第二十四回
關燈
小
中
大
也不能挽回造化的。
”李若沖在那裡歎息着，後主禦駕已至。
李若沖連忙上前迎接，後主含着痛淚道：“朕的美人，竟在丈人峰上，為暴雷震死，煉師道法高明，必知其故！豈知張太華造下了什麼罪惡，因此上天降罰，雷擊而死麼？但太華青年入宮，情性溫和，平日之間，服侍朕躬，小心謹慎，口不妄言，并無罪惡，為什麼要遭此慘死呢？朕實不解，望煉師明以教朕！”李若沖奏道：“張娘娘之被震而死，乃是前因，并非造下罪孽，上幹天怒，遭雷擊斃者可比。
若是上天示罰，必用雷火誅戮，屍體焦黑，不忍看視。
今張娘娘不過大數已盡，适當其道，所以被震而殁，豈可疑為造下罪孽，遭緻天誅呢？” 後主道：“照煉師這樣說來，張妃之死，乃是适當暴雷之道，所以被震而死。
但那兩個宮人，也與張妃同立一處，同被震死，何以兩個宮人加以施救，絕而複蘇；張妃卻不能救治呢？”李若沖道：“這就是所說的大數了，兩個宮人，數未應絕，所以遇救重生。
張娘娘大數已盡，雖然加以救治，也難再活，便是這個道理。
”後主道：“即使張妃大數已盡，以她平日的為人而言，也應該在深宮裡面好好死去，為什麼要在這高峰之上，被雷震殁呢？”李若沖道：“這又是貧道所說的前因了。
凡人生于世上，一飲一啄，皆由前定，何況生死大數，哪有錯誤之理。
張娘娘應該在丈人峰上，遭暴雷震死，早已由冥冥中注定了的。
古人說得好，‘生有時辰死有地’便是指此而言。
”後主道：“煉師以為凡事皆有定數，如此言來，人生在世，隻要聽之運數，任其自生自滅就是了，何必勞苦辛勤，早起夜眠的力行政務呢？”李若沖道：“這又不然！大數雖由天命，有時也可以人力挽回的，如那水火刀兵之災，荒旱饑馑之難，若能勤修政治，預為防備，也有可以免去禍患的時候。
所以說‘君相能夠造命’；又道‘人力可以勝天’，若事事委之命數，那又何必要這君相呢？ 總之，人生于世，應該盡我之力，防微杜漸，方是道理。
如果人力已盡，尚難挽回，那便委之大數，也就無憾了。
所以凡事雖有個運氣，人力卻不可以不盡的。
如今張娘娘已死，也難複活，陛下也不必過于悲悼！ 隻好好的殡殓安葬，也就不負平日的情義了。
“後主聽了李若沖一大篇議論，心内雖略略省悟，但是張太華乃系最寵愛的妃子，平常時候，相随左右，寸步不離，現在忽然死去，心頭的悲痛，總難解釋。
但事已如此，隻得傳出旨意，備棺盛殓；又命宮人們，把太華平素心愛的衣飾，一齊替她穿戴起來，将紅錦龍褥，裹好屍體，盛入棺中。
後主又撫棺大哭了一場，方在九仙觀前，白楊樹下，掘土安葬。
後主葬了太華之後，又想起花蕊夫人，抱恙在宮，未知已否痊愈，現在一個張太華已經死了，花蕊夫人若再有個長短，豈不是把自己心頭之肉都割去了麼？想到這裡，更覺放心不下，恨不能身生雙翅，飛回宮内，看視花蕊夫人才好。
所以到得次日，便匆匆的離了九仙觀，啟跸回去。
那後主一路之上，凄凄切切，思念着張太華，回歸成都，卻非一日可至，未免要耽延幾日，我且不去提他。
單說那丈人峰的九仙觀内，自從後主把張太華葬在觀前白楊樹下，啟跸去後，觀中的道士，每逢夜間，便聽得有女人悲吟之聲，其音凄怨異常，動人心肺；到了風雨陰晦之夜，且聽得有敲打觀門及女子行路之聲。
那些道士，十分驚懼，盡說是張太華死得凄慘，陰魂不散，所以顯魂，日子久了，恐怕變成僵屍，還要前來吃人哩！這個謠言發生起來，便将這班道士吓得魂不附體，天色方才傍晚，便将觀門閉上。
大家躲躲藏藏，不敢出外行動，惟恐遇見鬼魂，傷了性命。
那座九仙觀，本是名勝的所在，相傳當初時候，有九個仙人，因遊玩丈人峰，
”李若沖在那裡歎息着，後主禦駕已至。
李若沖連忙上前迎接，後主含着痛淚道：“朕的美人，竟在丈人峰上，為暴雷震死，煉師道法高明，必知其故！豈知張太華造下了什麼罪惡，因此上天降罰，雷擊而死麼？但太華青年入宮，情性溫和，平日之間，服侍朕躬，小心謹慎，口不妄言，并無罪惡，為什麼要遭此慘死呢？朕實不解，望煉師明以教朕！”李若沖奏道：“張娘娘之被震而死，乃是前因，并非造下罪孽，上幹天怒，遭雷擊斃者可比。
若是上天示罰，必用雷火誅戮，屍體焦黑，不忍看視。
今張娘娘不過大數已盡，适當其道，所以被震而殁，豈可疑為造下罪孽，遭緻天誅呢？” 後主道：“照煉師這樣說來，張妃之死，乃是适當暴雷之道，所以被震而死。
但那兩個宮人，也與張妃同立一處，同被震死，何以兩個宮人加以施救，絕而複蘇；張妃卻不能救治呢？”李若沖道：“這就是所說的大數了，兩個宮人，數未應絕，所以遇救重生。
張娘娘大數已盡，雖然加以救治，也難再活，便是這個道理。
”後主道：“即使張妃大數已盡，以她平日的為人而言，也應該在深宮裡面好好死去，為什麼要在這高峰之上，被雷震殁呢？”李若沖道：“這又是貧道所說的前因了。
凡人生于世上，一飲一啄，皆由前定，何況生死大數，哪有錯誤之理。
張娘娘應該在丈人峰上，遭暴雷震死，早已由冥冥中注定了的。
古人說得好，‘生有時辰死有地’便是指此而言。
”後主道：“煉師以為凡事皆有定數，如此言來，人生在世，隻要聽之運數，任其自生自滅就是了，何必勞苦辛勤，早起夜眠的力行政務呢？”李若沖道：“這又不然！大數雖由天命，有時也可以人力挽回的，如那水火刀兵之災，荒旱饑馑之難，若能勤修政治，預為防備，也有可以免去禍患的時候。
所以說‘君相能夠造命’；又道‘人力可以勝天’，若事事委之命數，那又何必要這君相呢？ 總之，人生于世，應該盡我之力，防微杜漸，方是道理。
如果人力已盡，尚難挽回，那便委之大數，也就無憾了。
所以凡事雖有個運氣，人力卻不可以不盡的。
如今張娘娘已死，也難複活，陛下也不必過于悲悼！ 隻好好的殡殓安葬，也就不負平日的情義了。
“後主聽了李若沖一大篇議論，心内雖略略省悟，但是張太華乃系最寵愛的妃子，平常時候，相随左右，寸步不離，現在忽然死去，心頭的悲痛，總難解釋。
但事已如此，隻得傳出旨意，備棺盛殓；又命宮人們，把太華平素心愛的衣飾，一齊替她穿戴起來，将紅錦龍褥，裹好屍體，盛入棺中。
後主又撫棺大哭了一場，方在九仙觀前，白楊樹下，掘土安葬。
後主葬了太華之後，又想起花蕊夫人，抱恙在宮，未知已否痊愈，現在一個張太華已經死了，花蕊夫人若再有個長短，豈不是把自己心頭之肉都割去了麼？想到這裡，更覺放心不下，恨不能身生雙翅，飛回宮内，看視花蕊夫人才好。
所以到得次日，便匆匆的離了九仙觀，啟跸回去。
那後主一路之上，凄凄切切，思念着張太華，回歸成都，卻非一日可至，未免要耽延幾日，我且不去提他。
單說那丈人峰的九仙觀内，自從後主把張太華葬在觀前白楊樹下，啟跸去後，觀中的道士，每逢夜間，便聽得有女人悲吟之聲，其音凄怨異常，動人心肺；到了風雨陰晦之夜，且聽得有敲打觀門及女子行路之聲。
那些道士，十分驚懼，盡說是張太華死得凄慘，陰魂不散，所以顯魂，日子久了，恐怕變成僵屍，還要前來吃人哩！這個謠言發生起來，便将這班道士吓得魂不附體，天色方才傍晚，便将觀門閉上。
大家躲躲藏藏，不敢出外行動，惟恐遇見鬼魂，傷了性命。
那座九仙觀，本是名勝的所在，相傳當初時候，有九個仙人，因遊玩丈人峰，
