第七十七回 求仙人反上仙人當 制鬼物竟被鬼物迷
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卻說長房一時迷惑，誤認同來的仙人溺身海洋之中，自己還深幸沒有跟他下艇，逃出一條性命。
假如冒昧登艇，此刻敢則也早在大魚巨鼈的肚子中打磨旋去了。
一路想，一路走，行而行。
行了半天，回頭瞧瞧，仍是一片海灘，距仙人溺處，分明隻有一箭之遙。
再望望前面，無邊無岸，極目千裡，更不知幾時得見人煙。
心中一個轉念，蓦然悟到，這位仙人不像是沒有分水制浪的本領的，況且他已成不壞之身，怎又死于海中？ 再一想，他一路都是雲行，因甚此刻又要渡海？況且海中并沒船隻，經他一招呼，就有那個艇子前來接他。
平常船隻，總是遠望小，越近越大，偏這艇子卻和這個原理相反。
這些情事，已是可怪極了。
還有那隻小艇，看去連腳都站不上的，怎麼加了一個人上去，仍舊不見甚窄。
仙人已先上去，還那裡招我，難道他是不怕死的；又難道他自己求死不算，還要拉我去作陪客麼？種種疑團，不一而足，要之都可以證明全是仙人幻化的景象。
甚至空中下望家室，偏能聽得妻子哭泣之聲，也是決無此理。
想來盡是他老人家弄的玄虛。
偏偏我登山不畏險阻，涉水不多顧慮，雖說登山之時，心中先拼冒艱危，況有縮地之術，可以自衛，不比涉海踏浪事出意外，又不能施行法術，心中不免有難易夷險之分。
可是從仙人看來，其無誠意則一也。
方才他已再三申說：“無誠意就不必學道。
”可見我已被他拒絕，再無入道的機會了。
如今想來，不但這位同來仙長，就是所逢三仙之一，即掌艇子的船夫，也必是其中的一人。
說什麼仙在海外，原來都在我的面前。
怪不得在山中時，仙人再三說什麼仙境即在心田呢。
偏偏我能明其理，而不能行于實事。
看來他是早已料定了我的，所以又說實踐不易的話。
想我好容易遇到三位真仙，又冒着許多危險，跑到白雲山頂。
又由仙師施術，以絕家人之念，自謂決心至堅。
又得仙人憐念指導，此後修道可成，升天有望。
豈知一轉瞬間，仍因修道不笃，為仙師所棄。
休說大錯已成，追悔無及，再則以何面目回去見故鄉父老妻兒之面。
人生至此，真覺無可為人。
本來已拼死于白雲山上，無端被仙師點醒迷途，追随到此。
如今不若仍歸一死，隻怕仙師縱然曉得，也未必肯來相救了。
涉想至此，不覺放聲大恸起來。
正在這時，忽聽得空中有女子聲音，喊道：“費長房，汝欲心未退，道心未堅，勉強出家，恐難有終，不如及早回去，尚可享數百年人間之福；慎爾職務，謙恭率物，果能善終，可成地仙。
否則爾師王一之，即爾榜樣。
前車匪遠，毋怠毋忽。
此系山東蓬萊界内，去此三百裡有市集，可用汝法前去。
明日一早，再用法西行，半天之間，可以到家。
我即何仙姑，爾所見艇夫，乃張果道友。
白雲山上相逢者，乃藍采和道友。
我三人聞汝修道有得，極思玉汝于成。
怎奈緣法未至，大好機緣，汝乃自誤，深為可惜。
但思三教之中，儒家不言神仙，而成功則一。
從今後，果能笃志好善，力行不懈，則前途光明正多。
何必定為神仙呢？勉之，勉之。
藍、張二友正在海中相候，同去拜會锺離權道友，不能詳談，吾今去也。
” 長房仰頭上望，自始至終，但睹彩雲一片，孤懸天半，卻不見人影。
而語聲清楚，聲聲入耳，一字不得模糊。
心知是仙家妙用，忙俯伏地上叩頭認罰。
待仙姑去後，方才起身，坐在灘上，怔怔地尋思了一會兒，念仙緣既失，都因自取其咎。
生此濁世，原無意趣。
唯仙姑所言，似乎前途尚屬有望。
仙人既然諄諄相勉，又何敢過于暴棄，反取逆天之罪。
一霎那間，不覺道心全消，俗念紛纭，恨不能立刻趕回家中，一見自己久别的愛子嬌妻，重享家庭之福。
正是人心善變，今昔各殊。
長房急忙忙施起他的縮地法兒，趕到市上，過了一宵。
次日黎明出發，半天即回至家中。
妻子相逢，疑為鬼魅，少不得有一場驚恐紛擾。
經長房說明原因，又帶他們同至停柩處所。
開棺一看，果然乃是一根枯枝。
長房計算日子，從那天出門，到此日回來，前後不過四天，家中卻已過了一個整年。
又據他妻子說，聞他噩耗及治喪情形，算來也過了一百數十日了。
夫妻父子，正是死後重逢，一種悲喜交集的情狀，卻非筆墨所能形容。
從此長房時時記着仙姑囑咐的話，處世待人，治事接物，愈覺和平謹慎。
從西漢武帝年間王一之死後，傳職于長房。
長房求仙不成，灰心進取，專供治鬼之職。
上文所記這麼一大段，在本書中盡是補述前事之文。
假如冒昧登艇，此刻敢則也早在大魚巨鼈的肚子中打磨旋去了。
一路想，一路走，行而行。
行了半天，回頭瞧瞧，仍是一片海灘，距仙人溺處，分明隻有一箭之遙。
再望望前面，無邊無岸，極目千裡，更不知幾時得見人煙。
心中一個轉念，蓦然悟到，這位仙人不像是沒有分水制浪的本領的，況且他已成不壞之身，怎又死于海中？ 再一想，他一路都是雲行，因甚此刻又要渡海？況且海中并沒船隻，經他一招呼，就有那個艇子前來接他。
平常船隻，總是遠望小，越近越大，偏這艇子卻和這個原理相反。
這些情事，已是可怪極了。
還有那隻小艇，看去連腳都站不上的，怎麼加了一個人上去，仍舊不見甚窄。
仙人已先上去，還那裡招我，難道他是不怕死的；又難道他自己求死不算，還要拉我去作陪客麼？種種疑團，不一而足，要之都可以證明全是仙人幻化的景象。
甚至空中下望家室，偏能聽得妻子哭泣之聲，也是決無此理。
想來盡是他老人家弄的玄虛。
偏偏我登山不畏險阻，涉水不多顧慮，雖說登山之時，心中先拼冒艱危，況有縮地之術，可以自衛，不比涉海踏浪事出意外，又不能施行法術，心中不免有難易夷險之分。
可是從仙人看來，其無誠意則一也。
方才他已再三申說：“無誠意就不必學道。
”可見我已被他拒絕，再無入道的機會了。
如今想來，不但這位同來仙長，就是所逢三仙之一，即掌艇子的船夫，也必是其中的一人。
說什麼仙在海外，原來都在我的面前。
怪不得在山中時，仙人再三說什麼仙境即在心田呢。
偏偏我能明其理，而不能行于實事。
看來他是早已料定了我的，所以又說實踐不易的話。
想我好容易遇到三位真仙，又冒着許多危險，跑到白雲山頂。
又由仙師施術，以絕家人之念，自謂決心至堅。
又得仙人憐念指導，此後修道可成，升天有望。
豈知一轉瞬間，仍因修道不笃，為仙師所棄。
休說大錯已成，追悔無及，再則以何面目回去見故鄉父老妻兒之面。
人生至此，真覺無可為人。
本來已拼死于白雲山上，無端被仙師點醒迷途，追随到此。
如今不若仍歸一死，隻怕仙師縱然曉得，也未必肯來相救了。
涉想至此，不覺放聲大恸起來。
正在這時，忽聽得空中有女子聲音，喊道：“費長房，汝欲心未退，道心未堅，勉強出家，恐難有終，不如及早回去，尚可享數百年人間之福；慎爾職務，謙恭率物，果能善終，可成地仙。
否則爾師王一之，即爾榜樣。
前車匪遠，毋怠毋忽。
此系山東蓬萊界内，去此三百裡有市集，可用汝法前去。
明日一早，再用法西行，半天之間，可以到家。
我即何仙姑，爾所見艇夫，乃張果道友。
白雲山上相逢者，乃藍采和道友。
我三人聞汝修道有得，極思玉汝于成。
怎奈緣法未至，大好機緣，汝乃自誤，深為可惜。
但思三教之中，儒家不言神仙，而成功則一。
從今後，果能笃志好善，力行不懈，則前途光明正多。
何必定為神仙呢？勉之，勉之。
藍、張二友正在海中相候，同去拜會锺離權道友，不能詳談，吾今去也。
” 長房仰頭上望，自始至終，但睹彩雲一片，孤懸天半，卻不見人影。
而語聲清楚，聲聲入耳，一字不得模糊。
心知是仙家妙用，忙俯伏地上叩頭認罰。
待仙姑去後，方才起身，坐在灘上，怔怔地尋思了一會兒，念仙緣既失，都因自取其咎。
生此濁世，原無意趣。
唯仙姑所言，似乎前途尚屬有望。
仙人既然諄諄相勉，又何敢過于暴棄，反取逆天之罪。
一霎那間，不覺道心全消，俗念紛纭，恨不能立刻趕回家中，一見自己久别的愛子嬌妻，重享家庭之福。
正是人心善變，今昔各殊。
長房急忙忙施起他的縮地法兒，趕到市上，過了一宵。
次日黎明出發，半天即回至家中。
妻子相逢，疑為鬼魅，少不得有一場驚恐紛擾。
經長房說明原因，又帶他們同至停柩處所。
開棺一看，果然乃是一根枯枝。
長房計算日子，從那天出門，到此日回來，前後不過四天，家中卻已過了一個整年。
又據他妻子說，聞他噩耗及治喪情形，算來也過了一百數十日了。
夫妻父子，正是死後重逢，一種悲喜交集的情狀，卻非筆墨所能形容。
從此長房時時記着仙姑囑咐的話，處世待人，治事接物，愈覺和平謹慎。
從西漢武帝年間王一之死後，傳職于長房。
長房求仙不成，灰心進取，專供治鬼之職。
上文所記這麼一大段，在本書中盡是補述前事之文。