第二十三回 上高峰巴蛇吞象 入幻境神将擊人
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話說妙善大師等一行三衆，走到那座最高峰的山腳下，隻當它是雪蓮峰，找到了一條路徑，驅動白象要往山上走時，不料那頭白象，在一路上過來，都是馴順異常的，今天卻不知為了何故，卻自犟住了，一步也不肯走。
永蓮見驅趕不動，便道：“這倒奇了，白象難道今天沒有吃飽，故不肯向前？” 于是就在布袋中掏出一個化來的馍馍，去喂绐它吃。
白象卻又不要吃，依舊站着，一動也不動。
把個永蓮恨得牙癢癢的，罵道：“孽畜，如此怪張怪緻的，敢是讨打？再不走時，賞你一頓精拳頭受用。
” 那白象一聽了此話，便側轉頭向她望了一望：，呼呼地透過一口長氣，好象在那裡對永蓮說：“那裡邊氣味不對，一定有怪物藏着，危險得很，進去不得！” 永蓮雖然号稱聰明，但終究猜不透象的意思，隻管頓足怒罵。
妙善大師見了如此情形，便下象背，撫着象鼻道：“白象呀，你是通靈的了。
你自從金輪山中救了我的性命，随我朝山，一路上也吃了不少辛苦，到此為山九仞之時，難道卻發起野性來嗎？” 那白象聞說，連連把頭搖了幾下，表示不對。
妙善大師又道：“既然如此，那麼你不肯前行之故，大約因為這座山不是雪蓮峰吧？” 白象又搖搖頭，可憐它喉間生着三寸橫骨，不能将不肯走的原因，明白告訴出來，隻是搖頭，把個妙善大師弄得莫名其妙。
做書的在這裡，倒不能不替它表明一下。
這座山峰到底是不是雪蓮峰？那白象到底是個畜牲，叫它怎生會知道？它所以不肯入山的緣故，隻因聞得一股腥膻之氣，異常觸鼻，知道這山中一定有怪異的東西，而且那東西又是它生平最怕的長蛇。
因為是對頭，它的辨别格外真切。
論象這件東西在野獸中，性情雖極馴良，但生得皮粗肉厚，力大無窮，自衛的能力極為充足，就是虎豹它也不怕。
所怕的隻有兩樣東西：一樣是老鼠，會從它鼻孔中鑽進去吃它腦子；一樣就是長蛇，會纏繞它不得脫身，到死方休。
故象對這兩件東西的氣味，有特别的感覺，一聞便知。
那麼，這種腥膻之氣，白象已經聞得，妙善大師等三衆卻又如何一點都沒有聞到呢？這因為獸類的嗅覺，比了人來得靈敏，故三人還沒有得知。
當下妙善大師又諄諄地向白象勸告，叫它不要有始無終，功虧一篑是十分可惜的事，得成正果與否，也隻在此一念。
白象似乎領會她的意思，才點了點頭，好似在那裡說，“我不走并不是偷懶，隻為前途危險，生怕于你不利。
既然主人一定要去，我也顧不得許多了。
” 妙善大師看見它點頭肯走，甚是喜悅，重又上了象背，白象果然緩緩地依山徑而行。
走了五、七裡，清風過處，三衆也聞得風中夾雜一股腥穢之氣，十分刺鼻，聞了令人作惡。
永蓮道：“咦，這是什麼氣味，怎地難聞？” 妙善大師道：“山林陰森，經過了日光蒸曬，潮濕之氣上騰，故有這般氣味。
至于難聞好聞的話，永蓮啊，你可又說錯了啊！你豈不聞，出家之人要六根淨滅。
何謂六根？你且講來。
” 永蓮道：“眼，耳、鼻、舌、身、意，就叫做六根。
眼為視根，耳為聽根，鼻為嗅根，舌為味根，身為觸根，意為念慮之根。
這些是常常聽得大師講的，如何會忘懷呢？” 妙善大師道：“你既知道六根，卻又說難聞的話，六根豈不是還沒有斷絕嗎？” 永蓮連連稱是，收攝心意，跟着又走了一程，那腥穢一發令人受不了。
那頭白象，好似中了毒一般，步子漸漸地遲緩下去，十分勉強。
妙善大師覺得奇怪，便招呼永蓮等停了步，自己跳下象背，來看白象時
永蓮見驅趕不動，便道：“這倒奇了，白象難道今天沒有吃飽，故不肯向前？” 于是就在布袋中掏出一個化來的馍馍，去喂绐它吃。
白象卻又不要吃，依舊站着，一動也不動。
把個永蓮恨得牙癢癢的，罵道：“孽畜，如此怪張怪緻的，敢是讨打？再不走時，賞你一頓精拳頭受用。
” 那白象一聽了此話，便側轉頭向她望了一望：，呼呼地透過一口長氣，好象在那裡對永蓮說：“那裡邊氣味不對，一定有怪物藏着，危險得很，進去不得！” 永蓮雖然号稱聰明，但終究猜不透象的意思，隻管頓足怒罵。
妙善大師見了如此情形，便下象背，撫着象鼻道：“白象呀，你是通靈的了。
你自從金輪山中救了我的性命，随我朝山，一路上也吃了不少辛苦，到此為山九仞之時，難道卻發起野性來嗎？” 那白象聞說，連連把頭搖了幾下，表示不對。
妙善大師又道：“既然如此，那麼你不肯前行之故，大約因為這座山不是雪蓮峰吧？” 白象又搖搖頭，可憐它喉間生着三寸橫骨，不能将不肯走的原因，明白告訴出來，隻是搖頭，把個妙善大師弄得莫名其妙。
做書的在這裡，倒不能不替它表明一下。
這座山峰到底是不是雪蓮峰？那白象到底是個畜牲，叫它怎生會知道？它所以不肯入山的緣故，隻因聞得一股腥膻之氣，異常觸鼻，知道這山中一定有怪異的東西，而且那東西又是它生平最怕的長蛇。
因為是對頭，它的辨别格外真切。
論象這件東西在野獸中，性情雖極馴良，但生得皮粗肉厚，力大無窮，自衛的能力極為充足，就是虎豹它也不怕。
所怕的隻有兩樣東西：一樣是老鼠，會從它鼻孔中鑽進去吃它腦子；一樣就是長蛇，會纏繞它不得脫身，到死方休。
故象對這兩件東西的氣味，有特别的感覺，一聞便知。
那麼，這種腥膻之氣，白象已經聞得，妙善大師等三衆卻又如何一點都沒有聞到呢？這因為獸類的嗅覺，比了人來得靈敏，故三人還沒有得知。
當下妙善大師又諄諄地向白象勸告，叫它不要有始無終，功虧一篑是十分可惜的事，得成正果與否，也隻在此一念。
白象似乎領會她的意思，才點了點頭，好似在那裡說，“我不走并不是偷懶，隻為前途危險，生怕于你不利。
既然主人一定要去，我也顧不得許多了。
” 妙善大師看見它點頭肯走，甚是喜悅，重又上了象背，白象果然緩緩地依山徑而行。
走了五、七裡，清風過處，三衆也聞得風中夾雜一股腥穢之氣，十分刺鼻，聞了令人作惡。
永蓮道：“咦，這是什麼氣味，怎地難聞？” 妙善大師道：“山林陰森，經過了日光蒸曬，潮濕之氣上騰，故有這般氣味。
至于難聞好聞的話，永蓮啊，你可又說錯了啊！你豈不聞，出家之人要六根淨滅。
何謂六根？你且講來。
” 永蓮道：“眼，耳、鼻、舌、身、意，就叫做六根。
眼為視根，耳為聽根，鼻為嗅根，舌為味根，身為觸根，意為念慮之根。
這些是常常聽得大師講的，如何會忘懷呢？” 妙善大師道：“你既知道六根，卻又說難聞的話，六根豈不是還沒有斷絕嗎？” 永蓮連連稱是，收攝心意，跟着又走了一程，那腥穢一發令人受不了。
那頭白象，好似中了毒一般，步子漸漸地遲緩下去，十分勉強。
妙善大師覺得奇怪，便招呼永蓮等停了步，自己跳下象背，來看白象時