第五十七回
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助之圖以獻，圖中分左右兩表，左表列元豐舊臣，以蔡京為首，下列不過五六人，右表列元祐舊臣，将滿朝輔相、公卿、百執事，盡行載入，約有五六十人之多。
微宗看了，以為元祐黨衆，元豐黨少，遂疑元祐諸人，朋比為奸，有意欲用蔡京。
次日取圖與曾布觀看，卻把蔡京的名字，用白紙蓋住，叫曾布猜是何人。
曾布想不到是蔡京，又不敢亂說，隻得請徽宗留白指示。
徽宗揭開白紙道：“就是此人，洵武以為非相他不可。
朕知此事，與卿意見不合，所以不與你看。
”曾布道：“洵武意見，既與臣不合，臣未便與聞。
”說畢辭出。
明日，徽宗又與溫益觀看，溫益一力請用蔡京，且請将右列所有反對之人，一概除去，以免制肘。
徽宗遂決意重用蔡京，且因京入内陳言，力請紹述，下诏改元崇甯，表示前崇熙甯之意，擢鄧洵武為中書舍人、給事中，兼職侍講，複蔡卞、邢恕、呂嘉問、安惇、蹇序宸官。
崇甯元年五月，貶尚書左仆射韓忠彥知大名府，追奪司馬光等四十四人官階，籍元祐、元符黨人，不得再與差遣。
又诏司馬光等子弟，毋得官京師。
進許将為門下侍郎，蔡京為尚書左丞，楊挺之為尚書右丞。
自韓忠彥去位，曾布當國，力主紹述，因此熙豐邪黨陸續進用。
蔡京亦由布引入，京本與布有隙，反而日夜圖布，布亦有些覺得。
無如蔡京已深得主眷，一是無法可施，隻得虛與委婉。
蔡京既任尚書左丞，已居輔政地位。
一切政事，布欲如何，京必反對，因此常有争執。
适曾布拟進陳佑甫為戶部侍郎。
佑甫為曾布女婿之父，乃是兒女親家。
蔡京乘隙入奏道：“爵祿乃是公器，如何使宰相私給親家。
”曾布忿然道：“京與卞乃是兄弟，如何同朝？佑甫雖布之親家，但才足勝任，何妨薦舉。
”蔡京冷笑道：“恐未必有罷。
”曾布愈怒道：“蔡京以小人之心，度君子之腹，怎見得佑甫無才呢？”說至此，聲色俱厲。
溫益從旁叱道：“布在上前，何得無禮！”曾布尚欲還叱溫益，徽宗已面帶愠色，拂袖退朝。
布乃悻悻而出。
殿中侍禦史錢通，次日即彈劾道：“曾布援元祐奸黨，擠紹聖忠賢。
”遂有诏罷曾布為觀文殿大學士，出知潤州。
曾布初由王安石薦引，阿附安石，脅制廷臣。
哲宗親政，始附章惇，繼而又排擠章惇。
徽宗嗣位，章惇被黜，布為右揆，欲并行元祐紹聖之政，乃逐蔡京。
後因與韓忠彥有隙，乃引京自助。
蔡京入京不過兩月，遂排擠曾布，落職出外。
進人謂白楊三變以後，無有過于曾布的。
那楊三變又是何人呢？原來就是楊畏。
畏在元豐間，依附王安石，元祐間依附呂大防，紹聖間依附章惇。
後為谏官孫谔所劾，号他為楊三變，出知虢州。
曾布更比楊畏為甚，且曾居宰輔，《宋史》編入《奸臣傳》，與二惇二蔡并列，可算是實錄了。
曾布既罷，遂命蔡京為尚書左仆射，兼中書侍郎。
制既下，中外大驚。
徽宗卻十分敬重他。
宣诏之日，蔡京入謝。
徽宗賜坐延和殿，向他說道：“昔日神宗皇帝創法立制，未盡施行；先帝即位，兩遭垂簾，國是未定；朕欲上述父兄之志，曆觀在朝諸臣，沒有可與為治的，今朕相卿。
卿将何以教朕。
”蔡京腹中，本無多大才學，比不得王安石還有些文才，能滔滔不絕的大發議論，隻有頓首叩頭道：“臣願盡死力以報陛下。
”徽宗常常将玉盞、玉卮出示輔臣道：“朕制此器已久，惟恐人言過奢，故未曾用。
”蔡京奏道：“事苟當理，于人言何足畏。
陛下當享天下之奉，區區玉器，又何足道！“正是：不争奸佞居台輔，合是中原血染衣。
蔡京入相之後，遂禁用元祐法，複紹聖諸法，仿熙甯條例司故事，在都省置設講義司，自為提舉，引用私黨吳居厚、王漢之等十餘人為僚屬，調趙挺之為尚書左丞，張商英為尚書右丞，凡一切端人正士，與京異志的，一概目為元祐黨人，就是元符末年，疏駁紹述的人，也都稱為奸黨。
奏請徽宗，毀唐鑒、蘇黃等集，又削景靈宮元祐臣僚畫像。
蔡京心還不足，又與其子蔡攸，門客強浚明、葉夢得商議，将元祐、元符兩朝，自宰相以及百職司，開出一百二十人，以司馬光、文彥博為首，镌名刻石，立碑端履門外，叫做黨人碑，乃是徽宗禦筆親書的。
還恐各路不能盡皆知道，又頒诏天下，将元祐賢臣，籍為奸黨，立石刊刻姓名，凡路監史長史所廳上，皆須各立一碑。
當日诏旨頒下，誰敢不遵！ 那時長安府裡，有個刻石匠，叫作安民，這天奉了長官牌票，傳到衙中，刊刻石碑。
他見有生意上門，十分歡喜！攜了斧鑿等應用器具，欣然而往。
及至打開碑文來一看，見為首的就是司馬光，後面還叙着種種罪惡。
安民不覺大驚！即求見知府道：“小人本是鄉愚無知，不懂得刻碑的意思。
但是如司馬相公的為人，天下都稱他為正直忠良，如今說他是奸邪，小人實在不忍刻這個石碑，請大人另外命人刻罷。
”知府拍案大怒道：“這是奉聖旨的事情，限期要複
微宗看了，以為元祐黨衆，元豐黨少，遂疑元祐諸人，朋比為奸，有意欲用蔡京。
次日取圖與曾布觀看，卻把蔡京的名字，用白紙蓋住，叫曾布猜是何人。
曾布想不到是蔡京，又不敢亂說，隻得請徽宗留白指示。
徽宗揭開白紙道：“就是此人，洵武以為非相他不可。
朕知此事，與卿意見不合，所以不與你看。
”曾布道：“洵武意見，既與臣不合，臣未便與聞。
”說畢辭出。
明日，徽宗又與溫益觀看，溫益一力請用蔡京，且請将右列所有反對之人，一概除去，以免制肘。
徽宗遂決意重用蔡京，且因京入内陳言，力請紹述，下诏改元崇甯，表示前崇熙甯之意，擢鄧洵武為中書舍人、給事中，兼職侍講，複蔡卞、邢恕、呂嘉問、安惇、蹇序宸官。
崇甯元年五月，貶尚書左仆射韓忠彥知大名府，追奪司馬光等四十四人官階，籍元祐、元符黨人，不得再與差遣。
又诏司馬光等子弟，毋得官京師。
進許将為門下侍郎，蔡京為尚書左丞，楊挺之為尚書右丞。
自韓忠彥去位，曾布當國，力主紹述，因此熙豐邪黨陸續進用。
蔡京亦由布引入，京本與布有隙，反而日夜圖布，布亦有些覺得。
無如蔡京已深得主眷，一是無法可施，隻得虛與委婉。
蔡京既任尚書左丞，已居輔政地位。
一切政事，布欲如何，京必反對，因此常有争執。
适曾布拟進陳佑甫為戶部侍郎。
佑甫為曾布女婿之父，乃是兒女親家。
蔡京乘隙入奏道：“爵祿乃是公器，如何使宰相私給親家。
”曾布忿然道：“京與卞乃是兄弟，如何同朝？佑甫雖布之親家，但才足勝任，何妨薦舉。
”蔡京冷笑道：“恐未必有罷。
”曾布愈怒道：“蔡京以小人之心，度君子之腹，怎見得佑甫無才呢？”說至此，聲色俱厲。
溫益從旁叱道：“布在上前，何得無禮！”曾布尚欲還叱溫益，徽宗已面帶愠色，拂袖退朝。
布乃悻悻而出。
殿中侍禦史錢通，次日即彈劾道：“曾布援元祐奸黨，擠紹聖忠賢。
”遂有诏罷曾布為觀文殿大學士，出知潤州。
曾布初由王安石薦引，阿附安石，脅制廷臣。
哲宗親政，始附章惇，繼而又排擠章惇。
徽宗嗣位，章惇被黜，布為右揆，欲并行元祐紹聖之政，乃逐蔡京。
後因與韓忠彥有隙，乃引京自助。
蔡京入京不過兩月，遂排擠曾布，落職出外。
進人謂白楊三變以後，無有過于曾布的。
那楊三變又是何人呢？原來就是楊畏。
畏在元豐間，依附王安石，元祐間依附呂大防，紹聖間依附章惇。
後為谏官孫谔所劾，号他為楊三變，出知虢州。
曾布更比楊畏為甚，且曾居宰輔，《宋史》編入《奸臣傳》，與二惇二蔡并列，可算是實錄了。
曾布既罷，遂命蔡京為尚書左仆射，兼中書侍郎。
制既下，中外大驚。
徽宗卻十分敬重他。
宣诏之日，蔡京入謝。
徽宗賜坐延和殿，向他說道：“昔日神宗皇帝創法立制，未盡施行；先帝即位，兩遭垂簾，國是未定；朕欲上述父兄之志，曆觀在朝諸臣，沒有可與為治的，今朕相卿。
卿将何以教朕。
”蔡京腹中，本無多大才學，比不得王安石還有些文才，能滔滔不絕的大發議論，隻有頓首叩頭道：“臣願盡死力以報陛下。
”徽宗常常将玉盞、玉卮出示輔臣道：“朕制此器已久，惟恐人言過奢，故未曾用。
”蔡京奏道：“事苟當理，于人言何足畏。
陛下當享天下之奉，區區玉器，又何足道！“正是：不争奸佞居台輔，合是中原血染衣。
蔡京入相之後，遂禁用元祐法，複紹聖諸法，仿熙甯條例司故事，在都省置設講義司，自為提舉，引用私黨吳居厚、王漢之等十餘人為僚屬，調趙挺之為尚書左丞，張商英為尚書右丞，凡一切端人正士，與京異志的，一概目為元祐黨人，就是元符末年，疏駁紹述的人，也都稱為奸黨。
奏請徽宗，毀唐鑒、蘇黃等集，又削景靈宮元祐臣僚畫像。
蔡京心還不足，又與其子蔡攸，門客強浚明、葉夢得商議，将元祐、元符兩朝，自宰相以及百職司，開出一百二十人，以司馬光、文彥博為首，镌名刻石，立碑端履門外，叫做黨人碑，乃是徽宗禦筆親書的。
還恐各路不能盡皆知道，又頒诏天下，将元祐賢臣，籍為奸黨，立石刊刻姓名，凡路監史長史所廳上，皆須各立一碑。
當日诏旨頒下，誰敢不遵！ 那時長安府裡，有個刻石匠，叫作安民，這天奉了長官牌票，傳到衙中，刊刻石碑。
他見有生意上門，十分歡喜！攜了斧鑿等應用器具，欣然而往。
及至打開碑文來一看，見為首的就是司馬光，後面還叙着種種罪惡。
安民不覺大驚！即求見知府道：“小人本是鄉愚無知，不懂得刻碑的意思。
但是如司馬相公的為人，天下都稱他為正直忠良，如今說他是奸邪，小人實在不忍刻這個石碑，請大人另外命人刻罷。
”知府拍案大怒道：“這是奉聖旨的事情，限期要複