第七十八回 重九登高狗眼避疫 鬼王入坑進士受欺
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是桓景因得犬丹而能見鬼物，所以今人對于能見鬼魂的，都稱為狗眼。
狗眼二字，便是這樣一個出典。
其實桓景能夠見鬼，賴有犬丹。
因犬丹而别生一副眼光，才可稱得真正狗眼。
如今的所謂狗眼，卻不見得有甚犬丹。
有那明達之士，說他們都是借此斂錢，并非真能見鬼。
而據著者的意見，即便他們真能見鬼，也是生理上一種特殊情形，與狗眼之稱，有些不大相當。
不過習俗相沿，曆來有此稱呼，著者也無從替他們辯說了。
還有一事，是九月九日，稱為重陽佳節。
今人多有登高之舉，這不必說是沿用桓景避難的故事。
桓景當年因得罪鬼物，鬼物報仇，不得不登山避難。
不知今人都何仇于鬼物，也要看樣學樣的，模仿一下。
以極無理由之事，流傳至二千年之久，還是相傳勿替，真是可笑又可怪了。
著者并非反對登高，更不是說九月九日不該登高。
要知登高是極爽心目，有益于身體的事情，而且随時可以舉行，不必定要重陽那天。
更進一步說，便是重陽這天，也不必老躲在家，故意作反對習俗之舉。
總之登也好，不登也好，九九登高也好，平常日子登高也好，可總不要把登高當作避難看，這就于情理上都說得通，不緻有盲從附和了。
這話丢開，再說從長房死後，另有一個胡子羽的接任其事。
子羽死後，又傳了兩人，而至唐朝時候，方有終南山進士鐘馗接任。
鐘馗雖是文人，卻生得魁梧偉岸，有力如虎。
他因功名蹭蹬，退而隐居。
因他為人正直，得傳治鬼之職。
不道他也有一種僻性，是心太急，性如火。
往往一時之氣，遷怒鬼物。
他有一件法寶，為鬼物所最怕。
此寶說來卻也可笑，乃是一棵柳樹。
向柳劃咒三遍，随便折下一枝，打在鬼身上，别人并不見鬼物所在，但可聽得一種凄厲哀叫之聲。
鞭畢之後，地上可見血痕。
所以今人相傳，說柳枝可以吓鬼。
鄉下地方，每有患病之人出門就醫，必采幾根柳條，插在身上，或放在舟車之内，以為有此一物，便可驅散鬼魅。
殊不知锺進士咒柳鞭鬼，重在他的咒語上。
有了咒語，就是桃李花果，任何枝幹，都能有用。
今舍咒而專用柳枝，真可謂舍本逐末，愚至無可再愚了。
這也是世傳相沿，以訛傳訛的一種笑話。
和上文所言重九登高、狗眼治鬼之類，是一般的迷信之事。
這卻不必說它。
再講那個鐘馗，專以暴力治鬼，鬼怎麼能甘心。
自有那般膽大有智的雄鬼，向着群鬼提出反抗鐘馗之議。
群鬼本來苦于他的刑罰，久思脫離他的羁絆。
今既有雄鬼出來倡導，自然全體贊同。
他們用的計策，也非常好。
原來鐘馗生有眼病，每逢出門，都要帶着一副大眼鏡，方能辨認路徑。
除了眼鏡，簡直便如瞎子一般，休想走得一步。
這班鬼物就利用他這個弱點，等他出門之時，先派兩個身子比鐘馗更長的魍魉鬼，随在他的後面，趁他不防備時，伸手向前，将他的眼鏡打落。
鐘馗失了眼鏡，急忙回頭一看，魍魉是能隐形的，早已避得無影無蹤，不知所往。
鐘馗既失眼鏡，又發暴躁。
于是不管三七二十一，一味地亂跑亂跳起來，不防腳下早伏了許多小鬼，前前後後地搬遞石頭，絆住他的雙腳。
這樣一來，把個锺進士跌得半死半活，身上骯肮髒髒，活像個泥母豬兒一般。
最後又被幾個有力氣的大鬼，推入糞窖之中。
窖深糞穢，走又走不出，爬又爬不起。
越是這樣，越是發火。
火性越大，越找不到出路。
一直鬧到半夜，才有人來出恭，聽得窖中有聲，這才喊起人來，将他救出。
這便是世俗鐘馗被鬼迷住的一幕趣劇。
鐘馗自從吃了這場大虧，回到家中，氣成一場大病。
明知這是衆鬼報仇之計，但思身為鬼師，反被屬鬼欺淩，威信已失，顔面何存？也不願再幹這等治鬼生活。
他本人也因氣憤愧恚，不久就去世了。
從此以後，這治鬼一事，也沒有這大膽的人敢輕易擔任。
但是锺進士的威名物望，卻已傳流下來。
人人知道鐘馗是可以治鬼的。
大家都稱他為鬼王。
每逢端節之前，家家戶戶都要懸挂鐘馗的神像，就是這個意思了。
要知鐘馗去職之後，何人繼任其事，卻看下回分解。
狗眼二字，便是這樣一個出典。
其實桓景能夠見鬼，賴有犬丹。
因犬丹而别生一副眼光，才可稱得真正狗眼。
如今的所謂狗眼，卻不見得有甚犬丹。
有那明達之士，說他們都是借此斂錢，并非真能見鬼。
而據著者的意見，即便他們真能見鬼，也是生理上一種特殊情形，與狗眼之稱，有些不大相當。
不過習俗相沿，曆來有此稱呼，著者也無從替他們辯說了。
還有一事，是九月九日，稱為重陽佳節。
今人多有登高之舉，這不必說是沿用桓景避難的故事。
桓景當年因得罪鬼物，鬼物報仇，不得不登山避難。
不知今人都何仇于鬼物，也要看樣學樣的，模仿一下。
以極無理由之事，流傳至二千年之久，還是相傳勿替，真是可笑又可怪了。
著者并非反對登高，更不是說九月九日不該登高。
要知登高是極爽心目，有益于身體的事情，而且随時可以舉行，不必定要重陽那天。
更進一步說，便是重陽這天，也不必老躲在家，故意作反對習俗之舉。
總之登也好，不登也好，九九登高也好，平常日子登高也好，可總不要把登高當作避難看，這就于情理上都說得通，不緻有盲從附和了。
這話丢開，再說從長房死後，另有一個胡子羽的接任其事。
子羽死後，又傳了兩人，而至唐朝時候，方有終南山進士鐘馗接任。
鐘馗雖是文人，卻生得魁梧偉岸，有力如虎。
他因功名蹭蹬，退而隐居。
因他為人正直，得傳治鬼之職。
不道他也有一種僻性，是心太急，性如火。
往往一時之氣，遷怒鬼物。
他有一件法寶，為鬼物所最怕。
此寶說來卻也可笑，乃是一棵柳樹。
向柳劃咒三遍，随便折下一枝，打在鬼身上，别人并不見鬼物所在，但可聽得一種凄厲哀叫之聲。
鞭畢之後，地上可見血痕。
所以今人相傳，說柳枝可以吓鬼。
鄉下地方，每有患病之人出門就醫，必采幾根柳條，插在身上，或放在舟車之内，以為有此一物，便可驅散鬼魅。
殊不知锺進士咒柳鞭鬼，重在他的咒語上。
有了咒語，就是桃李花果，任何枝幹，都能有用。
今舍咒而專用柳枝，真可謂舍本逐末，愚至無可再愚了。
這也是世傳相沿，以訛傳訛的一種笑話。
和上文所言重九登高、狗眼治鬼之類，是一般的迷信之事。
這卻不必說它。
再講那個鐘馗，專以暴力治鬼，鬼怎麼能甘心。
自有那般膽大有智的雄鬼，向着群鬼提出反抗鐘馗之議。
群鬼本來苦于他的刑罰，久思脫離他的羁絆。
今既有雄鬼出來倡導，自然全體贊同。
他們用的計策，也非常好。
原來鐘馗生有眼病，每逢出門，都要帶着一副大眼鏡，方能辨認路徑。
除了眼鏡，簡直便如瞎子一般，休想走得一步。
這班鬼物就利用他這個弱點，等他出門之時，先派兩個身子比鐘馗更長的魍魉鬼，随在他的後面，趁他不防備時，伸手向前，将他的眼鏡打落。
鐘馗失了眼鏡，急忙回頭一看，魍魉是能隐形的，早已避得無影無蹤，不知所往。
鐘馗既失眼鏡，又發暴躁。
于是不管三七二十一，一味地亂跑亂跳起來，不防腳下早伏了許多小鬼，前前後後地搬遞石頭，絆住他的雙腳。
這樣一來，把個锺進士跌得半死半活，身上骯肮髒髒，活像個泥母豬兒一般。
最後又被幾個有力氣的大鬼，推入糞窖之中。
窖深糞穢，走又走不出，爬又爬不起。
越是這樣，越是發火。
火性越大，越找不到出路。
一直鬧到半夜，才有人來出恭，聽得窖中有聲，這才喊起人來，将他救出。
這便是世俗鐘馗被鬼迷住的一幕趣劇。
鐘馗自從吃了這場大虧，回到家中，氣成一場大病。
明知這是衆鬼報仇之計，但思身為鬼師，反被屬鬼欺淩，威信已失，顔面何存？也不願再幹這等治鬼生活。
他本人也因氣憤愧恚，不久就去世了。
從此以後，這治鬼一事，也沒有這大膽的人敢輕易擔任。
但是锺進士的威名物望，卻已傳流下來。
人人知道鐘馗是可以治鬼的。
大家都稱他為鬼王。
每逢端節之前，家家戶戶都要懸挂鐘馗的神像，就是這個意思了。
要知鐘馗去職之後，何人繼任其事，卻看下回分解。