第二十四回 遇白熊三尼裝假死 避靈猿七步學朝真
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用石子抛擲三人了。
這三步一拜的朝山，實是妙善大師權宜避猴之計，後來信佛的人，就傳為定規，無論朝什麼山，都由山麓三步一拜地直拜到山頂，源流實是此時起始的。
她們三衆在前拜着走着，猴子也一路上跟定，如此走了很遠的一程。
忽然天空之中一陣“啪啪”之聲，掮出了一陣好大的風來。
三人擡頭一看，隻見一隻大鵬，在空中盤旋飛舞，此鳥比了尋常的要加上幾倍，真是翼可蔽日，足亂浮雲，兩翅飛動，就搧出狂風。
猴子這件東西，好似頑皮孩子一般，天不怕地不怕，卻隻怕鷹鷗之類。
因為它由上而下，不易防躲，爪牙又異常鋒利，難于抵敵。
它們擒住了猴子，飛在空中，不消幾啄，就得斃命。
猴子若用力抗拒時，它便兩爪一松，從高空将猴子摔下掼死，然後飛下啄它腦子吃。
因此猴子見了鷹鹞之類，就如老鼠見了狸貓一般地害怕！何況今天所遇見的是大鵬呢？ 猴子的生性極為靈敏，在它們一聽見空中刷翅的聲響，就知道對頭來了，哪裡還敢學三衆的跪拜？一陣“吱、吱，吱”地亂叫，紛紛四散地向叢林深草中，亂奔亂竄，藏躲得無影無蹤，一個也找不到了。
妙善大師等三人見猴子已經逃開去，便不再拜，一路緩緩地上山。
走到昏黑之時，又找了一個石洞藏身，好得一路懸崖峭壁之間，大小不等石洞很多，故得随處安身。
這一晚上大家坐禅入定，各自安然無事。
次日清晨，重又上路，一連走了足足三天，才算走到半山。
一過山腰，景物卻大大的不同了。
在山麓一路地上來，雖覺得山中的氣候，比了平地寒冷，但還不至于手僵足凍。
此刻過了山腰，卻一步冷似一步。
山頂上的雪被風刮得飛下來時，撲到面上卻好象刀割的一般；地上有水沾濡之處，東一塊西一塊地結成堅冰，又冷又滑，行走十分不易。
一路上除了耐寒的松柏之外，找不出尋常的樹木，欲尋些果子來充饑，也兀自無從尋得。
永蓮看了這番情形，暗暗叫苦，腹中又饑，身上又冷，如此一路地冷下去，豈不把渾身的血都凍得凝結起來，那便如何是好？就連保姆見了這種情形，也覺得有些皺眉蹙額，獨有妙善大師一本誠心地隻顧走，有如木石一般，縱然赤着腳，也毫無所苦。
走了大半天，才看見兩棵栗子樹，上邊長着不少毛團。
永蓮便去敲了幾個下來，用腳踏開了大家分食，居然吃飽了肚子。
說也奇怪，肚子一吃飽，身上的寒冷就覺減了不少，精神也振奮得多了。
于是又走了一程，天色昏黑，又覓了個石洞歇夜。
這一晚上，寒氣襲人，永蓮實在熬不得，不住地喊冷。
保姆也說道：“端的寒風刺骨，令人難耐，最好弄些樹枝，敲個火燃燒起來，大家烤烤才好哩！” 妙善大師道：“你等休憑地擾嚷，深夜山中何從得火？就算敲石燃得火，火光照處，難免不驚動山中的野獸，倘然望火而來，豈不是又自惹災禍？故千萬也使不得。
并且我們欲求成道，必須精誠專一。
神魂完聚，身體上越受到痛苦，神魂也就越發堅強，多受一番痛苦，即多增堅強的力量。
待受過千劫百難之後，神魂即萬分地堅強完聚，永遠不會分散，那才可以成道。
成道之後，抛撇了身體，這神魂即另成一我，大千世界，環行無礙，具大神通，無所不可。
我等三人，既想得成正果，一切寒冷饑餓之苦，原是應當受的。
若連這些兒也受不了，哪裡還有證果的希望呢？我等已經曆過了不少辛苦，如造塔般，隻欠一個頂丁，你難道肯前功盡棄嗎？”這一席話，說得二人心中恍然大悟！正是：九仞功成後，肯因一篑捐。
欲知後事如何，且待下回分解。
這三步一拜的朝山，實是妙善大師權宜避猴之計，後來信佛的人，就傳為定規，無論朝什麼山，都由山麓三步一拜地直拜到山頂，源流實是此時起始的。
她們三衆在前拜着走着，猴子也一路上跟定，如此走了很遠的一程。
忽然天空之中一陣“啪啪”之聲，掮出了一陣好大的風來。
三人擡頭一看，隻見一隻大鵬，在空中盤旋飛舞，此鳥比了尋常的要加上幾倍，真是翼可蔽日，足亂浮雲，兩翅飛動，就搧出狂風。
猴子這件東西，好似頑皮孩子一般，天不怕地不怕，卻隻怕鷹鷗之類。
因為它由上而下，不易防躲，爪牙又異常鋒利，難于抵敵。
它們擒住了猴子，飛在空中，不消幾啄，就得斃命。
猴子若用力抗拒時，它便兩爪一松，從高空将猴子摔下掼死，然後飛下啄它腦子吃。
因此猴子見了鷹鹞之類，就如老鼠見了狸貓一般地害怕！何況今天所遇見的是大鵬呢？ 猴子的生性極為靈敏，在它們一聽見空中刷翅的聲響，就知道對頭來了，哪裡還敢學三衆的跪拜？一陣“吱、吱，吱”地亂叫，紛紛四散地向叢林深草中，亂奔亂竄，藏躲得無影無蹤，一個也找不到了。
妙善大師等三人見猴子已經逃開去，便不再拜，一路緩緩地上山。
走到昏黑之時，又找了一個石洞藏身，好得一路懸崖峭壁之間，大小不等石洞很多，故得随處安身。
這一晚上大家坐禅入定，各自安然無事。
次日清晨，重又上路，一連走了足足三天，才算走到半山。
一過山腰，景物卻大大的不同了。
在山麓一路地上來，雖覺得山中的氣候，比了平地寒冷，但還不至于手僵足凍。
此刻過了山腰，卻一步冷似一步。
山頂上的雪被風刮得飛下來時，撲到面上卻好象刀割的一般；地上有水沾濡之處，東一塊西一塊地結成堅冰，又冷又滑，行走十分不易。
一路上除了耐寒的松柏之外，找不出尋常的樹木，欲尋些果子來充饑，也兀自無從尋得。
永蓮看了這番情形，暗暗叫苦，腹中又饑，身上又冷，如此一路地冷下去，豈不把渾身的血都凍得凝結起來，那便如何是好？就連保姆見了這種情形，也覺得有些皺眉蹙額，獨有妙善大師一本誠心地隻顧走，有如木石一般，縱然赤着腳，也毫無所苦。
走了大半天，才看見兩棵栗子樹，上邊長着不少毛團。
永蓮便去敲了幾個下來，用腳踏開了大家分食，居然吃飽了肚子。
說也奇怪，肚子一吃飽，身上的寒冷就覺減了不少，精神也振奮得多了。
于是又走了一程，天色昏黑，又覓了個石洞歇夜。
這一晚上，寒氣襲人，永蓮實在熬不得，不住地喊冷。
保姆也說道：“端的寒風刺骨，令人難耐，最好弄些樹枝，敲個火燃燒起來，大家烤烤才好哩！” 妙善大師道：“你等休憑地擾嚷，深夜山中何從得火？就算敲石燃得火，火光照處，難免不驚動山中的野獸，倘然望火而來，豈不是又自惹災禍？故千萬也使不得。
并且我們欲求成道，必須精誠專一。
神魂完聚，身體上越受到痛苦，神魂也就越發堅強，多受一番痛苦，即多增堅強的力量。
待受過千劫百難之後，神魂即萬分地堅強完聚，永遠不會分散，那才可以成道。
成道之後，抛撇了身體，這神魂即另成一我，大千世界，環行無礙，具大神通，無所不可。
我等三人，既想得成正果，一切寒冷饑餓之苦，原是應當受的。
若連這些兒也受不了，哪裡還有證果的希望呢？我等已經曆過了不少辛苦，如造塔般，隻欠一個頂丁，你難道肯前功盡棄嗎？”這一席話，說得二人心中恍然大悟！正是：九仞功成後，肯因一篑捐。
欲知後事如何，且待下回分解。