第十九~二十一章
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式在說，時間到了，該自殺了，除非他願意在一個怪人旅行演出隊當一名鎖在鐵籠裡的超級明星，與長胡子的女人和做低級滑稽表演的小醜一起展出。
他把手槍對準了腦袋。
每個人都說：“使不得，使不得，使不得。
”①他說開槍自殺是一個不失尊嚴的舉動，并說服了每個人。
他最後的告别詞應該是什麼？他說，“說‘我一生無悔’好不好？” 戈培爾回答說，這句話本來應該非常合适，但是巴黎卡芭萊歌舞表演女明星伊迪絲·比亞夫用法語把這句話唱了幾十年，已經爛熟于世。
“她的綽号——”戈培爾說，“叫‘小麻雀’。
你不想讓人記住你是小麻雀吧——除非我猜測有誤。
” 希特勒仍然未失幽默感。
他說：“喊一聲‘賓戈’好不好？” 但他已十分疲倦。
他把搶再次對準自己的腦袋。
他說：“反正我本來就沒讓人把我生出來。
” 手槍發出“砰”的一聲。
第二十一章 我是美國人文主義者協會名譽主席，該協會總部設在紐約的安赫斯特，我從未去過。
我是接替已故的作家、生化學家艾薩克·阿西莫夫博士①擔任這個沒有實際功能的職務的。
我們有一個組織，有些無聊的事務，目的是為了讓人知道我們人數衆多。
我們希望作為人文主義者活着，但不必多談多想，就如我們在呼吸，但不必去談它想它一樣。
人文主義者要求自己體面、正直地做人，但并不考慮來世的報答或懲罰。
對于我們，宇宙的創造者仍然是不可知的。
我們盡自己的努力為我們所能理解的最高抽象概念服務，這個抽象概念就是我們的社團。
我們是宗教組織成員的敵人嗎？不是。
我最要好的戰時夥伴伯納德·V，奧黑爾原來信仰羅馬天主教，在第二次世界大戰期間失去了信仰。
我可不喜歡那樣。
我認為那樣損失太大。
他現在已經去世。
我從來沒有過這類的信仰，因為我是由一些有趣而又品行規矩的人撫育長大的，但是這些人又像托馬斯·傑斐遜和本傑明·富蘭克林那樣，對傳教士說的話持有疑心。
但我知道，伯尼①失去了某種重要而高尚的東西。
我還是不喜歡那樣。
我不喜歡那樣是因為我太喜歡他了。
幾年以前，在人文主義者協會召開的阿西莫夫博士紀念會上，我發了言。
我說：“艾薩克現在已經升天了。
”這是我所能講的最滑稽的事，因為聽衆全是人文主義者。
我使得他們捧腹大笑。
會堂的情景就像特勞特小說《不開玩笑》中太平洋海底裂開口子将第三顆原子彈、“喬伊的驕傲”和其他一切吞沒之前的軍事法庭場面一樣。
等我自己死了以後——但願此事永不發生——我希望哪個愛逗笑的人也會說：“他現在已經升天了
他把手槍對準了腦袋。
每個人都說：“使不得，使不得，使不得。
”①他說開槍自殺是一個不失尊嚴的舉動，并說服了每個人。
他最後的告别詞應該是什麼？他說，“說‘我一生無悔’好不好？” 戈培爾回答說，這句話本來應該非常合适，但是巴黎卡芭萊歌舞表演女明星伊迪絲·比亞夫用法語把這句話唱了幾十年，已經爛熟于世。
“她的綽号——”戈培爾說，“叫‘小麻雀’。
你不想讓人記住你是小麻雀吧——除非我猜測有誤。
” 希特勒仍然未失幽默感。
他說：“喊一聲‘賓戈’好不好？” 但他已十分疲倦。
他把搶再次對準自己的腦袋。
他說：“反正我本來就沒讓人把我生出來。
” 手槍發出“砰”的一聲。
第二十一章 我是美國人文主義者協會名譽主席，該協會總部設在紐約的安赫斯特，我從未去過。
我是接替已故的作家、生化學家艾薩克·阿西莫夫博士①擔任這個沒有實際功能的職務的。
我們有一個組織，有些無聊的事務，目的是為了讓人知道我們人數衆多。
我們希望作為人文主義者活着，但不必多談多想，就如我們在呼吸，但不必去談它想它一樣。
人文主義者要求自己體面、正直地做人，但并不考慮來世的報答或懲罰。
對于我們，宇宙的創造者仍然是不可知的。
我們盡自己的努力為我們所能理解的最高抽象概念服務，這個抽象概念就是我們的社團。
我們是宗教組織成員的敵人嗎？不是。
我最要好的戰時夥伴伯納德·V，奧黑爾原來信仰羅馬天主教，在第二次世界大戰期間失去了信仰。
我可不喜歡那樣。
我認為那樣損失太大。
他現在已經去世。
我從來沒有過這類的信仰，因為我是由一些有趣而又品行規矩的人撫育長大的，但是這些人又像托馬斯·傑斐遜和本傑明·富蘭克林那樣，對傳教士說的話持有疑心。
但我知道，伯尼①失去了某種重要而高尚的東西。
我還是不喜歡那樣。
我不喜歡那樣是因為我太喜歡他了。
幾年以前，在人文主義者協會召開的阿西莫夫博士紀念會上，我發了言。
我說：“艾薩克現在已經升天了。
”這是我所能講的最滑稽的事，因為聽衆全是人文主義者。
我使得他們捧腹大笑。
會堂的情景就像特勞特小說《不開玩笑》中太平洋海底裂開口子将第三顆原子彈、“喬伊的驕傲”和其他一切吞沒之前的軍事法庭場面一樣。
等我自己死了以後——但願此事永不發生——我希望哪個愛逗笑的人也會說：“他現在已經升天了
