11 數千年來的大害
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那些打掃的土人外，從無一人随意走近。
溪邊這面大片田地甚是肥沃。
天已申酉之交，人都忙着煮飯，洗曬衣服，各處土崖窯洞内已有炊煙冒起，許多一絲不挂的村童有的牧牛，幫助大人做事，收拾東西，年幼一點的便在泥水裡打滾，無一個不是面黃肌瘦，污穢不堪。
好幾十家土人分别擠在極小一片土坡之上，都是殘破矮小的土牆茅屋。
破房前後稍有一點空地都種滿了莊稼，下餘大半都住土窯之内。
溪對岸卻整整齊齊，立着一叢房舍，後面還有大片園林。
遙望過去，園中花木錦繡也似。
楓葉已紅，桂花初放，時有桂花香味随風傳來，雨後園林越發顯得新鮮清麗，那掩映在花樹叢中的樓台亭閣，少說也有二三十處。
同時并立的幾所有錢人家光景也差不多，估計這幾家富豪所居房舍園林占地少說也有好幾百畝，四外空着的地方更多。
莊前還有空出大片廣場，隻種着一圈楊柳，地上的草剪得和碧氈也似，雖是秋天，一眼望過去還是那麼綠油油的，不是經過一日夜的大雨有了積水，數百畝膏腴之地決看不出一點高低。
其實天色不算真晴，太陽未出，雨落不落尚看不準。
因那廣場專供狗子張興保偶然高興騎馬試劍之用，狗子嗜好太多，雖養了幾十匹快馬，吃得又肥又壯，騎術不高，武藝更是外行，尋常一兩個月難得用上一次，惡奴們卻把它當成一樁大事。
為了狗子喜惡無常，說要就要，明知不用也要備齊。
當地三家富翁都是内親，聚族而居。
張家财勢最大，廣場也是他家所有，照例不等天晴日出，雨稍一停，必要召集佃戶土人将廣場上的水泥雜草打掃幹淨。
有時剛打掃好又下大雨，隻得候雨稍住從頭再來，所以一到雨天土人最是苦惱，自己家中敗屋破牆，滿地泥污，老少衣物全都濕透，看去已是心煩，不及收拾，還要踏着水泥去代田主人打掃不相幹的空地，稍微老天作對，一直忙上兩三次不得休息那是常事。
姜、萬二人見那些土人放着家中一片狼藉污泥，男女幼童都成了泥人，絲毫不管，卻代人家收拾這些無用的空地，分明迫于無奈，心大不平。
暗忖這類富人如論表面，他那田地不是祖上所留，便是自家半生心力的積蓄。
老的平日深居簡出，向不多事，偶然還發善心，施點茶水棺材醫藥之類，并非惡人。
小的強橫霸道乃近兩年的事，因其不大出來，被他打罵的人也極有限。
土人生來窮苦的命，不是這幾家有大量田地出租，連飯都沒得吃。
租佃出于雙方自願，輪流替他做工，也是慣例。
他這不勞而獲，盡情享受，乃是理所當然，并非搶劫而來，如何和他作對，省得那樣罪大惡極；卻不知這類由于從古以來的流弊所及，自然發生、逐年加增的無形罪惡，比那有形的盜賊殺人還要弱國病民厲害得多。
因為這類擁有廣大田産的田主人，一面倚仗他的财勢淫威，侵占吞并，鬧得窮者越窮，富者越富。
人世上的财産都被少數入侵吞了去，鬧得廣大人民都成窮苦。
他們有财有勢，官私勾結，任性妄為，做了大好大惡之事，可以相互遮蓋原諒，在财可通神之下，沒有辦不到的事情，而這不知多少千萬的黎民百姓日子越過越苦，越發不能自拔，敵又敵他不過，無論何事都是窮人該殺，富貴中人有理，任其宰割。
于是強壯一點的便流為盜賊，鬧得刀兵四起，人民越發苦難，受那正反兩面的壓榨掠奪，朝不保夕。
善良老實一點的見自己終歲勤勞，難得溫飽，稍多一點收割，便被田主人強奪了去，說他田好，出産得多，明年還要加租。
自己白出血汗，以後添上一層盤剝，還使田主以此為例，叫别的同類農人照樣加租，一個繳不上，便吃許多苦頭，甚至家敗人亡、賣兒賣女都在意中。
照此情勢，自然誰也不願多賣苦力，來種下自己的禍根。
既沒有改進農作的心思，又沒有反抗暴力的勇氣，就這樣墨守成規相沿下來。
農民這面曆時千百年依然是樂歲終生苦，兇年不免于死亡，至多所受苦難太深，實在活不過去，一夫号召，衆人揭竿而起，同舉義旗，反抗暴政。
經過一場大變亂，好容易亂平事息，以為可得安樂，無奈這類最關緊要的惡制度沒有根本改革。
人都自私，為首起義的人再為帝王将相、車馬宮室、子女玉帛種種享受所誘惑，照樣還是老調，隻換了一批人，億萬人民并未得到真正益處，甚而苦難更深都不一定，于是每隔數十年必有一場變亂，每隔百年，到二三百年必換一次朝代。
人民就這樣世世代代痛苦下去。
其實天才智慧之士不是沒有，但極少數，而這少數人的成功都是由于飽經憂患，深知民隐，能和大衆合成一體，所行所為也都照着這無數大衆人的心意才得成就。
他本身先是個人，既不是神，也不是怪，生在衆人之中，自不能離開衆人而孤立，天才智慧隻是他替衆人領頭發揮的工具而已。
下餘億萬人民也各有各的智能，為了這些少數人的壓榨限制無從發揮，勤勞所得不是被人侵占了去，便是永遠做人奴隸。
除了逼得無法，起義造反，拼個你死我活而外，别無想法。
休說田地出産不會增多，連百工技藝也必停滞不進，除卻為圖善價專供少數富貴中人玩好的奇技淫巧而外，關系民生食用之物自不會有多發明。
可是地土有限，荒遠之地無人開墾，苦人想開沒有農具資力，便開出來也被貪官土豪奪去，隻好任其荒廢，大家都擠在原有這片現成土地上生活。
人不能不生育，人是越生越多，可供衣食的土地本就越來越不夠用，又被這班少數人用種種暴力和一些自命有理的說法盤剝強奪了去，人再自認命苦，聽其自然，當然沒有出頭之日。
退一步說，就算這少數人心地多好，他那制度和自然發生的行為已是這億萬人的大害，一面國家衰弱，人民苦痛，一面卻在恒舞酣歌，酒色荒淫，園林車馬，盡情享受，使許許多多世代苦難、曆千百年不能翻身的人民受他有形無形的危害，即此一端千萬要不得。
何況他們還要窮奢極欲，倚勢橫行，像張家這樣，為了一個未成年的狗子偶然一時高興，便荒廢上大片土地，随時勞役許多苦難土人，放了家中田舍兒女不能照管，專一為他收拾水泥，打掃馬場，别的罪惡不問而知。
再聽旺子說他買青放利，以及多進少出各種巧立名目的盤剝，土人常時為了青黃不接，飲鸩止渴，借他一點造孽錢，一個還不清，便掉在泥塘裡面越陷越深，休想拔出腿來。
年景不好固是要受重重剝削，有苦難伸；年景豐收，又要受到谷賤傷農之害，眼望着大量農産值不了多少錢，換不到平日必須的衣物，等到糧食被富家用賤價收光，過了季節，存糧吃完，照樣還要借債度日。
除非人口較少，全家男女都能耕種，一年忙到頭，也隻落個無債一身輕，吃碗苦飯了事。
但這類深知利害、不輕舉債的農人生活既苦，田主也并不甚歡迎。
非但照例交租、甘受壓榨之外，還
溪邊這面大片田地甚是肥沃。
天已申酉之交，人都忙着煮飯，洗曬衣服，各處土崖窯洞内已有炊煙冒起，許多一絲不挂的村童有的牧牛，幫助大人做事，收拾東西，年幼一點的便在泥水裡打滾，無一個不是面黃肌瘦，污穢不堪。
好幾十家土人分别擠在極小一片土坡之上，都是殘破矮小的土牆茅屋。
破房前後稍有一點空地都種滿了莊稼，下餘大半都住土窯之内。
溪對岸卻整整齊齊，立着一叢房舍，後面還有大片園林。
遙望過去，園中花木錦繡也似。
楓葉已紅，桂花初放，時有桂花香味随風傳來，雨後園林越發顯得新鮮清麗，那掩映在花樹叢中的樓台亭閣，少說也有二三十處。
同時并立的幾所有錢人家光景也差不多，估計這幾家富豪所居房舍園林占地少說也有好幾百畝，四外空着的地方更多。
莊前還有空出大片廣場，隻種着一圈楊柳，地上的草剪得和碧氈也似，雖是秋天，一眼望過去還是那麼綠油油的，不是經過一日夜的大雨有了積水，數百畝膏腴之地決看不出一點高低。
其實天色不算真晴，太陽未出，雨落不落尚看不準。
因那廣場專供狗子張興保偶然高興騎馬試劍之用，狗子嗜好太多，雖養了幾十匹快馬，吃得又肥又壯，騎術不高，武藝更是外行，尋常一兩個月難得用上一次，惡奴們卻把它當成一樁大事。
為了狗子喜惡無常，說要就要，明知不用也要備齊。
當地三家富翁都是内親，聚族而居。
張家财勢最大，廣場也是他家所有，照例不等天晴日出，雨稍一停，必要召集佃戶土人将廣場上的水泥雜草打掃幹淨。
有時剛打掃好又下大雨，隻得候雨稍住從頭再來，所以一到雨天土人最是苦惱，自己家中敗屋破牆，滿地泥污，老少衣物全都濕透，看去已是心煩，不及收拾，還要踏着水泥去代田主人打掃不相幹的空地，稍微老天作對，一直忙上兩三次不得休息那是常事。
姜、萬二人見那些土人放着家中一片狼藉污泥，男女幼童都成了泥人，絲毫不管，卻代人家收拾這些無用的空地，分明迫于無奈，心大不平。
暗忖這類富人如論表面，他那田地不是祖上所留，便是自家半生心力的積蓄。
老的平日深居簡出，向不多事，偶然還發善心，施點茶水棺材醫藥之類，并非惡人。
小的強橫霸道乃近兩年的事，因其不大出來，被他打罵的人也極有限。
土人生來窮苦的命，不是這幾家有大量田地出租，連飯都沒得吃。
租佃出于雙方自願，輪流替他做工，也是慣例。
他這不勞而獲，盡情享受，乃是理所當然，并非搶劫而來，如何和他作對，省得那樣罪大惡極；卻不知這類由于從古以來的流弊所及，自然發生、逐年加增的無形罪惡，比那有形的盜賊殺人還要弱國病民厲害得多。
因為這類擁有廣大田産的田主人，一面倚仗他的财勢淫威，侵占吞并，鬧得窮者越窮，富者越富。
人世上的财産都被少數入侵吞了去，鬧得廣大人民都成窮苦。
他們有财有勢，官私勾結，任性妄為，做了大好大惡之事，可以相互遮蓋原諒，在财可通神之下，沒有辦不到的事情，而這不知多少千萬的黎民百姓日子越過越苦，越發不能自拔，敵又敵他不過，無論何事都是窮人該殺，富貴中人有理，任其宰割。
于是強壯一點的便流為盜賊，鬧得刀兵四起，人民越發苦難，受那正反兩面的壓榨掠奪，朝不保夕。
善良老實一點的見自己終歲勤勞，難得溫飽，稍多一點收割，便被田主人強奪了去，說他田好，出産得多，明年還要加租。
自己白出血汗，以後添上一層盤剝，還使田主以此為例，叫别的同類農人照樣加租，一個繳不上，便吃許多苦頭，甚至家敗人亡、賣兒賣女都在意中。
照此情勢，自然誰也不願多賣苦力，來種下自己的禍根。
既沒有改進農作的心思，又沒有反抗暴力的勇氣，就這樣墨守成規相沿下來。
農民這面曆時千百年依然是樂歲終生苦，兇年不免于死亡，至多所受苦難太深，實在活不過去，一夫号召，衆人揭竿而起，同舉義旗，反抗暴政。
經過一場大變亂，好容易亂平事息，以為可得安樂，無奈這類最關緊要的惡制度沒有根本改革。
人都自私，為首起義的人再為帝王将相、車馬宮室、子女玉帛種種享受所誘惑，照樣還是老調，隻換了一批人，億萬人民并未得到真正益處，甚而苦難更深都不一定，于是每隔數十年必有一場變亂，每隔百年，到二三百年必換一次朝代。
人民就這樣世世代代痛苦下去。
其實天才智慧之士不是沒有，但極少數，而這少數人的成功都是由于飽經憂患，深知民隐，能和大衆合成一體，所行所為也都照着這無數大衆人的心意才得成就。
他本身先是個人，既不是神，也不是怪，生在衆人之中，自不能離開衆人而孤立，天才智慧隻是他替衆人領頭發揮的工具而已。
下餘億萬人民也各有各的智能，為了這些少數人的壓榨限制無從發揮，勤勞所得不是被人侵占了去，便是永遠做人奴隸。
除了逼得無法，起義造反，拼個你死我活而外，别無想法。
休說田地出産不會增多，連百工技藝也必停滞不進，除卻為圖善價專供少數富貴中人玩好的奇技淫巧而外，關系民生食用之物自不會有多發明。
可是地土有限，荒遠之地無人開墾，苦人想開沒有農具資力，便開出來也被貪官土豪奪去，隻好任其荒廢，大家都擠在原有這片現成土地上生活。
人不能不生育，人是越生越多，可供衣食的土地本就越來越不夠用，又被這班少數人用種種暴力和一些自命有理的說法盤剝強奪了去，人再自認命苦，聽其自然，當然沒有出頭之日。
退一步說，就算這少數人心地多好，他那制度和自然發生的行為已是這億萬人的大害，一面國家衰弱，人民苦痛，一面卻在恒舞酣歌，酒色荒淫，園林車馬，盡情享受，使許許多多世代苦難、曆千百年不能翻身的人民受他有形無形的危害，即此一端千萬要不得。
何況他們還要窮奢極欲，倚勢橫行，像張家這樣，為了一個未成年的狗子偶然一時高興，便荒廢上大片土地，随時勞役許多苦難土人，放了家中田舍兒女不能照管，專一為他收拾水泥，打掃馬場，别的罪惡不問而知。
再聽旺子說他買青放利，以及多進少出各種巧立名目的盤剝，土人常時為了青黃不接，飲鸩止渴，借他一點造孽錢，一個還不清，便掉在泥塘裡面越陷越深，休想拔出腿來。
年景不好固是要受重重剝削，有苦難伸；年景豐收，又要受到谷賤傷農之害，眼望着大量農産值不了多少錢，換不到平日必須的衣物，等到糧食被富家用賤價收光，過了季節，存糧吃完，照樣還要借債度日。
除非人口較少，全家男女都能耕種，一年忙到頭，也隻落個無債一身輕，吃碗苦飯了事。
但這類深知利害、不輕舉債的農人生活既苦，田主也并不甚歡迎。
非但照例交租、甘受壓榨之外，還