第25章 分袂叮咛愁一縷 參禅溜覽豁雙眸
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賴喇嘛的生平事略。
踏進其間，當真是如在山 觀光禮佛的人們越來越多，孟華随着人流在迂回的房廊和寬闊的殿宇間穿來穿去，不知不覺和老吉裡分散了。
孟華回過頭來，找尋吉望。
此時已是午後申時，一方面繼一續還有香客進來，一方面也有許多人從各處宮殿之中退出！三五成群的聚集在宮殿與宮殿之間的空地上吃他們帶來的糌粑。
孟華心裡暗暗着急：“這樣子在人群中擠來擠去，哪裡能有機會見得着弄贊法師？” 走在孟華前面的一個藏人孩子說道：“爺爺，我肚子餓了。
”他爺爺說道：“孩子，你忍耐點兒。
左邊這座宮殿供奉有帕巴魯康佛的舍利子，咱們進去禮拜過後，我就和你出去。
”那座宮殿正在擠得水洩不通。
孩子苦着臉道：“這裡人太多了，氣悶得很，爺爺，這麼多的宮殿，為什麼不到那座沒有人去的宮殿禮拜，卻要在這裡和别人擠成一堆。
” 老祖父道：“那邊不是供奉神靈的神殿，是大喇嘛的住宅，不許外人進去的。
”過了一會，孩子忽道：“爺爺，你看，為什麼現在又有人進去？” 布達拉宮将近一萬座房間，開放的隻是其中一部分。
“活佛”的“寝宮”，喇嘛的住宅，和若幹隻供喇嘛禮佛的神殿則是列為禁地的。
不過由于來到布達拉宮的香客都是知所避忌，是以雖然被列為“禁地”的地方，也隻是門戶關閉而已，并不特别設有禁衛。
老爺爺倚着回廊的欄杆望下去，果然看見一座本來是關了大門的宮殿剛剛打開，香客很有秩序的迅即排成兩行，似乎是在等待宣召。
另一個老藏人在孟華背後擠上前來，向孩子的祖父打了一個招呼，說道：“機會難逢，你去不去領受大喇嘛的祝福？”老祖父恍然大悟，說道：“哦，原來是大喇嘛替佛祖賜福信士。
但不知可有福氣禮拜活佛麼？” 那老漢道：“活佛聽說今年不露面，四大喇嘛替他主持摩頂賜福，與衆生結緣。
”原來每年布達拉宮開放那天，達賴活佛照例會公開露面一次，讓信徒跪在他的面前禮拜，他撫摩信徒的頭頂灑以“法水”，據說這就是代表佛祖祝福此人了。
那老漢說了四個大喇嘛的名字，孟華豎起耳朵來聽，卻沒弄贊法師在内。
孟華忍不住用生硬的藏語問那老漢，不知弄贊法師會不會出來。
那老漢盯了他一眼，似乎有點詫異，說道：“你是外地來的吧。
” 孟華道：“我是青海來的。
我們那裡，除了知道活佛之外，就隻知道拉薩有個弄贊法師。
” 那老漢對孟華的答複頗感滿意，和他的老朋友，那孩子的祖父笑道：“怪不得大家尊稱法師為彌羅覺蘇，遠方的人果然也都知道他的名字。
” 孟華問道：“彌羅覺蘇是什麼意思？”那老漢道：“彌羅的意思是廣及四方，覺蘇的意思是恩澤，弄贊的意思則是輔潤，布達拉宮封賞給他的法号是弄贊，但遠在他得到這個法号之前，大家已經尊稱他為彌羅覺蘇了。
”孟華心想：看來這位大法師在西藏倒是頗得人心，怪不得爹爹也高興和他結交。
那老漢接着說道：“你問得很在行，本來按照往來規矩，活佛不出來‘結緣’，就該由首席護法喇嘛替代他的。
但不知何事，我剛才聽說弄贊法師也因臨時有事不出來了。
小兄弟，你來的可真是不巧啦！” 孟華好生失望：“這不是白來了一趟布達拉宮嗎？” 心念未已，忽聽得鳴鐘擊磐，搖管吹蕭，老祖父詫道：“這不是迎賓的梵樂嗎，不知來的是哪位貴客。
” 過了一會，人群起了一陣波動，消息傳了開來，那老漢告訴孟華：“原來這位貴客乃是朝廷派駐拉薩的宣撫使趙廷祿大人，聽說也是一來随喜，二來則是專誠求見廣慧法師的。
” 孟華道：“廣慧法師又是誰。
他在布達拉宮的地位比弄贊法師還高嗎？” 那老漢笑道：“廣慧法師和弄贊法師就是同一個人，‘廣慧’是封給他的封号。
” 楊華一想弄贊法師的藏名尊稱是“彌羅覺蘇”，釋義是“恩澤廣慧“覺蘇”，想必就是“廣慧”這個封号的由來了，暗暗好笑自己的糊塗，心中燃起了一線希望。
那小孩道：“爺爺，咱們出去瞧熱鬧吧，我的肚子也實在餓了。
” 老祖父愛憐的撫摸他道：“好，好，要是見得着弄贊法師，那就勝于去禮拜帕巴魯庫贊的舍利于啦。
” 孟華急于見着弄贊法師，趕緊在人叢中擠出去，到了外面，那個“宣撫使”趙廷祿帶領三個軍官剛好在他們這一群人的面前走過。
三個軍官，孟華倒是認識兩個。
這兩個人就是曾經在柴達木途中和孟華交過手的那兩個軍官，一個名叫做葉谷渾，一個名叫做劉挺之。
孟華心裡想道：“聽丁兆鳴那厮所說，在宣撫使趙廷祿之下，有個參贊武官，名叫衛托平，是大内衛士外調拉薩的，武功十分厲害，想必就是這第三個軍官了。
葉谷渾、劉挺之、衛托平并稱大内三大高手，而以衛托平居首，他們三人同在一起，我倒是要特别小心了。
” 趙廷祿一行四衆在兩個知客喇嘛帶引之下，走向一條通向一座宮殿的長廊，看熱鬧的人群擠在長廊兩邊。
孟華正在思量如何見得着弄贊法師，忽見葉谷渾睜大眼睛，兩道鋒利的目光向着自己掃來，好像在人群之中找尋什麼相識的人似的。
孟華吃了一驚，隻道已經給他發現。
此時孟華業已擠到前列，倘若躲躲藏藏，恐怕更會引起對方思疑，唯作鎮定，順着眼光瞧去，就在這一眨眼，隐約看見兩個背影隐沒人叢之中，有點兒像江上雲和金碧峰。
孟華頗感詫異，心裡想道：“金碧峰也是曾經和葉、劉二人交過手的，他為什麼要冒這個危險，和江上雲都來布達拉宮，難道他們也是受了義軍之托了。
” 人群忽又起了波動，嘈嘈雜雜的聲音像煮沸了一鍋水似的：“瞧見了沒有，彌羅覺蘇露面啦！”“在哪裡，在哪裡？”“啊，他不是走出來給信徒摩頂祝福，他是在自内迎接貴賓。
” 孟華擠上一個石台，定晴看去，隻見那座宮殿打開大門，隐約可以見到一個披着大紅袈裟的喇嘛降階迎接貴賓，不過一會兒，宮殿的大門又關閉了。
孟華心裡想道：“雖然沒有機會靠近弄贊法師，總算有了一點收獲。
”要知布達拉宮的建築，将近一萬間房舍之多，要不是趙廷祿拜訪弄贊法師，孟華如何能夠知道他的所在。
不知不覺，日己西沉，懸挂在第十三層樓上的大鐘響铛铛的敲了起來，這是叫人們必須在大黑之前離開布達拉宮的鐘聲。
不過一會，在宮内各處觀光禮佛的人都走了出來，像潮水一樣從東西南北八個打開了的大門“流”走。
布達拉宮每年開放一次，從未發現過有不守規矩的香客，是以宮中的執事喇嘛也從來沒有搜查過可能有人匿伏宮中，不出去的。
——廣廈萬間，觀光禮佛的人們數目亦以萬計，要搜也
踏進其間，當真是如在山 觀光禮佛的人們越來越多，孟華随着人流在迂回的房廊和寬闊的殿宇間穿來穿去，不知不覺和老吉裡分散了。
孟華回過頭來，找尋吉望。
此時已是午後申時，一方面繼一續還有香客進來，一方面也有許多人從各處宮殿之中退出！三五成群的聚集在宮殿與宮殿之間的空地上吃他們帶來的糌粑。
孟華心裡暗暗着急：“這樣子在人群中擠來擠去，哪裡能有機會見得着弄贊法師？” 走在孟華前面的一個藏人孩子說道：“爺爺，我肚子餓了。
”他爺爺說道：“孩子，你忍耐點兒。
左邊這座宮殿供奉有帕巴魯康佛的舍利子，咱們進去禮拜過後，我就和你出去。
”那座宮殿正在擠得水洩不通。
孩子苦着臉道：“這裡人太多了，氣悶得很，爺爺，這麼多的宮殿，為什麼不到那座沒有人去的宮殿禮拜，卻要在這裡和别人擠成一堆。
” 老祖父道：“那邊不是供奉神靈的神殿，是大喇嘛的住宅，不許外人進去的。
”過了一會，孩子忽道：“爺爺，你看，為什麼現在又有人進去？” 布達拉宮将近一萬座房間，開放的隻是其中一部分。
“活佛”的“寝宮”，喇嘛的住宅，和若幹隻供喇嘛禮佛的神殿則是列為禁地的。
不過由于來到布達拉宮的香客都是知所避忌，是以雖然被列為“禁地”的地方，也隻是門戶關閉而已，并不特别設有禁衛。
老爺爺倚着回廊的欄杆望下去，果然看見一座本來是關了大門的宮殿剛剛打開，香客很有秩序的迅即排成兩行，似乎是在等待宣召。
另一個老藏人在孟華背後擠上前來，向孩子的祖父打了一個招呼，說道：“機會難逢，你去不去領受大喇嘛的祝福？”老祖父恍然大悟，說道：“哦，原來是大喇嘛替佛祖賜福信士。
但不知可有福氣禮拜活佛麼？” 那老漢道：“活佛聽說今年不露面，四大喇嘛替他主持摩頂賜福，與衆生結緣。
”原來每年布達拉宮開放那天，達賴活佛照例會公開露面一次，讓信徒跪在他的面前禮拜，他撫摩信徒的頭頂灑以“法水”，據說這就是代表佛祖祝福此人了。
那老漢說了四個大喇嘛的名字，孟華豎起耳朵來聽，卻沒弄贊法師在内。
孟華忍不住用生硬的藏語問那老漢，不知弄贊法師會不會出來。
那老漢盯了他一眼，似乎有點詫異，說道：“你是外地來的吧。
” 孟華道：“我是青海來的。
我們那裡，除了知道活佛之外，就隻知道拉薩有個弄贊法師。
” 那老漢對孟華的答複頗感滿意，和他的老朋友，那孩子的祖父笑道：“怪不得大家尊稱法師為彌羅覺蘇，遠方的人果然也都知道他的名字。
” 孟華問道：“彌羅覺蘇是什麼意思？”那老漢道：“彌羅的意思是廣及四方，覺蘇的意思是恩澤，弄贊的意思則是輔潤，布達拉宮封賞給他的法号是弄贊，但遠在他得到這個法号之前，大家已經尊稱他為彌羅覺蘇了。
”孟華心想：看來這位大法師在西藏倒是頗得人心，怪不得爹爹也高興和他結交。
那老漢接着說道：“你問得很在行，本來按照往來規矩，活佛不出來‘結緣’，就該由首席護法喇嘛替代他的。
但不知何事，我剛才聽說弄贊法師也因臨時有事不出來了。
小兄弟，你來的可真是不巧啦！” 孟華好生失望：“這不是白來了一趟布達拉宮嗎？” 心念未已，忽聽得鳴鐘擊磐，搖管吹蕭，老祖父詫道：“這不是迎賓的梵樂嗎，不知來的是哪位貴客。
” 過了一會，人群起了一陣波動，消息傳了開來，那老漢告訴孟華：“原來這位貴客乃是朝廷派駐拉薩的宣撫使趙廷祿大人，聽說也是一來随喜，二來則是專誠求見廣慧法師的。
” 孟華道：“廣慧法師又是誰。
他在布達拉宮的地位比弄贊法師還高嗎？” 那老漢笑道：“廣慧法師和弄贊法師就是同一個人，‘廣慧’是封給他的封号。
” 楊華一想弄贊法師的藏名尊稱是“彌羅覺蘇”，釋義是“恩澤廣慧“覺蘇”，想必就是“廣慧”這個封号的由來了，暗暗好笑自己的糊塗，心中燃起了一線希望。
那小孩道：“爺爺，咱們出去瞧熱鬧吧，我的肚子也實在餓了。
” 老祖父愛憐的撫摸他道：“好，好，要是見得着弄贊法師，那就勝于去禮拜帕巴魯庫贊的舍利于啦。
” 孟華急于見着弄贊法師，趕緊在人叢中擠出去，到了外面，那個“宣撫使”趙廷祿帶領三個軍官剛好在他們這一群人的面前走過。
三個軍官，孟華倒是認識兩個。
這兩個人就是曾經在柴達木途中和孟華交過手的那兩個軍官，一個名叫做葉谷渾，一個名叫做劉挺之。
孟華心裡想道：“聽丁兆鳴那厮所說，在宣撫使趙廷祿之下，有個參贊武官，名叫衛托平，是大内衛士外調拉薩的，武功十分厲害，想必就是這第三個軍官了。
葉谷渾、劉挺之、衛托平并稱大内三大高手，而以衛托平居首，他們三人同在一起，我倒是要特别小心了。
” 趙廷祿一行四衆在兩個知客喇嘛帶引之下，走向一條通向一座宮殿的長廊，看熱鬧的人群擠在長廊兩邊。
孟華正在思量如何見得着弄贊法師，忽見葉谷渾睜大眼睛，兩道鋒利的目光向着自己掃來，好像在人群之中找尋什麼相識的人似的。
孟華吃了一驚，隻道已經給他發現。
此時孟華業已擠到前列，倘若躲躲藏藏，恐怕更會引起對方思疑，唯作鎮定，順着眼光瞧去，就在這一眨眼，隐約看見兩個背影隐沒人叢之中，有點兒像江上雲和金碧峰。
孟華頗感詫異，心裡想道：“金碧峰也是曾經和葉、劉二人交過手的，他為什麼要冒這個危險，和江上雲都來布達拉宮，難道他們也是受了義軍之托了。
” 人群忽又起了波動，嘈嘈雜雜的聲音像煮沸了一鍋水似的：“瞧見了沒有，彌羅覺蘇露面啦！”“在哪裡，在哪裡？”“啊，他不是走出來給信徒摩頂祝福，他是在自内迎接貴賓。
” 孟華擠上一個石台，定晴看去，隻見那座宮殿打開大門，隐約可以見到一個披着大紅袈裟的喇嘛降階迎接貴賓，不過一會兒，宮殿的大門又關閉了。
孟華心裡想道：“雖然沒有機會靠近弄贊法師，總算有了一點收獲。
”要知布達拉宮的建築，将近一萬間房舍之多，要不是趙廷祿拜訪弄贊法師，孟華如何能夠知道他的所在。
不知不覺，日己西沉，懸挂在第十三層樓上的大鐘響铛铛的敲了起來，這是叫人們必須在大黑之前離開布達拉宮的鐘聲。
不過一會，在宮内各處觀光禮佛的人都走了出來，像潮水一樣從東西南北八個打開了的大門“流”走。
布達拉宮每年開放一次，從未發現過有不守規矩的香客，是以宮中的執事喇嘛也從來沒有搜查過可能有人匿伏宮中，不出去的。
——廣廈萬間，觀光禮佛的人們數目亦以萬計，要搜也