第十五回 一念興定中塵劫現 功行滿心上白蓮生
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定，要不多時，軀殼固然如常人萎化腐爛；就是已脫離軀殼的神魂，也要不了多少時候，就會分崩離散，終于消滅。
這與常人的老死，也沒什麼判别。
故在這一個時間，入定之後，必然要求能夠出定。
由這一步功夫做去，逐漸進步，就會達到身外身的境界。
什麼叫做身外身呢？就是在軀殼之外，另成一身，神魂盡可與軀殼脫離。
簡單說一句，就是入定之後，不必再求出定，神魂依然團結，永不會分散消滅。
到此一步，即可脫卻皮囊，得成大道了。
但是要達到這種境界，非但要坐撢功深，禮佛念切，還要積滿三千功德，受盡萬般苦難，方始有望。
你不聞佛祖當年，也一般地受了許多意外魔障，方習『得道的嗎？我們現在，論功行還未及一半，功德未積，苦難未受，要望成道，路途遠哩！可是隻要心堅，終究不會白修的，就如你能夠入定一事，就是個大大的明證，隻要耐心修去就得了。
” 這一番話聽得永蓮樂不可支，不覺手舞足蹈，不在話下。
再說永蓮已有了如此程度，那位妙善大師功行的高深，自然更不消說。
如何她不能證果蓮台呢？隻為的是坐劫未滿，功德未足啊！她自己靈根不昧，對于此事也自明了，卻不向人宜說，惟在暗中累功積德罷了。
光陰荏苒，一轉眼又是三年。
那一日，大師正在打坐，方将入定，忽似有兩人對話道：“靈台上蓮花開否？”另一人道：“開了，開了！隻少一位菩薩。
”大師暗暗道聲：“不好！什麼外魔，敢來相襲。
”急急收束心神歸舍，卻見自己一顆心，變成一朵半開的白蓮，蓮花上面跌坐着一位菩薩的法身，低眉合眼。
仔細看時，那位菩薩，卻就是自己化身。
不由得一歡喜，這眼前的景象，完全絕滅，仍舊安坐在禅牀上面。
妙善大師明知就裡機關，也不向人說破，第二天朝上，做完課誦，才對大家說道：“我前蒙佛祖顯化指點，曾說過，如要證果，定要須彌山上雪蓮花做引。
我想，我自從舍身以來，閉門苦修，并未出去朝過名山，如何有得到雪蓮之日？故現在決計往朝須彌，順便尋訪白蓮。
你等在此好生修行，将來少不得都有好處。
” 大家聽了，覺得突兀，不免面面相觑。
那位保姆和永蓮聽了，都贊成此說，并且她二人願意作伴前往。
妙善大師聞說甚喜，便将金光明寺中一切内外諸事，托付給執事尼僧多利，并且囑咐她：“以後一切事情，務須仍照往時，不可變更成法。
我們此去，多則一年，少則半年，不論是否覓得雪蓮，一定要回寺的。
”多利一一領教。
妙善大師交代過了一遍，便帶了保姆和永蓮二人，回到自己殚房内，收拾了些衣帽食糧，叫永蓮打開一隻闆箱，隻見裡邊放着一整箱的細麻織成的草鞋，拿來一數，恰是一百單八雙之數，便一雙雙的打疊起來，紮做一捆。
又取過一隻木桶，裡邊分貯着米谷，取出三個黃布口袋，分别裝了，預備各人背負一袋。
這些都是她貶谪在竈下受苦之時編織拾掇的，今番要走長路，恰正用得着。
三人的衣服，合打一個包囊，大家在路上好輪流背負。
那一隻紫金缽盂，是出家人出門挂褡的信号，并且系妙莊王所賜，自然格外寶貴，由大師自己帶在身旁。
三人收拾停當，攜了包囊等物，走到外廂，到大殿上拜過佛祖，通誠祝告一番，方才動身登程。
合寺尼僧在後相送，就是耶摩山的一班信士，也都手持清香，來送大師朝山。
正是：朝山心念切，證道尚須時。
欲知後事如何，且待－下回分解。
這與常人的老死，也沒什麼判别。
故在這一個時間，入定之後，必然要求能夠出定。
由這一步功夫做去，逐漸進步，就會達到身外身的境界。
什麼叫做身外身呢？就是在軀殼之外，另成一身，神魂盡可與軀殼脫離。
簡單說一句，就是入定之後，不必再求出定，神魂依然團結，永不會分散消滅。
到此一步，即可脫卻皮囊，得成大道了。
但是要達到這種境界，非但要坐撢功深，禮佛念切，還要積滿三千功德，受盡萬般苦難，方始有望。
你不聞佛祖當年，也一般地受了許多意外魔障，方習『得道的嗎？我們現在，論功行還未及一半，功德未積，苦難未受，要望成道，路途遠哩！可是隻要心堅，終究不會白修的，就如你能夠入定一事，就是個大大的明證，隻要耐心修去就得了。
” 這一番話聽得永蓮樂不可支，不覺手舞足蹈，不在話下。
再說永蓮已有了如此程度，那位妙善大師功行的高深，自然更不消說。
如何她不能證果蓮台呢？隻為的是坐劫未滿，功德未足啊！她自己靈根不昧，對于此事也自明了，卻不向人宜說，惟在暗中累功積德罷了。
光陰荏苒，一轉眼又是三年。
那一日，大師正在打坐，方将入定，忽似有兩人對話道：“靈台上蓮花開否？”另一人道：“開了，開了！隻少一位菩薩。
”大師暗暗道聲：“不好！什麼外魔，敢來相襲。
”急急收束心神歸舍，卻見自己一顆心，變成一朵半開的白蓮，蓮花上面跌坐着一位菩薩的法身，低眉合眼。
仔細看時，那位菩薩，卻就是自己化身。
不由得一歡喜，這眼前的景象，完全絕滅，仍舊安坐在禅牀上面。
妙善大師明知就裡機關，也不向人說破，第二天朝上，做完課誦，才對大家說道：“我前蒙佛祖顯化指點，曾說過，如要證果，定要須彌山上雪蓮花做引。
我想，我自從舍身以來，閉門苦修，并未出去朝過名山，如何有得到雪蓮之日？故現在決計往朝須彌，順便尋訪白蓮。
你等在此好生修行，将來少不得都有好處。
” 大家聽了，覺得突兀，不免面面相觑。
那位保姆和永蓮聽了，都贊成此說，并且她二人願意作伴前往。
妙善大師聞說甚喜，便将金光明寺中一切内外諸事，托付給執事尼僧多利，并且囑咐她：“以後一切事情，務須仍照往時，不可變更成法。
我們此去，多則一年，少則半年，不論是否覓得雪蓮，一定要回寺的。
”多利一一領教。
妙善大師交代過了一遍，便帶了保姆和永蓮二人，回到自己殚房内，收拾了些衣帽食糧，叫永蓮打開一隻闆箱，隻見裡邊放着一整箱的細麻織成的草鞋，拿來一數，恰是一百單八雙之數，便一雙雙的打疊起來，紮做一捆。
又取過一隻木桶，裡邊分貯着米谷，取出三個黃布口袋，分别裝了，預備各人背負一袋。
這些都是她貶谪在竈下受苦之時編織拾掇的，今番要走長路，恰正用得着。
三人的衣服，合打一個包囊，大家在路上好輪流背負。
那一隻紫金缽盂，是出家人出門挂褡的信号，并且系妙莊王所賜，自然格外寶貴，由大師自己帶在身旁。
三人收拾停當，攜了包囊等物，走到外廂，到大殿上拜過佛祖，通誠祝告一番，方才動身登程。
合寺尼僧在後相送，就是耶摩山的一班信士，也都手持清香，來送大師朝山。
正是：朝山心念切，證道尚須時。
欲知後事如何，且待－下回分解。