太後孟氏，也命馮澥等為奉迎使，同至濟州，康王始痛哭受寶，令謝克家還京，辦理即位儀物。
那時孟太後已由張邦昌尊奉，垂殿聽政，遂命太常寺少卿汪藻，代草手書，谕告中外，其诏書道：比以敵國興師，都城失守，祲纏宮阙，即二帝之蒙塵，禍及宗祊，謂三靈之改蔔。
衆恐中原之無主，姑令歸弼以臨朝，雖義形于色，而以死為辭，然事迫于危，而非權莫濟！内以拯黔首将亡之命，外以抒鄰國見逼之威，遂成九廟之安，坐免一城之酷。
乃以衰癃之質，起于閑廢之中，迎置宮闱，進加位号，舉欽聖以還之典，成靖康欲複之心，求言運數之屯，坐視邦家之複，撫躬猶在，流涕何從！緬維藝祖之開基，實自高穹之眷命，曆年二百，人不知兵，傳序九君，世無失德。
