第四十四回
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目甚是微細，不足措意。
所在歲币，仍舊照發，不必扣除。
” 這是後話，暫且不提。
單說真宗到了十月初二日，由汴京起程，用玉辂載了天書，在前行走，所有鹵簿儀仗，都是新制的，光彩鮮明，耀目生輝，途中曆十七日，方至泰山。
王欽若率領典禮各使，迎谒道旁，又獻上芝草三萬八千餘本。
真宗慰勞有加，在行宮歇下，齋戒了三日，然後上山，道經險阻，降辇步行。
享祀昊天上帝，左陳天書，配以太祖太宗。
命群臣享祀五方帝及諸神于山下封祀壇，禮成，出金玉匮，由大禮使王旦親手将封禅書，放入裡面，謹敬封識，藏于石箧，将作臨親督工匠，将石箧封好，真宗又親自登園台，巡視一周，方還禦幄，受群臣朝賀。
次日又禅祭地祗于社首山，一切儀節，均與封祀相同。
王欽若等連上頌詞，說是彩霞起嶽，黃雲複輩，瑞霭繞壇，紫氣護幄到了封祀的時候，又見日暈重輪，月現黃色，真個是天花亂墜，凡自亘古至今所有的祥瑞，一齊出在今日，真宗見了，好不歡喜！又禦壽昌殿，受百官朝賀，上下傳呼萬歲，振動山谷，下诏大赦天下，令開封府及所過州郡，考選舉人，賜天下酺三日。
改乾封縣為奉符縣，大宴穆清殿，又宴泰山父老于殿門。
真個是皇恩浩蕩，帝德汪洋！ 過了數日，又幸曲阜，谒孔子廟，酌獻再拜，令近臣分奠七十二子，加谥孔子為玄聖文宣王。
真宗谒聖之後，又率領群臣，遊覽孔林。
到了興盡思歸，方才回銮，仍用玉辂載了天書，按驿還京。
王欽若護駕西歸，又聯合了一班逢迎小人，朝奏符瑞，暮頌功德，把個真宗弄得昏天黑地，墜入迷途，自以為三皇五帝，也不過如此。
丁謂又上《封禅祥圖》，揭示朝堂。
因此東封才過，又議西封。
恰值徐兖大水，江淮亢旱，無為烈風，金陵大火，各郡縣災枝疊見，依次入報，真宗隻得把西封暫時停止；到了次年，中外略略安靖，又由群臣奏請西祀汾陰，一切典禮，仍照東封一般，命廷臣預備。
陝州又奏稱黃河清，集賢院校理晏殊，獻《河清頌》。
真宗親制奉天庇民述，宣示相臣。
轉眼間冬盡春來，命群臣戒備祭儀，毋得懈怠！适值京師大旱，谷米騰貴，龍圖閣待制孫奭，毅然上疏，谏阻西封，章至再上。
真宗非不知孫奭很有忠心，言言當理，但已經入了迷途，哪裡還能挽回，便将孫奭很有忠心，言言當理，但已經入了迷途，哪裡還能挽回，便将孫奭的奏疏，留中不發，置之高閣。
仲春吉日，又趁着天氣晴和，啟銮西幸，仍用玉辂，奉了天書，從京師出發，過潼關，渡渭河，遣近臣祀西嶽。
進次寶鼎縣，奉祀後，土地祗，一切典禮，與前略同。
又召隐士李渎、劉巽、鄭隐、李甯見駕。
李渎托言足疾，不肯到來。
鄭隐、李甯赴行在朝見，受賜茶果粟帛，堅請回山。
隻有劉巽，受職為大理評事。
真宗至阌鄉，召見道士柴又玄，垂問無為要旨，又玄略對數語，不能稱旨即令退出。
及抵陝州，又征召隐士魏野，魏野亦托疾不至，先是鹹平五年，張齊賢聞京兆隐士種放之名，奏請征召。
真宗下诏往禦，種放即赴京，受官左司谏，直诏文館。
後來東封西祀，莫不随從，時論頗加鄙薄！此時李渎、魏野，并辭不至，名盛一時。
李渎與魏野原是好友，均遯迹草茅，終身不仕。
魏野先殁，李渎痛失良友，不過六日，亦即逝世。
又有杭州隐士林逋終身不娶，隐居西湖，結廬孤山，女梅子崔。
真宗料知林逋必不肯應征，但賜予粟帛的，以示優禮。
林逋到仁宗時始卒，臨殁時，口吟自挽詩，有“茂陵他日求遺稿，猶幸曾無封禅書”二語，傳誦一時。
這且不必提他。
單說真宗自西封回銮，尚有餘嶽未封，又命向敏中為五嶽奉冊使，加上五嶽帝号并作會靈觀，奉祀五嶽，又任王欽若為樞密使，擢丁謂參知政事，另用林特為三司使，三人互相勾結；專言祥瑞經度制置副使陳彭年，素性奸猾，綽号九尾狐，與内侍劉承珪，通聯一氣，廣修宮觀，迎合上意，朝中目為“五鬼”。
那時有個汀州人，名喚王捷的，平日小以販為生，往來江湖，頗多閱曆，聞得朝廷朝符暮瑞，東封西祀的鬧個不了，他便異想天開，要從這個上頭謀取富貴，遂捏造一片謊言，對人說道：“我于某日，路過南康，遇着一個披頭散發的道士，自言姓趙，同我一路行走，教了我許多安鼎煉丹的法兒。
他說：”當今天子，乃是他的裔孫，他乃是姓趙的始祖。
‘臨别時，又送我一個小環，一柄神劍，忽然平地飛升，就不見了。
後來向人家打聽有博學的人，知道他的根由，說這道士，就是司命真君。
現在小環、神劍還藏在我家裡呢！“這王捷信口亂說，傳入劉承珪耳内，心下好不歡喜！如飛的入告真宗，又惹出一番事情來。
未知惹出何事，且聽下回分解。
所在歲币，仍舊照發，不必扣除。
” 這是後話，暫且不提。
單說真宗到了十月初二日，由汴京起程，用玉辂載了天書，在前行走，所有鹵簿儀仗，都是新制的，光彩鮮明，耀目生輝，途中曆十七日，方至泰山。
王欽若率領典禮各使，迎谒道旁，又獻上芝草三萬八千餘本。
真宗慰勞有加，在行宮歇下，齋戒了三日，然後上山，道經險阻，降辇步行。
享祀昊天上帝，左陳天書，配以太祖太宗。
命群臣享祀五方帝及諸神于山下封祀壇，禮成，出金玉匮，由大禮使王旦親手将封禅書，放入裡面，謹敬封識，藏于石箧，将作臨親督工匠，将石箧封好，真宗又親自登園台，巡視一周，方還禦幄，受群臣朝賀。
次日又禅祭地祗于社首山，一切儀節，均與封祀相同。
王欽若等連上頌詞，說是彩霞起嶽，黃雲複輩，瑞霭繞壇，紫氣護幄到了封祀的時候，又見日暈重輪，月現黃色，真個是天花亂墜，凡自亘古至今所有的祥瑞，一齊出在今日，真宗見了，好不歡喜！又禦壽昌殿，受百官朝賀，上下傳呼萬歲，振動山谷，下诏大赦天下，令開封府及所過州郡，考選舉人，賜天下酺三日。
改乾封縣為奉符縣，大宴穆清殿，又宴泰山父老于殿門。
真個是皇恩浩蕩，帝德汪洋！ 過了數日，又幸曲阜，谒孔子廟，酌獻再拜，令近臣分奠七十二子，加谥孔子為玄聖文宣王。
真宗谒聖之後，又率領群臣，遊覽孔林。
到了興盡思歸，方才回銮，仍用玉辂載了天書，按驿還京。
王欽若護駕西歸，又聯合了一班逢迎小人，朝奏符瑞，暮頌功德，把個真宗弄得昏天黑地，墜入迷途，自以為三皇五帝，也不過如此。
丁謂又上《封禅祥圖》，揭示朝堂。
因此東封才過，又議西封。
恰值徐兖大水，江淮亢旱，無為烈風，金陵大火，各郡縣災枝疊見，依次入報，真宗隻得把西封暫時停止；到了次年，中外略略安靖，又由群臣奏請西祀汾陰，一切典禮，仍照東封一般，命廷臣預備。
陝州又奏稱黃河清，集賢院校理晏殊，獻《河清頌》。
真宗親制奉天庇民述，宣示相臣。
轉眼間冬盡春來，命群臣戒備祭儀，毋得懈怠！适值京師大旱，谷米騰貴，龍圖閣待制孫奭，毅然上疏，谏阻西封，章至再上。
真宗非不知孫奭很有忠心，言言當理，但已經入了迷途，哪裡還能挽回，便将孫奭很有忠心，言言當理，但已經入了迷途，哪裡還能挽回，便将孫奭的奏疏，留中不發，置之高閣。
仲春吉日，又趁着天氣晴和，啟銮西幸，仍用玉辂，奉了天書，從京師出發，過潼關，渡渭河，遣近臣祀西嶽。
進次寶鼎縣，奉祀後，土地祗，一切典禮，與前略同。
又召隐士李渎、劉巽、鄭隐、李甯見駕。
李渎托言足疾，不肯到來。
鄭隐、李甯赴行在朝見，受賜茶果粟帛，堅請回山。
隻有劉巽，受職為大理評事。
真宗至阌鄉，召見道士柴又玄，垂問無為要旨，又玄略對數語，不能稱旨即令退出。
及抵陝州，又征召隐士魏野，魏野亦托疾不至，先是鹹平五年，張齊賢聞京兆隐士種放之名，奏請征召。
真宗下诏往禦，種放即赴京，受官左司谏，直诏文館。
後來東封西祀，莫不随從，時論頗加鄙薄！此時李渎、魏野，并辭不至，名盛一時。
李渎與魏野原是好友，均遯迹草茅，終身不仕。
魏野先殁，李渎痛失良友，不過六日，亦即逝世。
又有杭州隐士林逋終身不娶，隐居西湖，結廬孤山，女梅子崔。
真宗料知林逋必不肯應征，但賜予粟帛的，以示優禮。
林逋到仁宗時始卒，臨殁時，口吟自挽詩，有“茂陵他日求遺稿，猶幸曾無封禅書”二語，傳誦一時。
這且不必提他。
單說真宗自西封回銮，尚有餘嶽未封，又命向敏中為五嶽奉冊使，加上五嶽帝号并作會靈觀，奉祀五嶽，又任王欽若為樞密使，擢丁謂參知政事，另用林特為三司使，三人互相勾結；專言祥瑞經度制置副使陳彭年，素性奸猾，綽号九尾狐，與内侍劉承珪，通聯一氣，廣修宮觀，迎合上意，朝中目為“五鬼”。
那時有個汀州人，名喚王捷的，平日小以販為生，往來江湖，頗多閱曆，聞得朝廷朝符暮瑞，東封西祀的鬧個不了，他便異想天開，要從這個上頭謀取富貴，遂捏造一片謊言，對人說道：“我于某日，路過南康，遇着一個披頭散發的道士，自言姓趙，同我一路行走，教了我許多安鼎煉丹的法兒。
他說：”當今天子，乃是他的裔孫，他乃是姓趙的始祖。
‘臨别時，又送我一個小環，一柄神劍，忽然平地飛升，就不見了。
後來向人家打聽有博學的人，知道他的根由，說這道士，就是司命真君。
現在小環、神劍還藏在我家裡呢！“這王捷信口亂說，傳入劉承珪耳内，心下好不歡喜！如飛的入告真宗，又惹出一番事情來。
未知惹出何事，且聽下回分解。