袁崇煥評傳2
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說不定還想出拳打人，袁崇煥便袒護趙率教。
沖突轉移到了袁、滿二人之間，或許滿桂對上司不夠尊敬，于是袁崇煥要求将滿桂調走。
朝廷群臣都知道滿桂打仗的本事，但将帥不和總是不對，便依從了。
可是經略王之臣極力認為滿桂決不可去。
朝廷召還滿桂的命令已頒下了，于是聽了王之臣的主張，再命滿桂鎮守山海關。
袁崇煥堅決不接受。
朝廷無法，隻得将滿桂調回北京，保留左都督原官，派在國防機構辦事。
這件事情顯然是袁崇煥的蠻子脾氣發作，沖動起來，作出了違反理智的決定。
由于王之臣袒護滿桂，袁崇煥又去和王之臣吵鬧。
朝廷怕王之臣與袁崇煥不斷沖突，壞了大事，于是将指揮權劃分為二：關内的部隊由遼東經略王之臣指揮，關外部隊則由遼東巡撫袁崇煥指揮。
經略的官比巡撫大，但這時袁崇煥已不屬遼東經略管了。
袁崇煥畢竟是個光明磊落的大丈夫，冷靜下來之後，知道是自己的不對，于是上奏請再用滿桂。
朝廷當然批準，派滿桂兼統關内外兵馬，賜尚方劍。
王之臣和袁崇煥是文官，等于現在的政委；滿桂是武将，是部隊司令。
武将受文官指揮。
幸虧袁崇煥不堅持錯誤，否則二次甯遠大戰，就不能得到滿桂這樣的大将來主持城防。
在這時候，袁崇煥上了一道奏章，提出守遼的基本戰略，這道奏章有很大的重要性。
其中主張：一、用遼人守遼土；二、屯田，以遼土養軍隊；三、以守為主，等待機會再出擊。
他最擔心的事，是立了功勞之後，敵人必定要使反間計，散播謠言，而本國必定有人妒忌毀謗。
他深知明軍的戰鬥力不如清軍，野戰不利，隻有用己之長，所以提出了戰術的基本原則：“兵不利野戰，隻有憑堅城、用大炮一策。
”所統帶的部隊無力打野戰，作為主帥，自然深感棘手。
但訓練一支善打野戰的勁旅，非一朝一夕之功，那是無可奈何的；而對于勢所必至的朝臣忌功中傷，更是無可奈何，隻有盼望皇帝和大臣們能加以照顧了。
袁崇煥也不是一味的蠻幹，有時也有他機靈的一面。
他對魏忠賢派去監視他的兩名特務太監敷衍得很好。
當年冬天，他帶同趙率教以及兩名特務太監劉應坤、紀用，興辦防禦工事及屯田，漸漸又再收複了高第所放棄的土地。
他在奏章中将這兩名太監的功勞吹噓了一番，所以魏忠賢和劉應坤、紀用三人都得到了封賞。
劉、紀二人似乎也不是壞太監，并沒有對袁崇煥掣肘阻撓，後來甯錦大戰，劉應坤在甯遠上城督戰，紀用在錦州上城督戰，都勇敢得很。
大概二人為袁崇煥的忠勇所感召，也變得忠勇起來。
可見也不是所有的太監都是壞人，主要還在領導者如何領導。
1《明史·滿桂傳》：“桂椎魯甚，然忠勇絕倫，不好聲色，與士卒同甘苦。
”《明史·趙率教傳》：“率教為将廉勇，待士有恩，勤身奉公，勞而不懈，與滿桂并稱良将。
二人既殁，益無能辦東事者。
” 2袁崇煥奏章中說滿桂“意氣驕矜，謾罵僚屬，恐壞封疆大計，乞移之别鎮，以關外事權歸率教。
” 3《明史·袁崇煥傳》引述他的奏章：“陛下以關内外分責二臣。
用遼人守遼土，且守且戰，且築且屯。
屯種所入，可漸減海運。
大要堅壁清野以為體，乘間擊瑕以為用。
戰雖不足，守則有餘。
守既有餘，戰無不足。
顧勇猛圖敵，敵必仇，奮迅立功，衆必忌。
任勞則必召怨，蒙罪始可有功。
怨不深則勞不著，罪不大則功不成。
謗書盈箧，毀言日至，自古已然，惟聖明與廷臣始終之。
” 努爾哈赤死後，第八子皇太極接位。
皇太極的智謀武略，實是中國曆代帝皇中不可多見的人物，本身的才幹見識，不在劉邦、劉秀、李世民、朱元璋之下。
中國曆史家大概因他是滿清皇帝，由于種族偏見，向來沒有給他以應得的極高評價。
其實以他的知人善任、豁達大度、高瞻遠矚、明斷果決，自唐太宗以後，中國曆朝帝皇沒有幾個能及得上。
努爾哈赤是罕有的軍事天才，這個老将終于死了，繼承人是一個同樣厲害的人物。
皇太極的軍事天才雖不及父親，政治才能卻猶有過之。
袁崇煥所受到的壓力一點也沒有減輕。
皇太極接位之時，滿洲正遭逢極大的困難。
努爾哈赤新死，滿洲内部人心動蕩。
努爾哈赤遺命是四大貝勒同時執政，行的是集體領導制，皇太極的權位很不鞏固。
在經濟上，因為與明朝開戰，人參、貂皮等特産失去了傳統市常滿洲當時在生産上是奴隸制，擄掠了大批漢人來農耕，生産力相當低。
但軍隊大加擴充，這時已達十五萬人，軍需補給發生很大問題，偏偏又遇上嚴重的天災，遼東發生饑荒。
如向關内侵略，卻又打不破袁崇煥這一關。
在這時候，皇太極定下了正确的戰略：侵略朝鮮。
朝鮮物産豐富而兵力薄弱，正是理想的掠奪對象。
在外交上，朝鮮采取的是“事大（對明）交鄰（對日本、滿清）”政策。
明清交戰時，朝鮮出兵助明，又供給明軍皮島總兵官毛文龍糧食，成為滿清後方的一個牽制。
皇太極進攻朝鮮，可以解決經濟上、戰略上的雙重困難，同時在必定可以得到的軍事勝利之中樹立威望，鞏固權位。
明朝方面的困難也相當不小，訓練一支既能守，又能戰，再能進一步收複失地的精銳野戰軍，需要相當時間。
袁崇煥任甯前道佥事時，山海關外四城，縱深約二百裡，廣約四十裡，屯兵六萬餘人，糧饷全靠關内支給。
後來在孫承宗、袁崇煥主持下，恢複錦州、中屯、大淩河諸城，國防前線向北推展，屯田數千頃，兵士足食。
高第代孫承宗為經略，盡棄錦州諸城，甯遠沒有了外衛，也沒有了糧源。
靠朝廷接濟是很靠不住的，朝廷對于拖欠糧饷向來興趣濃厚。
袁崇煥做遼東巡撫，首要目标是修複錦州、大淩河等城堡的守備，然後屯田耕種。
但築城工程費時甚久，又不能受到敵人幹擾，在和滿清處于戰争狀态之時無法進行。
所以明清雙方，都期望有一段休戰的時期，以便進行自己的計劃。
明方是練兵、築城、屯田，清方是進攻朝鮮，鞏固統治。
在這樣的局勢下，具備了議和的條件。
明方的議和是攻勢的，最後目标是消滅滿清，收複全部遼東失地。
清方的議和主要是守勢，目的在鞏固已得的土地，要明方承認雙方的現有疆界，雙方和平共處，進行貿易。
因為明清雙方的國力實在太過懸殊。
明方那時的人口，官方的紀錄是六千多萬，實際上遠不止此數，當時男丁要被政府征去義務勞動，不參加的要繳錢代替，所以百姓盡可能的瞞報人口。
外國學者們的估計相互差距很大，最高的估計認為那時中國人口是一億五千萬人。
我相信決不會少于一億人。
女真人大概不到五十萬人。
人口的對比是二百比一甚至三百比一。
滿清所占的土地，隻是今日吉林、遼甯、黑龍江的一部份，與明方相比也是相差極遠。
明方火器犀利，葡萄牙大炮尤其非清兵所能抵擋。
清方的長處，主要隻是“明朝本身的腐敗”，以及清軍戰鬥力強勁和統帥部高明的軍事才能。
隻要袁崇煥鎮守甯遠，清方的長處就發揮不出了。
持久的纏鬥下去，滿清勢必難以支持。
袁崇煥甯遠大捷，在軍事上并無十分重要的意義，因為并沒有摧毀清軍的主力，甚至沒有削弱清軍的戰鬥力。
然而在政治上，對士氣與民心卻有非常巨大的振奮作用，這使中國軍民知道清軍也不是不會打敗仗的。
經此一役之後，本來投降了滿清的許多漢人官吏和士卒又逃回來了。
甯遠城頭的大炮，轟碎了“女真滿萬不可敵”的神話。
清方從來沒有期望真能征服明朝。
努爾哈赤和皇太極的祖宗，長期來做明朝所封的邊疆小官。
努爾哈赤幼時住在明朝大将李成梁家裡，類似童仆奴隸。
所以他們對于明朝有先天性的敬畏，自卑感很深。
甯遠之戰，使他們下意識中隐伏着的自卑感又開始擡頭。
明朝是自己覆滅的，并非給滿清所打垮。
滿清與明軍交戰，始終強調“七大恨”，滿清認為明朝有七件大事欺侮女真人，逼得他們忍無可忍，才起兵反抗。
滿清一直沒有自居能與明朝處于平等地位。
“七大恨”的基本思想，是抱怨明朝作為最高統治者，卻在努爾哈赤與敵對部族發生争執時袒護對方，沒有公平處理，那是下級對上級的申訴。
例如第五大恨的“老女事件”，葉赫部的一個王公本來答應把他十四歲的妹妹送給努爾哈赤為妾，但二十年後，這個三十六歲的“老女”改嫁給蒙古王子，努爾哈赤認定是出于明朝的授意，身為上級而不秉公斷事。
差不多在每個戰役之後，清方總是建議談和。
因為他們對于目前的成就早就喜出望外，本來是做夢也想不到的，隻求明方正式承認他們所占的土地，讓他們能永久保有，就已心滿意足了。
但明朝從來置之不理，認為對方根本沒有談和的資格。
明朝的态度是這樣：“你們是朝廷的部屬，隻能服從命令，怎麼能要求談判和平？”這種死要面子的心理，使得明朝始終沒有能争取到一段喘息的時間來整頓軍備、鞏固防禦。
袁崇煥充分了解到争取暫時和平的必要。
努爾哈赤的逝世正是一個好機會。
這時剛好有一個五台山的喇嘛李喇嘛來到甯遠。
滿洲人信佛教，尊崇喇嘛，袁崇煥就請李喇嘛作居間的使者，派了兩名都司和随從等三十三人，于天啟六年十月去沈陽吊祭努爾哈赤之喪，作初步的和平試探。
但他知道朝廷絕不喜歡提“議和”兩字，所以報告朝廷時，隻說是派人去窺探虛實，以決定對之征讨呢，還是招安。
這種誇大的說法，目的自在滿足皇帝和大臣的虛榮心。
明清雙方統帥都熟知《三國演義》中的故事，袁崇煥這出“柴桑口卧龍吊喪”，皇太極如何會不省得？他将計就計，于十一月派了兩名使者，與李喇嘛一起來到甯遠，緻書袁崇煥，表示了和平的意向。
其中說：“你停息幹戈，派李喇嘛來吊喪，并賀新君登位。
你既以禮來，我也當以禮往，所以派官來道謝。
至于和議一事，我父親上次來甯遠時，曾有文書給明朝朝廷，請你轉呈，但迄今沒有答複。
你的君主如果答應前書，願意和平，應當以誠信為先。
” 書信中将金國（當時滿清的正式國号是“金”，後來才改為“大清”。
8）與中國平頭并列。
袁崇煥深刻了解朝廷自高自大，對于文書的體例十分看重，如将來信轉呈，必定要碰大釘子，同時見到信中語氣也不大客氣，便告知使者說，此信格式不合，礙難入奏，将原信交給使者退回。
皇太極改寫了信封上的格式，袁崇煥認為仍然不對，又再退回。
皇太極第三次改寫，自處于較低地位，袁崇煥才收了信。
但明朝仍是一貫的不答。
第二年正月（在金國是天聰元年），皇太極再遣前使，緻書袁崇煥求和，信中說：“兩國所以構兵，在于以前明朝派到遼東的官員認為中國皇帝是在天上，自高自大，欺壓弱小部族，我們忍無可忍，才起兵反抗。
”下面照例列舉七大恨，然後提議講和。
講和要送禮，要求最初締結和約時中國送給金國金十萬兩，銀百萬兩、緞百萬匹、布千萬匹。
締約後兩國每年交換禮物，金國送禮：東珠十顆，貂皮千張、人參千斤。
中國送禮：金一萬兩、銀十萬兩、緞十萬匹、布三十萬匹。
兩國締結和約後，就對天發誓，永遠信守。
所提的要求是經濟性的，可見當時滿清深感财政困難，對布匹的需要尤其殷切。
大概袁崇煥要奏報朝廷，等候批複，所以隔了兩個月金國使者才回去，随同明方使者，帶去袁崇煥及李喇嘛的書信各一；猜想朝廷對金方的要求全部拒絕，所以袁崇煥無法作出任何讓步，他的回信内容雄辯，文采煥發，說道：過去的糾紛，都是因雙方邊境小民口舌争競而起，這些人都已受到了應得的懲罰，再要追究是非，也已無法到陰世地府去細查，隻盼雙方都忘記了吧。
你十年苦戰，既然為的隻是這七件事，現在你的仇敵葉赫等等都早給你滅了。
為了你們用兵，遼河兩岸死者豈止十人？仳離改嫁的哪裡隻有老女一人？遼沈界内人民的性命都不能自保，還說甚麼财物？你的仇怨早都雪了，早已志得意滿。
隻不過這些極慘極痛之事，我們明朝難以忍受罷了。
今後若要修好，那麼請問：你如何退出已占去的城池地方？如何送還俘虜去的男女百姓？隻有盼你仁明慈惠、敬天愛人而作出決定了。
你所要求的财物，以中國物資的豐富，本來不會小氣，隻是過去沒有成例，多取也不合天意，還是請你重行斟酌罷。
和談正在進行，你為甚麼又對朝鮮用兵？我們文武官屬不免懷疑你言不由衷了。
希望你撤兵，以證明你的盛德。
李喇嘛的信中說：袁巡撫是活佛出世，對于是非道理，心下十分分明，這樣的好人是不容易遇到的，願汗
沖突轉移到了袁、滿二人之間，或許滿桂對上司不夠尊敬，于是袁崇煥要求将滿桂調走。
朝廷群臣都知道滿桂打仗的本事，但将帥不和總是不對，便依從了。
可是經略王之臣極力認為滿桂決不可去。
朝廷召還滿桂的命令已頒下了，于是聽了王之臣的主張，再命滿桂鎮守山海關。
袁崇煥堅決不接受。
朝廷無法，隻得将滿桂調回北京，保留左都督原官，派在國防機構辦事。
這件事情顯然是袁崇煥的蠻子脾氣發作，沖動起來，作出了違反理智的決定。
由于王之臣袒護滿桂，袁崇煥又去和王之臣吵鬧。
朝廷怕王之臣與袁崇煥不斷沖突，壞了大事，于是将指揮權劃分為二：關内的部隊由遼東經略王之臣指揮，關外部隊則由遼東巡撫袁崇煥指揮。
經略的官比巡撫大，但這時袁崇煥已不屬遼東經略管了。
袁崇煥畢竟是個光明磊落的大丈夫，冷靜下來之後，知道是自己的不對，于是上奏請再用滿桂。
朝廷當然批準，派滿桂兼統關内外兵馬，賜尚方劍。
王之臣和袁崇煥是文官，等于現在的政委；滿桂是武将，是部隊司令。
武将受文官指揮。
幸虧袁崇煥不堅持錯誤，否則二次甯遠大戰，就不能得到滿桂這樣的大将來主持城防。
在這時候，袁崇煥上了一道奏章，提出守遼的基本戰略，這道奏章有很大的重要性。
其中主張：一、用遼人守遼土；二、屯田，以遼土養軍隊；三、以守為主，等待機會再出擊。
他最擔心的事，是立了功勞之後，敵人必定要使反間計，散播謠言，而本國必定有人妒忌毀謗。
他深知明軍的戰鬥力不如清軍，野戰不利，隻有用己之長，所以提出了戰術的基本原則：“兵不利野戰，隻有憑堅城、用大炮一策。
”所統帶的部隊無力打野戰，作為主帥，自然深感棘手。
但訓練一支善打野戰的勁旅，非一朝一夕之功，那是無可奈何的；而對于勢所必至的朝臣忌功中傷，更是無可奈何，隻有盼望皇帝和大臣們能加以照顧了。
袁崇煥也不是一味的蠻幹，有時也有他機靈的一面。
他對魏忠賢派去監視他的兩名特務太監敷衍得很好。
當年冬天，他帶同趙率教以及兩名特務太監劉應坤、紀用，興辦防禦工事及屯田，漸漸又再收複了高第所放棄的土地。
他在奏章中将這兩名太監的功勞吹噓了一番，所以魏忠賢和劉應坤、紀用三人都得到了封賞。
劉、紀二人似乎也不是壞太監，并沒有對袁崇煥掣肘阻撓，後來甯錦大戰，劉應坤在甯遠上城督戰，紀用在錦州上城督戰，都勇敢得很。
大概二人為袁崇煥的忠勇所感召，也變得忠勇起來。
可見也不是所有的太監都是壞人，主要還在領導者如何領導。
1《明史·滿桂傳》：“桂椎魯甚，然忠勇絕倫，不好聲色，與士卒同甘苦。
”《明史·趙率教傳》：“率教為将廉勇，待士有恩，勤身奉公，勞而不懈，與滿桂并稱良将。
二人既殁，益無能辦東事者。
” 2袁崇煥奏章中說滿桂“意氣驕矜，謾罵僚屬，恐壞封疆大計，乞移之别鎮，以關外事權歸率教。
” 3《明史·袁崇煥傳》引述他的奏章：“陛下以關内外分責二臣。
用遼人守遼土，且守且戰，且築且屯。
屯種所入，可漸減海運。
大要堅壁清野以為體，乘間擊瑕以為用。
戰雖不足，守則有餘。
守既有餘，戰無不足。
顧勇猛圖敵，敵必仇，奮迅立功，衆必忌。
任勞則必召怨，蒙罪始可有功。
怨不深則勞不著，罪不大則功不成。
謗書盈箧，毀言日至，自古已然，惟聖明與廷臣始終之。
” 努爾哈赤死後，第八子皇太極接位。
皇太極的智謀武略，實是中國曆代帝皇中不可多見的人物，本身的才幹見識，不在劉邦、劉秀、李世民、朱元璋之下。
中國曆史家大概因他是滿清皇帝，由于種族偏見，向來沒有給他以應得的極高評價。
其實以他的知人善任、豁達大度、高瞻遠矚、明斷果決，自唐太宗以後，中國曆朝帝皇沒有幾個能及得上。
努爾哈赤是罕有的軍事天才，這個老将終于死了，繼承人是一個同樣厲害的人物。
皇太極的軍事天才雖不及父親，政治才能卻猶有過之。
袁崇煥所受到的壓力一點也沒有減輕。
皇太極接位之時，滿洲正遭逢極大的困難。
努爾哈赤新死，滿洲内部人心動蕩。
努爾哈赤遺命是四大貝勒同時執政，行的是集體領導制，皇太極的權位很不鞏固。
在經濟上，因為與明朝開戰，人參、貂皮等特産失去了傳統市常滿洲當時在生産上是奴隸制，擄掠了大批漢人來農耕，生産力相當低。
但軍隊大加擴充，這時已達十五萬人，軍需補給發生很大問題，偏偏又遇上嚴重的天災，遼東發生饑荒。
如向關内侵略，卻又打不破袁崇煥這一關。
在這時候，皇太極定下了正确的戰略：侵略朝鮮。
朝鮮物産豐富而兵力薄弱，正是理想的掠奪對象。
在外交上，朝鮮采取的是“事大（對明）交鄰（對日本、滿清）”政策。
明清交戰時，朝鮮出兵助明，又供給明軍皮島總兵官毛文龍糧食，成為滿清後方的一個牽制。
皇太極進攻朝鮮，可以解決經濟上、戰略上的雙重困難，同時在必定可以得到的軍事勝利之中樹立威望，鞏固權位。
明朝方面的困難也相當不小，訓練一支既能守，又能戰，再能進一步收複失地的精銳野戰軍，需要相當時間。
袁崇煥任甯前道佥事時，山海關外四城，縱深約二百裡，廣約四十裡，屯兵六萬餘人，糧饷全靠關内支給。
後來在孫承宗、袁崇煥主持下，恢複錦州、中屯、大淩河諸城，國防前線向北推展，屯田數千頃，兵士足食。
高第代孫承宗為經略，盡棄錦州諸城，甯遠沒有了外衛，也沒有了糧源。
靠朝廷接濟是很靠不住的，朝廷對于拖欠糧饷向來興趣濃厚。
袁崇煥做遼東巡撫，首要目标是修複錦州、大淩河等城堡的守備，然後屯田耕種。
但築城工程費時甚久，又不能受到敵人幹擾，在和滿清處于戰争狀态之時無法進行。
所以明清雙方，都期望有一段休戰的時期，以便進行自己的計劃。
明方是練兵、築城、屯田，清方是進攻朝鮮，鞏固統治。
在這樣的局勢下，具備了議和的條件。
明方的議和是攻勢的，最後目标是消滅滿清，收複全部遼東失地。
清方的議和主要是守勢，目的在鞏固已得的土地，要明方承認雙方的現有疆界，雙方和平共處，進行貿易。
因為明清雙方的國力實在太過懸殊。
明方那時的人口，官方的紀錄是六千多萬，實際上遠不止此數，當時男丁要被政府征去義務勞動，不參加的要繳錢代替，所以百姓盡可能的瞞報人口。
外國學者們的估計相互差距很大，最高的估計認為那時中國人口是一億五千萬人。
我相信決不會少于一億人。
女真人大概不到五十萬人。
人口的對比是二百比一甚至三百比一。
滿清所占的土地，隻是今日吉林、遼甯、黑龍江的一部份，與明方相比也是相差極遠。
明方火器犀利，葡萄牙大炮尤其非清兵所能抵擋。
清方的長處，主要隻是“明朝本身的腐敗”，以及清軍戰鬥力強勁和統帥部高明的軍事才能。
隻要袁崇煥鎮守甯遠，清方的長處就發揮不出了。
持久的纏鬥下去，滿清勢必難以支持。
袁崇煥甯遠大捷，在軍事上并無十分重要的意義，因為并沒有摧毀清軍的主力，甚至沒有削弱清軍的戰鬥力。
然而在政治上，對士氣與民心卻有非常巨大的振奮作用，這使中國軍民知道清軍也不是不會打敗仗的。
經此一役之後，本來投降了滿清的許多漢人官吏和士卒又逃回來了。
甯遠城頭的大炮，轟碎了“女真滿萬不可敵”的神話。
清方從來沒有期望真能征服明朝。
努爾哈赤和皇太極的祖宗，長期來做明朝所封的邊疆小官。
努爾哈赤幼時住在明朝大将李成梁家裡，類似童仆奴隸。
所以他們對于明朝有先天性的敬畏，自卑感很深。
甯遠之戰，使他們下意識中隐伏着的自卑感又開始擡頭。
明朝是自己覆滅的，并非給滿清所打垮。
滿清與明軍交戰，始終強調“七大恨”，滿清認為明朝有七件大事欺侮女真人，逼得他們忍無可忍，才起兵反抗。
滿清一直沒有自居能與明朝處于平等地位。
“七大恨”的基本思想，是抱怨明朝作為最高統治者，卻在努爾哈赤與敵對部族發生争執時袒護對方，沒有公平處理，那是下級對上級的申訴。
例如第五大恨的“老女事件”，葉赫部的一個王公本來答應把他十四歲的妹妹送給努爾哈赤為妾，但二十年後，這個三十六歲的“老女”改嫁給蒙古王子，努爾哈赤認定是出于明朝的授意，身為上級而不秉公斷事。
差不多在每個戰役之後，清方總是建議談和。
因為他們對于目前的成就早就喜出望外，本來是做夢也想不到的，隻求明方正式承認他們所占的土地，讓他們能永久保有，就已心滿意足了。
但明朝從來置之不理，認為對方根本沒有談和的資格。
明朝的态度是這樣：“你們是朝廷的部屬，隻能服從命令，怎麼能要求談判和平？”這種死要面子的心理，使得明朝始終沒有能争取到一段喘息的時間來整頓軍備、鞏固防禦。
袁崇煥充分了解到争取暫時和平的必要。
努爾哈赤的逝世正是一個好機會。
這時剛好有一個五台山的喇嘛李喇嘛來到甯遠。
滿洲人信佛教，尊崇喇嘛，袁崇煥就請李喇嘛作居間的使者，派了兩名都司和随從等三十三人，于天啟六年十月去沈陽吊祭努爾哈赤之喪，作初步的和平試探。
但他知道朝廷絕不喜歡提“議和”兩字，所以報告朝廷時，隻說是派人去窺探虛實，以決定對之征讨呢，還是招安。
這種誇大的說法，目的自在滿足皇帝和大臣的虛榮心。
明清雙方統帥都熟知《三國演義》中的故事，袁崇煥這出“柴桑口卧龍吊喪”，皇太極如何會不省得？他将計就計，于十一月派了兩名使者，與李喇嘛一起來到甯遠，緻書袁崇煥，表示了和平的意向。
其中說：“你停息幹戈，派李喇嘛來吊喪，并賀新君登位。
你既以禮來，我也當以禮往，所以派官來道謝。
至于和議一事，我父親上次來甯遠時，曾有文書給明朝朝廷，請你轉呈，但迄今沒有答複。
你的君主如果答應前書，願意和平，應當以誠信為先。
” 書信中将金國（當時滿清的正式國号是“金”，後來才改為“大清”。
8）與中國平頭并列。
袁崇煥深刻了解朝廷自高自大，對于文書的體例十分看重，如将來信轉呈，必定要碰大釘子，同時見到信中語氣也不大客氣，便告知使者說，此信格式不合，礙難入奏，将原信交給使者退回。
皇太極改寫了信封上的格式，袁崇煥認為仍然不對，又再退回。
皇太極第三次改寫，自處于較低地位，袁崇煥才收了信。
但明朝仍是一貫的不答。
第二年正月（在金國是天聰元年），皇太極再遣前使，緻書袁崇煥求和，信中說：“兩國所以構兵，在于以前明朝派到遼東的官員認為中國皇帝是在天上，自高自大，欺壓弱小部族，我們忍無可忍，才起兵反抗。
”下面照例列舉七大恨，然後提議講和。
講和要送禮，要求最初締結和約時中國送給金國金十萬兩，銀百萬兩、緞百萬匹、布千萬匹。
締約後兩國每年交換禮物，金國送禮：東珠十顆，貂皮千張、人參千斤。
中國送禮：金一萬兩、銀十萬兩、緞十萬匹、布三十萬匹。
兩國締結和約後，就對天發誓，永遠信守。
所提的要求是經濟性的，可見當時滿清深感财政困難，對布匹的需要尤其殷切。
大概袁崇煥要奏報朝廷，等候批複，所以隔了兩個月金國使者才回去，随同明方使者，帶去袁崇煥及李喇嘛的書信各一；猜想朝廷對金方的要求全部拒絕，所以袁崇煥無法作出任何讓步，他的回信内容雄辯，文采煥發，說道：過去的糾紛，都是因雙方邊境小民口舌争競而起，這些人都已受到了應得的懲罰，再要追究是非，也已無法到陰世地府去細查，隻盼雙方都忘記了吧。
你十年苦戰，既然為的隻是這七件事，現在你的仇敵葉赫等等都早給你滅了。
為了你們用兵，遼河兩岸死者豈止十人？仳離改嫁的哪裡隻有老女一人？遼沈界内人民的性命都不能自保，還說甚麼财物？你的仇怨早都雪了，早已志得意滿。
隻不過這些極慘極痛之事，我們明朝難以忍受罷了。
今後若要修好，那麼請問：你如何退出已占去的城池地方？如何送還俘虜去的男女百姓？隻有盼你仁明慈惠、敬天愛人而作出決定了。
你所要求的财物，以中國物資的豐富，本來不會小氣，隻是過去沒有成例，多取也不合天意，還是請你重行斟酌罷。
和談正在進行，你為甚麼又對朝鮮用兵？我們文武官屬不免懷疑你言不由衷了。
希望你撤兵，以證明你的盛德。
李喇嘛的信中說：袁巡撫是活佛出世，對于是非道理，心下十分分明，這樣的好人是不容易遇到的，願汗