呼風喚雨大師-4
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大快樂。
而且這種愉快表情往往整整一天都挂在臉上。
自從開始掘墓之後，老人持續保持着良好的心态。
“你得在我的墳頭上栽一棵棕榈樹，”有一天他們在挖掘時，老人說道，“也許你能活到吃它的果實。
倘若吃不到，别人總會吃到的。
我總是不斷植樹，然而還是種得太少了。
俗話說，如果一個人沒有植一棵樹，留一個兒子，他就不應該死。
嗯，我不僅植下一棵樹，還留下一個兒子，你就是我的兒子。
“ 約瑟甫斯發現老人的神情越來越愉快和泰然自若，自從他們結識以來，還從未見老人如此開朗過。
某天傍晚時分，天色已昏暗，他們也已用過餐，作過晚禱了，老人把約瑟甫斯喚到床前，請他在自己卧榻旁稍坐片刻。
“我想告訴你一些事情，”他親切地說。
老人的神情清朗，毫無倦怠模樣。
“你還記得自己在加沙附近小屋裡最後一段糟糕日子麼？你甚至厭倦了生命，于是你逃離那裡，決心去拜訪老狄昂，向他訴說自己的故事，你還記得麼？而後你在隐修士的聚居地邂逅了那位老人，向他詢問狄昂·普吉爾的住處，記得的吧？嗅，你記得的。
你最後發現這個老人就是狄昂·普吉爾，是不是像是一個奇迹？我現在要告訴你發生這個情況的原因，因為整個情況對我而言也像是出現了奇迹呢！ “你很清楚，當一個聽人忏悔的長老苦修多年，已屆老年之際，他聽過無數人向他悔罪，人人都把他視為無瑕的聖賢，毫不覺察他是比他們更巨大的罪人，他心裡會有什麼感覺。
他會覺得自己的工作内容空虛，對别人毫無用處，覺得以往自己眼中既重要又神聖的一切——因為是上帝派遣他來這裡傾聽和洗滌人們靈魂中的污垢和垃圾的——，如今對他竟成了難以承受的重大負擔，是的，是一種過分沉重的負擔了。
他覺得自己的工作是一種詛咒，最後甚至看見有哪個可憐蟲帶着兒童式的罪孽來向他悔罪，他就惴惴不安。
他就一心希望來人趕快走開，希望自己迅速得到擺脫，即使是懸在樹上吊死也在所不惜。
這便是你當時的情況。
現在到了該我忏悔的時刻了，我要訴說的是：這也是當年發生在我身上的情況。
我當時也相信自己的工作毫無用處，我的靈魂已黯淡無光。
每當對我滿懷信仰的人不斷蜂擁而來，不斷向我傾瀉他們幾俗生活中的污泥髒水，我覺得自己再也不能承受了。
凡是他們無法對付的事情，我也不再能夠對付。
“那時候我常常聽人說起一個名叫約瑟甫斯·法莫羅斯的修士。
我聽說向他悔罪的人很多，有許多人更樂意找他而不找我，因為他比較溫和，比較慈祥，從不責罵和有所要求，他把他們當成兄弟，隻是傾聽，臨别時還給與一個親吻。
你很清楚，這可不是我的工作方法。
當我第一次聽人形容這個約瑟甫斯時，我認為他的作法有點愚蠢，甚至可說過分幼稚了。
然而，如今在我開始懷疑自己之際，我便沒有任何理由指責批評約瑟甫斯的做法，而自以為是了。
當時我有點疑惑，這個人會有何等樣的魔力呢？我知道這個人比我年輕，不過卻也屆近老年，這情況讓我高興，因為我很難輕信一個青年人。
我當時便感到了這個法莫羅斯對自己的吸引力。
我決心去向約瑟甫斯·法莫羅斯朝聖，向他供認自己的困境，請他指點迷津，即或得不到具體指點，總可以獲得些安慰和鼓勵。
我的決心下對了，我獲得了解脫。
“我踏上了朝聖之路，向人們傳說他居住的地點走去。
與之同時，約瑟甫斯修士恰恰與我有了相同體驗，也做了與我相同的事，為了向我求援而逃離了自己的住地。
我還未抵達他的住處就遇見了他，我們剛剛交談了幾句，我就認出他正是我期望拜見的人。
然而他卻是在逃亡途中，他的情況很糟，和我一樣糟，或者還更糟糕些，因為他已不能夠沉思，不能夠傾聽忏悔，卻凄凄惶惶地要訴說自己的苦惱，要把自己托付給另一個人。
那一瞬間，我感到失望極了，也非常悲傷。
因為即使這個約瑟甫斯還沒有認出我，不知道我也厭倦了自己的工作，也懷疑自己生命的意義，——也全都無關緊要，難道事實還不夠說明我們兩人都一文不值，都年華虛度而一事無成麼？ “我講到這裡你總早已明白了吧——後面就可以簡短些。
你住在修士們聚居地的那個晚上，我獨自靜坐沉思，我站在你的立場上再三考慮着，心裡想道：倘若他明天知道了實情，知道自己寄厚望于普吉爾實屬徒勞，他會怎麼樣？倘若他知道普吉爾也是一個逃亡者，一個懷疑分子，他又會怎麼樣呢？我越是替他着想，就越加替他感到悲傷，同時也越發感到他好像是上帝派遣來我身邊的，我将在了解他、治愈他的過程中，同時認識自己，治愈自己。
我這才得以安心睡覺，這時已過了午夜。
第二天你就與我同行，并從此成了我的兒子。
“這段曆史是我早就想對你叙述的。
我聽到你在哭泣。
哭吧，哭出來會舒服些。
我既已唠叨了半天，幹脆再煩你耐心聽一忽兒，而且把我現在說的話牢記在心：人是奇怪的，是很難以信賴的動物，因而，也許某一時刻又會有些苦惱和誘惑再度襲擊你，試圖重新征服你，這是非常可能的事。
但願我們的救主到時候也送你一個善良、耐心而體貼人的兒子和弟子，就像當年把你送給我一樣！至于讓伊色利奧特的可憐猶大吊死在樹幹上的那棵大樹，也即是當年誘惑者讓你陷進去的幻景，我今天已經能夠給你講清一個道理：讓自己這樣死亡，不僅是一種愚蠢和罪過，盡管我們的救主将會不計較小過失而寬恕這一罪孽。
但是，一個人在絕望中死去，也是一種特别悲慘的憾事。
上帝把絕望遣送給我們，并不是想殺死我們，上帝送來絕望是要喚醒我們内心的新生命。
約瑟甫斯，當上帝把死亡送給我們，當上帝讓我們脫離俗世和肉體的羁束，召喚我們向上升華時，那麼這是一種偉大的歡樂。
一個人累極了獲準安眠，一個人長久負重之後獲準放下重擔，這當然是一種十分珍貴的、美好的事情。
自從我們開始挖掘我的墓穴以來——别忘了你得種一棵棕桐樹——，自從我們開始掘墓以來，我比以往許多年裡都更快活，更滿足。
“我唠叨得太久了，我的兒子，你一定很累了。
去睡吧，回你的小屋去。
願上帝與你同在！” 第二天早晨，狄昂長老沒有出來做晨禱，也沒有呼喊約瑟甫斯去幫他起床。
約瑟甫斯心裡有些恐慌，他悄悄地走進狄昂的小屋，走向床邊，發現老人已與世長辭，他容光煥發，面帶孩子般的微笑。
約瑟南斯埋葬了老人，在他的墳頭種上了那棵樹，他自己也活過了那棵樹結出第一批果實的年代。
而且這種愉快表情往往整整一天都挂在臉上。
自從開始掘墓之後，老人持續保持着良好的心态。
“你得在我的墳頭上栽一棵棕榈樹，”有一天他們在挖掘時，老人說道，“也許你能活到吃它的果實。
倘若吃不到，别人總會吃到的。
我總是不斷植樹，然而還是種得太少了。
俗話說，如果一個人沒有植一棵樹，留一個兒子，他就不應該死。
嗯，我不僅植下一棵樹，還留下一個兒子，你就是我的兒子。
“ 約瑟甫斯發現老人的神情越來越愉快和泰然自若，自從他們結識以來，還從未見老人如此開朗過。
某天傍晚時分，天色已昏暗，他們也已用過餐，作過晚禱了，老人把約瑟甫斯喚到床前，請他在自己卧榻旁稍坐片刻。
“我想告訴你一些事情，”他親切地說。
老人的神情清朗，毫無倦怠模樣。
“你還記得自己在加沙附近小屋裡最後一段糟糕日子麼？你甚至厭倦了生命，于是你逃離那裡，決心去拜訪老狄昂，向他訴說自己的故事，你還記得麼？而後你在隐修士的聚居地邂逅了那位老人，向他詢問狄昂·普吉爾的住處，記得的吧？嗅，你記得的。
你最後發現這個老人就是狄昂·普吉爾，是不是像是一個奇迹？我現在要告訴你發生這個情況的原因，因為整個情況對我而言也像是出現了奇迹呢！ “你很清楚，當一個聽人忏悔的長老苦修多年，已屆老年之際，他聽過無數人向他悔罪，人人都把他視為無瑕的聖賢，毫不覺察他是比他們更巨大的罪人，他心裡會有什麼感覺。
他會覺得自己的工作内容空虛，對别人毫無用處，覺得以往自己眼中既重要又神聖的一切——因為是上帝派遣他來這裡傾聽和洗滌人們靈魂中的污垢和垃圾的——，如今對他竟成了難以承受的重大負擔，是的，是一種過分沉重的負擔了。
他覺得自己的工作是一種詛咒，最後甚至看見有哪個可憐蟲帶着兒童式的罪孽來向他悔罪，他就惴惴不安。
他就一心希望來人趕快走開，希望自己迅速得到擺脫，即使是懸在樹上吊死也在所不惜。
這便是你當時的情況。
現在到了該我忏悔的時刻了，我要訴說的是：這也是當年發生在我身上的情況。
我當時也相信自己的工作毫無用處，我的靈魂已黯淡無光。
每當對我滿懷信仰的人不斷蜂擁而來，不斷向我傾瀉他們幾俗生活中的污泥髒水，我覺得自己再也不能承受了。
凡是他們無法對付的事情，我也不再能夠對付。
“那時候我常常聽人說起一個名叫約瑟甫斯·法莫羅斯的修士。
我聽說向他悔罪的人很多，有許多人更樂意找他而不找我，因為他比較溫和，比較慈祥，從不責罵和有所要求，他把他們當成兄弟，隻是傾聽，臨别時還給與一個親吻。
你很清楚，這可不是我的工作方法。
當我第一次聽人形容這個約瑟甫斯時，我認為他的作法有點愚蠢，甚至可說過分幼稚了。
然而，如今在我開始懷疑自己之際，我便沒有任何理由指責批評約瑟甫斯的做法，而自以為是了。
當時我有點疑惑，這個人會有何等樣的魔力呢？我知道這個人比我年輕，不過卻也屆近老年，這情況讓我高興，因為我很難輕信一個青年人。
我當時便感到了這個法莫羅斯對自己的吸引力。
我決心去向約瑟甫斯·法莫羅斯朝聖，向他供認自己的困境，請他指點迷津，即或得不到具體指點，總可以獲得些安慰和鼓勵。
我的決心下對了，我獲得了解脫。
“我踏上了朝聖之路，向人們傳說他居住的地點走去。
與之同時，約瑟甫斯修士恰恰與我有了相同體驗，也做了與我相同的事，為了向我求援而逃離了自己的住地。
我還未抵達他的住處就遇見了他，我們剛剛交談了幾句，我就認出他正是我期望拜見的人。
然而他卻是在逃亡途中，他的情況很糟，和我一樣糟，或者還更糟糕些，因為他已不能夠沉思，不能夠傾聽忏悔，卻凄凄惶惶地要訴說自己的苦惱，要把自己托付給另一個人。
那一瞬間，我感到失望極了，也非常悲傷。
因為即使這個約瑟甫斯還沒有認出我，不知道我也厭倦了自己的工作，也懷疑自己生命的意義，——也全都無關緊要，難道事實還不夠說明我們兩人都一文不值，都年華虛度而一事無成麼？ “我講到這裡你總早已明白了吧——後面就可以簡短些。
你住在修士們聚居地的那個晚上，我獨自靜坐沉思，我站在你的立場上再三考慮着，心裡想道：倘若他明天知道了實情，知道自己寄厚望于普吉爾實屬徒勞，他會怎麼樣？倘若他知道普吉爾也是一個逃亡者，一個懷疑分子，他又會怎麼樣呢？我越是替他着想，就越加替他感到悲傷，同時也越發感到他好像是上帝派遣來我身邊的，我将在了解他、治愈他的過程中，同時認識自己，治愈自己。
我這才得以安心睡覺，這時已過了午夜。
第二天你就與我同行，并從此成了我的兒子。
“這段曆史是我早就想對你叙述的。
我聽到你在哭泣。
哭吧，哭出來會舒服些。
我既已唠叨了半天，幹脆再煩你耐心聽一忽兒，而且把我現在說的話牢記在心：人是奇怪的，是很難以信賴的動物，因而，也許某一時刻又會有些苦惱和誘惑再度襲擊你，試圖重新征服你，這是非常可能的事。
但願我們的救主到時候也送你一個善良、耐心而體貼人的兒子和弟子，就像當年把你送給我一樣！至于讓伊色利奧特的可憐猶大吊死在樹幹上的那棵大樹，也即是當年誘惑者讓你陷進去的幻景，我今天已經能夠給你講清一個道理：讓自己這樣死亡，不僅是一種愚蠢和罪過，盡管我們的救主将會不計較小過失而寬恕這一罪孽。
但是，一個人在絕望中死去，也是一種特别悲慘的憾事。
上帝把絕望遣送給我們，并不是想殺死我們，上帝送來絕望是要喚醒我們内心的新生命。
約瑟甫斯，當上帝把死亡送給我們，當上帝讓我們脫離俗世和肉體的羁束，召喚我們向上升華時，那麼這是一種偉大的歡樂。
一個人累極了獲準安眠，一個人長久負重之後獲準放下重擔，這當然是一種十分珍貴的、美好的事情。
自從我們開始挖掘我的墓穴以來——别忘了你得種一棵棕桐樹——，自從我們開始掘墓以來，我比以往許多年裡都更快活，更滿足。
“我唠叨得太久了，我的兒子，你一定很累了。
去睡吧，回你的小屋去。
願上帝與你同在！” 第二天早晨，狄昂長老沒有出來做晨禱，也沒有呼喊約瑟甫斯去幫他起床。
約瑟甫斯心裡有些恐慌，他悄悄地走進狄昂的小屋，走向床邊，發現老人已與世長辭，他容光煥發，面帶孩子般的微笑。
約瑟南斯埋葬了老人，在他的墳頭種上了那棵樹，他自己也活過了那棵樹結出第一批果實的年代。