序

道圓明。

    形神俱妙樂無生，直謂虛皇絕境。

     這一首詞名〔西江月〕，乃一隐士與潘煉師講道，作此贈之。

    大率修煉之術，離不的這個圈子。

    又聞《廣成子真語》雲：“有陰德者，徑補仙宮。

    ”故知修真成道者，不獨在乎導引、胎息、烹鼎、吐納之功，全重那一點靈台的良善，積德累仁，以成至道。

    就如那《禅真逸史》所記，一釋三真，都歸正果。

     林澹然在渤海王高歡麾下為将時，長刀大戟，殺人如麻，似與如來戒殺之訓相悖。

    及後猛省回頭，披缁削發，雖逃梁複魏，不免許多魔障，而内心不損，外行不回，終證菩提上果。

     門下如杜伏威、薛舉、張善相三賢，除奸剔蠹，濟世利民，年逾耳順，棄位苦修，俱相繼霞舉，此亦一念真心，發為功行，極圓極滿，乃能如是也。

    後來唐高祖武德年間，敕贈林澹然為通玄護法仁明靈聖大禅師，贈杜伏威為正一靜教誠德普化真人，贈薛舉為正一五顯仁德普利真人，贈張善相為正一鹹甯淳德普濟真人。

    則修于寂者彰于顯，自是本根上一脈精光，不可磨滅。

     “前史”已悉大意，而今複輯《後史》一書，與“前史”源流相接，不過是“禅真”二字。

    謹按唐太宗貞觀二十三年，饑馑流離，盜賊蠭起，太宗皇帝聽了李太史之言，令葉法師發檄祈請，極其誠懇，遂有真人降生陽世，征番滅寇，拯溺扶危，逐鬼蕩魔，利民濟物，隻在三十年之間，做成了許多因果。

    隻為着這個真人下界，提挈了幾個道友同上天堂，又引出無數希奇古怪的事來。

    正是：欲修紫府清虛教，還本儒宗禮義心。