第六十三回 土地廟暢談玄理 溫柔鄉引誘道童
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的事業呢。
難道他們都是呆子，不曉得凡人可以成仙麼？” 采和正色道：“姑娘此言差矣。
世上本有三教：一是儒，二是釋，三是道。
儒教已大盛于中土。
釋教方發轫于西方。
隻有我們道教，起源在開辟以前，雖然不如儒、釋兩家之盛，而曆史的久遠，卻超過它們。
姑娘才說聖賢豪傑為什麼不去修仙，這話看似有理，其實并未深知各教源流宗派和内容宗旨。
要知三教之道雖殊，而所以利民福國則一。
即如我輩，現方出家，去成道之期太遠。
但欲修成大道，一面固須本身修持之功；一面還得廣立陰功，普結善緣。
要把心田的基礎，打得十分堅實，始能逐步進功，漸臻妙道。
陰功愈多，善緣越廣，即其所成就也越大。
此等方法和步驟，試問同與儒、釋兩道，有何分别？再從兩家說來，它們也各自有修道功夫，情狀雖殊，其理則一。
即它們的結果，也自有樂在。
姑娘，你莫認作聖賢壽命，不過和常人一樣。
須知人的身體，也和器具一般。
聖人庸人同是一器，不見得聖賢的器具，可比常人堅固一些；自然壽數和平常相仿，不能特别長久。
但聖賢的靈魂，卻也和神仙一般，千秋常在，萬劫不磨。
正似我輩修道之人，雖然間有肉體飛升者，大多數還是丢撇軀殼，隻把靈魂上升，是一樣的道理哪。
姑娘是大智慧人，可知三教鼎立，殊途同路的話麼？儒家既自有了它們的路子，自然不用再做我輩的功夫。
猶之我輩自有功課，不必效法兩家也。
” 姑娘啞然大笑道：“可又來了，既說修仙之外，别有長生之道，何苦定要出家。
”采和見說，不覺一呆，忽然醒悟過來，也笑道：“既是修道可以成仙，又何必改走儒、釋之途？況三教修持，總貴專一有恒。
若如姑娘尊論，于已經出家之人，還可回轉家門，重做人世事業。
休說道家所斷斷不許，又豈它教所能容許收納麼？” 采和說到這裡，已覺心中有些不大耐煩再和這女子纏繞。
偏那女子絕不原諒，老是和他糾纏。
采和又是好笑，又有些生氣，看窗外紅日高懸，曉風入戶。
自己雖然進了食物，精神增壯，不曾感覺疲乏，但為離開這女子起見，忙說：“姑娘才允貧道暫時借寓，貧道因一夜辛苦，此時竟然支持不得，還乞即賜方便，略得安息，庶不誤貧道趕路。
”姑娘聽了，好像不信他如此困頓的樣子，帶笑帶諷地說道：“我這面食，和尋常市品不同，有人吃得到的，不但十分補益氣血，若每天吃得一碗，就可祛病延年。
怎麼道長吃這一大碗，還說什麼疲乏辛苦的話。
不是你沒福受用，必是你身體太不行了，簡直連這等大補品，都白白送在肚中，可見修仙二字，是絕對沒指望的。
倒是你自己說的葬身獸腹這話，或者竟有八九分可靠吧。
”說畢，又是嫣然一笑，随向采和乜了一眼，說道：“我一片婆心，好好的忠告，一句都聽不進去，還要自恃聰明，滿口胡辯。
這等妄人，我倒還是頭一次看見咧。
”說時，又不住的向那采和瞧看，雙雙眉黛對鎖春山，一種含怨含颦的神态，随時流露出來，越顯得娬媚嬌愁的姿态。
除是鐵石之身，誰也不能不起一種憐愛心腸。
偏偏碰到這位道者，可正是萬中選一的鐵面人兒，不但不領受他這等盛情，反因萍水之交，覺他關切過份，認為是一件非常可怪可怖的事情。
疾忙低下頭，不吱一聲，連瞧都不敢一瞧。
這時，那伺候的道姑也立在一旁，含笑說道：“這位道長哪裡像個窮道士，分明是一位大家公子。
我家姑娘今年才十八歲，芳容才德，莫說舉世所稀，就是天上神仙，也未必賽得過他。
我家老爺在世時，曾做過楚國大官，門第也算極高了。
昨兒晚上，他老人家示夢小姐說：『明天有一位少年道士，前來借寓安身。
此人和你有姻緣之份，可留住了他，結為婚姻。
』因此我家小姐一早就起身等候。
不料才一起牀，道長已經到了門口，可見正是天賜良緣，一點沒得舛錯的。
所以我家小姐再三勸你不要出家，就是這個意思了。
公子，你也想想，放着小姐這等人品才華，走遍世上，哪裡去找第二個人？多少公子王孫，挽親覓友，前來執柯，小姐都沒有一個中意的。
今兒偏偏垂青你這位公子。
這等福氣可是容易遇得到的？我替公子想來，還是乖乖地脫下道裝，換上儒服，就在此地結成良緣。
即要修仙，也等享過二三十年夫妻之福，那時兩人同心同志，一同用功，隻要凡心一淨，還不随時可以升天。
而且夫婦同修，用起功來，也熱鬧些，強如一個孤獨之身，栖栖惶惶的，奔山涉水，曆險經危，這是何等不妙。
還請公子再思而行。
” 采和聽他越說越不象話，不期哈哈大笑起來，說道：“好了，好了，原來你們主仆不是真心留客，是要遵你們主人的夢兆，把我這出家人，拉到你家小姐的香國中去，重新做起恩愛夫妻來。
雖則總是小姐盛情，你們老主人的厚愛，但我卻是不中擡舉的人。
方才早已說過，我連自己的身子、生命，都早已置于度外，便是真個天仙下降結配姻緣，我也斷斷不能承命。
還是請小姐放出慧眼，另外找個門第相當、才貌相仿的公子王孫來做個配偶吧。
乞恕貧道執性拘迂，有負盛情……” 一語未完，忽見那姑娘珠淚淋漓，伏在案上痛哭起來。
采和見了，心中也似很可憐他的。
但這是無可如何的事，隻有硬了心腸，向他再三道歉，
難道他們都是呆子，不曉得凡人可以成仙麼？” 采和正色道：“姑娘此言差矣。
世上本有三教：一是儒，二是釋，三是道。
儒教已大盛于中土。
釋教方發轫于西方。
隻有我們道教，起源在開辟以前，雖然不如儒、釋兩家之盛，而曆史的久遠，卻超過它們。
姑娘才說聖賢豪傑為什麼不去修仙，這話看似有理，其實并未深知各教源流宗派和内容宗旨。
要知三教之道雖殊，而所以利民福國則一。
即如我輩，現方出家，去成道之期太遠。
但欲修成大道，一面固須本身修持之功；一面還得廣立陰功，普結善緣。
要把心田的基礎，打得十分堅實，始能逐步進功，漸臻妙道。
陰功愈多，善緣越廣，即其所成就也越大。
此等方法和步驟，試問同與儒、釋兩道，有何分别？再從兩家說來，它們也各自有修道功夫，情狀雖殊，其理則一。
即它們的結果，也自有樂在。
姑娘，你莫認作聖賢壽命，不過和常人一樣。
須知人的身體，也和器具一般。
聖人庸人同是一器，不見得聖賢的器具，可比常人堅固一些；自然壽數和平常相仿，不能特别長久。
但聖賢的靈魂，卻也和神仙一般，千秋常在，萬劫不磨。
正似我輩修道之人，雖然間有肉體飛升者，大多數還是丢撇軀殼，隻把靈魂上升，是一樣的道理哪。
姑娘是大智慧人，可知三教鼎立，殊途同路的話麼？儒家既自有了它們的路子，自然不用再做我輩的功夫。
猶之我輩自有功課，不必效法兩家也。
” 姑娘啞然大笑道：“可又來了，既說修仙之外，别有長生之道，何苦定要出家。
”采和見說，不覺一呆，忽然醒悟過來，也笑道：“既是修道可以成仙，又何必改走儒、釋之途？況三教修持，總貴專一有恒。
若如姑娘尊論，于已經出家之人，還可回轉家門，重做人世事業。
休說道家所斷斷不許，又豈它教所能容許收納麼？” 采和說到這裡，已覺心中有些不大耐煩再和這女子纏繞。
偏那女子絕不原諒，老是和他糾纏。
采和又是好笑，又有些生氣，看窗外紅日高懸，曉風入戶。
自己雖然進了食物，精神增壯，不曾感覺疲乏，但為離開這女子起見，忙說：“姑娘才允貧道暫時借寓，貧道因一夜辛苦，此時竟然支持不得，還乞即賜方便，略得安息，庶不誤貧道趕路。
”姑娘聽了，好像不信他如此困頓的樣子，帶笑帶諷地說道：“我這面食，和尋常市品不同，有人吃得到的，不但十分補益氣血，若每天吃得一碗，就可祛病延年。
怎麼道長吃這一大碗，還說什麼疲乏辛苦的話。
不是你沒福受用，必是你身體太不行了，簡直連這等大補品，都白白送在肚中，可見修仙二字，是絕對沒指望的。
倒是你自己說的葬身獸腹這話，或者竟有八九分可靠吧。
”說畢，又是嫣然一笑，随向采和乜了一眼，說道：“我一片婆心，好好的忠告，一句都聽不進去，還要自恃聰明，滿口胡辯。
這等妄人，我倒還是頭一次看見咧。
”說時，又不住的向那采和瞧看，雙雙眉黛對鎖春山，一種含怨含颦的神态，随時流露出來，越顯得娬媚嬌愁的姿态。
除是鐵石之身，誰也不能不起一種憐愛心腸。
偏偏碰到這位道者，可正是萬中選一的鐵面人兒，不但不領受他這等盛情，反因萍水之交，覺他關切過份，認為是一件非常可怪可怖的事情。
疾忙低下頭，不吱一聲，連瞧都不敢一瞧。
這時，那伺候的道姑也立在一旁，含笑說道：“這位道長哪裡像個窮道士，分明是一位大家公子。
我家姑娘今年才十八歲，芳容才德，莫說舉世所稀，就是天上神仙，也未必賽得過他。
我家老爺在世時，曾做過楚國大官，門第也算極高了。
昨兒晚上，他老人家示夢小姐說：『明天有一位少年道士，前來借寓安身。
此人和你有姻緣之份，可留住了他，結為婚姻。
』因此我家小姐一早就起身等候。
不料才一起牀，道長已經到了門口，可見正是天賜良緣，一點沒得舛錯的。
所以我家小姐再三勸你不要出家，就是這個意思了。
公子，你也想想，放着小姐這等人品才華，走遍世上，哪裡去找第二個人？多少公子王孫，挽親覓友，前來執柯，小姐都沒有一個中意的。
今兒偏偏垂青你這位公子。
這等福氣可是容易遇得到的？我替公子想來，還是乖乖地脫下道裝，換上儒服，就在此地結成良緣。
即要修仙，也等享過二三十年夫妻之福，那時兩人同心同志，一同用功，隻要凡心一淨，還不随時可以升天。
而且夫婦同修，用起功來，也熱鬧些，強如一個孤獨之身，栖栖惶惶的，奔山涉水，曆險經危，這是何等不妙。
還請公子再思而行。
” 采和聽他越說越不象話，不期哈哈大笑起來，說道：“好了，好了，原來你們主仆不是真心留客，是要遵你們主人的夢兆，把我這出家人，拉到你家小姐的香國中去，重新做起恩愛夫妻來。
雖則總是小姐盛情，你們老主人的厚愛，但我卻是不中擡舉的人。
方才早已說過，我連自己的身子、生命，都早已置于度外，便是真個天仙下降結配姻緣，我也斷斷不能承命。
還是請小姐放出慧眼，另外找個門第相當、才貌相仿的公子王孫來做個配偶吧。
乞恕貧道執性拘迂，有負盛情……” 一語未完，忽見那姑娘珠淚淋漓，伏在案上痛哭起來。
采和見了，心中也似很可憐他的。
但這是無可如何的事，隻有硬了心腸，向他再三道歉，