第28章 又見窮邊騰劍氣 忽聞域外起風雷
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姬曉風後面一個喇嘛說道：“師弟，你還沒有見過這位師叔吧？他出外雲遊了十多年，回來也還沒幾天呢。
現在是第一次公開露面。
”他右側一個小喇嘛道：“聽說師叔與師父為了一件大事争執。
所以才召集這次大會的。
但那幾位師兄卻不肯告訴我是什麼事情，我隻聽得他們在争吵，有人擁護師叔，有人擁護師父，師兄你可知道詳情，到底是誰對呢？” 那年紀較老的喇嘛低低噓了一聲，說道：“這不是咱們可以私下談論的，你也不用心急，等會幾師尊自會當衆宣布。
”姬曉風這才知道，這位“孔雀明倫王”原來就是法王的師弟，心裡明白了幾分。
他又注意到“孔雀明倫王”的随從之中，有兩個人正是日間在沙漠上用鐵錘打他的那兩個漢子。
不過現在已換上了喇嘛的裝束。
隻見那孔雀明倫主走到了法王座位對面的那張椅子旁邊，那三十護法弟于已給他扶好椅子，但他卻并不坐下。
那三個護法弟子大約因他沒有就座，因此他們雖有座位，也不敢去坐，仍然随侍在孔雀明倫王的身後。
衆喇嘛正在竊竊私議，忽聽得九環錫杖搖動的聲音，登時諸聲靜止，隻見白教法王已在十六個儀仗僧随侍之下出來，他後面隻跟着一個護法弟子，不過都是首座護法弟子。
首座護法弟子在教祖的神龛前點上了三燭香，白教法王合什禱告，姬曉風聽覺最為靈敏，隻聽他說的是：“本教面臨重大抉擇，請教祖賜與弟子定力，免受邪魔外道所誘。
”當法王誠心禱告之時，他師弟的嘴角卻露出一絲冷笑。
法王禱告之後，向孔雀明倫王和那幾個護法弟子揮手道：“你們坐下來說吧。
”孔雀明倫王淡淡說道：“待大事決定了再坐也還不遲。
”言下之意，似乎法王的座位也得取決于這件大事，若不圓滿解決，法王的座位也不安穩。
愛護法王的這派喇嘛，心中憤怒之極，但因為法王沒有說話，誰也不敢開聲。
法王絲毫沒有怒聲，面向僧衆，緩緩說道：“本教現在有件大事，有關本教的氣運興衰。
孔雀明倫王就是為這件事奔跑的人，現在先請他和你們說說事情的經過吧，” 孔雀明倫王冷冷說道：“這件事情已進行了好幾年了，原來你一直在瞞着他們，現在才要我宣布嗎？” 法王神情肅穆，沉聲說道：“我忝為本教之主，有權決定如何處理，倘若我措施不當，等下可付諸公論。
” 孔雀明倫王被他師兄這麼一說，面色甚為難看，但也隻得收起飛揚跋扈之态，過了半晌，讪讪說道：“也好，那就由我來宣布，付諸公決吧。
” 衆喇嘛凝神靜氣，隻聽得那孔雀明倫王言道：“這事說來話長，但也簡單得很，那就是尼泊爾王決意奉咱們的白教為國教，邀請咱們鄂克沁宮所有的僧衆，都遷到它的京城加德滿都去！” 這件事情職位較高的僧侶差不多都已知道，但也有許多小喇嘛還未知道的，因此孔雀明倫王此言一出，全場登時哄動。
孔雀明倫王停了一會，待衆人的情緒稍稍平靜，再接下去說道：“這件事是由我代表本教和尼泊爾王商談的，現在我再從頭報告事情的經過。
“大約七年之前，我路過尼泊爾，國王對我非常尊敬，邀我到他的皇宮裡住了幾天，他深悉本教的情形，對本教的被迫困處青海一隅，十分同情，對教主師兄的德望武功，也極為欽仰：我們商談之後，他就有意請教主師兄前往加德滿都與他會面，然後再談合作的細節。
“那一年，尼泊爾王就派遣了使者，并帶了我的書信，到過本寺見過教主師兄，但師兄卻一味推延，遲遲不肯答複，也沒有到加德滿都回拜國王。
” “這幾年來據我所知，尼泊爾王已派過三次使者來了，條件一次比一次優厚。
但是師兄還沒有确實的答複：因此我隻好親自回來，傳達尼泊爾王的意旨，并請阖寺僧衆作出公決。
” “國王叫我帶回來的意旨，除了上述的建議之外，還添了一樣，那是專為教主師兄而設的。
咱們白教倘若遷移該國，他願意擁戴教主晉位‘活佛’，與達賴班禅在西藏的地位相同。
“尼泊爾國是佛教古國，是釋迦佛租誕生的聖地（按尼泊爾舊屬印度，釋迦牟尼誕生于該國的蘭毗尼園），咱們白教若得國王尊為國教，那真是極難得的機遇了。
“好了，我所要報告的就是這麼多了。
總而言之，尼泊爾王對咱們白教與教主的尊崇，那是至矣盡矣，蔑以加矣！至于他的好意，你們願不願意接受，那就要請你們作出決定了。
” 報告之後，群情聳動，議論紛紛，但過了幾乎半個時辰；還沒有一個人敢站出來說話。
首座護法弟子壞顧全場，過了一會，徐徐說道，“茲事體大，還是請教主給我們拿定主意吧。
”登時有十幾個高級僧侶同聲附和：“對，對！教主高瞻遠矚，見識當然比咱們高明得多，我們都願服從教主的決定。
” 孔雀明倫王本來己聯絡了許多人，但見擁護他師兄的依然不少，心裡甚不高興、無可奈何，隻得冷冷說道：“師兄，你的主意拿定了沒有？” 自教法王說道：“師弟，我想先聽聽你的意思。
” 孔雀明倫王朗聲說道：“我是主張接受尼泊爾王的好意的。
”此事對咱們有百利而無一害，何用猶疑？” 護法弟子之一的迦毗羅起立說道：“本教本來是在西藏創教，與紅教黃教鼎足而三，後來黃教興起，将咱們逐出西藏，百餘年來：咱們局處青海一隅，郁郁難伸，現在難得有此機遇，可以發揚本教，宏法利生，焉可惜過？” 又一個護法弟子時渡起立說道：“孔雀王與迦毗羅師兄之言良是，試想以咱們現在的境遇，決難恢複祖業，黃教在西藏已是根深蒂固，又有清廷頒給金本已瓶，确立了‘活佛轉生’的制度，那還有咱們插足的餘地嗎？既不能重回故上，何如異地求存？圖謀發展！” 這兩個護法弟子慷慨陳辭，說到本身利害，聲淚俱下，确實打動了許多人心，場中氣氛，顯然對孔雀明倫王大大有利。
首座護法弟子忽地也起立說道：“孔雀王說此事對咱們有百利而無一害，弟子不敏，對此實感懷疑！” 孔雀明倫王圓睜雙眼，冷冷說道：“你懷疑什麼？尼泊爾王已為咱們在他的京城修建了一座大宮殿了，這是我親自督工修建的，你還能懷疑他的誠意麼？” 首座護法弟子冷靜說道：“我并非懷疑尼泊爾王言而無信，但他為什麼要這樣做呢？當真是為了尊崇本教嗎？怕不見得，我懷疑他别有企圖！”孔雀明倫王大聲說道：“你是以小人之心度君之子腹！”白教法工揮了揮手，說道：“師弟，你不要先指責他，今日之事，既是付之公議，也該讓他把心裡的懷疑說出來。
” 首座護法弟子繼續說道：“我懷疑尼泊爾王是想挑撥咱們與黃教作鹬蚌之争，他好漁人得利。
各位長老大約還未曾忘記，距今約二十年前，尼泊爾王曾有一次出兵西藏，險些兵連禍結，後來幸得朝廷的大軍趕至，又有唐經天夫婦出來調解。
方始化于戈而為玉帛。
當時尼泊爾王也曾以利相誘，答允扶助咱們重返西藏，幸虧師尊不為所動，方始免了一場大禍。
（事詳《冰川天女傳》前車之鑒，省可不慎！” 孔雀明倫王道：“這是過去的事了，現在他是請咱們遷移到他的國土，奉本教為國教，又不是要自們助他進侵西藏，你多疑作甚？” 有座護法弟子道：“非是弟子多疑，尼泊爾現在這位國王就是從前揮兵入藏的那位國王，當年他格于形勢，勉強退兵，你又怎保得住他沒有卷土重來的打算？還有一層，咱們世世代代都是生于斯，長于斯，好壞都是在本鄉本土，一旦遠适異國，寄人籬下，縱然尊貴，也總是無根的浮萍！” 孔雀明倫王冷笑道：“依你所說，佛門中那些離鄉别井、遠适異國的古聖前賢，都是不足效法的了？法顯遠航求法、玄奘白馬傳經，這兩位高僧是從中國往天竺去的，鸠摩羅什來華，後秦王姚興待以國師之禮，佛教乃大行于中土；達摩祖師一葦渡江，至嵩山面壁三年，中國始有少林派的武功。
這兩位高僧是從天竺來華的，請問如法顯、玄奘、
現在是第一次公開露面。
”他右側一個小喇嘛道：“聽說師叔與師父為了一件大事争執。
所以才召集這次大會的。
但那幾位師兄卻不肯告訴我是什麼事情，我隻聽得他們在争吵，有人擁護師叔，有人擁護師父，師兄你可知道詳情，到底是誰對呢？” 那年紀較老的喇嘛低低噓了一聲，說道：“這不是咱們可以私下談論的，你也不用心急，等會幾師尊自會當衆宣布。
”姬曉風這才知道，這位“孔雀明倫王”原來就是法王的師弟，心裡明白了幾分。
他又注意到“孔雀明倫王”的随從之中，有兩個人正是日間在沙漠上用鐵錘打他的那兩個漢子。
不過現在已換上了喇嘛的裝束。
隻見那孔雀明倫主走到了法王座位對面的那張椅子旁邊，那三十護法弟于已給他扶好椅子，但他卻并不坐下。
那三個護法弟子大約因他沒有就座，因此他們雖有座位，也不敢去坐，仍然随侍在孔雀明倫王的身後。
衆喇嘛正在竊竊私議，忽聽得九環錫杖搖動的聲音，登時諸聲靜止，隻見白教法王已在十六個儀仗僧随侍之下出來，他後面隻跟着一個護法弟子，不過都是首座護法弟子。
首座護法弟子在教祖的神龛前點上了三燭香，白教法王合什禱告，姬曉風聽覺最為靈敏，隻聽他說的是：“本教面臨重大抉擇，請教祖賜與弟子定力，免受邪魔外道所誘。
”當法王誠心禱告之時，他師弟的嘴角卻露出一絲冷笑。
法王禱告之後，向孔雀明倫王和那幾個護法弟子揮手道：“你們坐下來說吧。
”孔雀明倫王淡淡說道：“待大事決定了再坐也還不遲。
”言下之意，似乎法王的座位也得取決于這件大事，若不圓滿解決，法王的座位也不安穩。
愛護法王的這派喇嘛，心中憤怒之極，但因為法王沒有說話，誰也不敢開聲。
法王絲毫沒有怒聲，面向僧衆，緩緩說道：“本教現在有件大事，有關本教的氣運興衰。
孔雀明倫王就是為這件事奔跑的人，現在先請他和你們說說事情的經過吧，” 孔雀明倫王冷冷說道：“這件事情已進行了好幾年了，原來你一直在瞞着他們，現在才要我宣布嗎？” 法王神情肅穆，沉聲說道：“我忝為本教之主，有權決定如何處理，倘若我措施不當，等下可付諸公論。
” 孔雀明倫王被他師兄這麼一說，面色甚為難看，但也隻得收起飛揚跋扈之态，過了半晌，讪讪說道：“也好，那就由我來宣布，付諸公決吧。
” 衆喇嘛凝神靜氣，隻聽得那孔雀明倫王言道：“這事說來話長，但也簡單得很，那就是尼泊爾王決意奉咱們的白教為國教，邀請咱們鄂克沁宮所有的僧衆，都遷到它的京城加德滿都去！” 這件事情職位較高的僧侶差不多都已知道，但也有許多小喇嘛還未知道的，因此孔雀明倫王此言一出，全場登時哄動。
孔雀明倫王停了一會，待衆人的情緒稍稍平靜，再接下去說道：“這件事是由我代表本教和尼泊爾王商談的，現在我再從頭報告事情的經過。
“大約七年之前，我路過尼泊爾，國王對我非常尊敬，邀我到他的皇宮裡住了幾天，他深悉本教的情形，對本教的被迫困處青海一隅，十分同情，對教主師兄的德望武功，也極為欽仰：我們商談之後，他就有意請教主師兄前往加德滿都與他會面，然後再談合作的細節。
“那一年，尼泊爾王就派遣了使者，并帶了我的書信，到過本寺見過教主師兄，但師兄卻一味推延，遲遲不肯答複，也沒有到加德滿都回拜國王。
” “這幾年來據我所知，尼泊爾王已派過三次使者來了，條件一次比一次優厚。
但是師兄還沒有确實的答複：因此我隻好親自回來，傳達尼泊爾王的意旨，并請阖寺僧衆作出公決。
” “國王叫我帶回來的意旨，除了上述的建議之外，還添了一樣，那是專為教主師兄而設的。
咱們白教倘若遷移該國，他願意擁戴教主晉位‘活佛’，與達賴班禅在西藏的地位相同。
“尼泊爾國是佛教古國，是釋迦佛租誕生的聖地（按尼泊爾舊屬印度，釋迦牟尼誕生于該國的蘭毗尼園），咱們白教若得國王尊為國教，那真是極難得的機遇了。
“好了，我所要報告的就是這麼多了。
總而言之，尼泊爾王對咱們白教與教主的尊崇，那是至矣盡矣，蔑以加矣！至于他的好意，你們願不願意接受，那就要請你們作出決定了。
” 報告之後，群情聳動，議論紛紛，但過了幾乎半個時辰；還沒有一個人敢站出來說話。
首座護法弟子壞顧全場，過了一會，徐徐說道，“茲事體大，還是請教主給我們拿定主意吧。
”登時有十幾個高級僧侶同聲附和：“對，對！教主高瞻遠矚，見識當然比咱們高明得多，我們都願服從教主的決定。
” 孔雀明倫王本來己聯絡了許多人，但見擁護他師兄的依然不少，心裡甚不高興、無可奈何，隻得冷冷說道：“師兄，你的主意拿定了沒有？” 自教法王說道：“師弟，我想先聽聽你的意思。
” 孔雀明倫王朗聲說道：“我是主張接受尼泊爾王的好意的。
”此事對咱們有百利而無一害，何用猶疑？” 護法弟子之一的迦毗羅起立說道：“本教本來是在西藏創教，與紅教黃教鼎足而三，後來黃教興起，将咱們逐出西藏，百餘年來：咱們局處青海一隅，郁郁難伸，現在難得有此機遇，可以發揚本教，宏法利生，焉可惜過？” 又一個護法弟子時渡起立說道：“孔雀王與迦毗羅師兄之言良是，試想以咱們現在的境遇，決難恢複祖業，黃教在西藏已是根深蒂固，又有清廷頒給金本已瓶，确立了‘活佛轉生’的制度，那還有咱們插足的餘地嗎？既不能重回故上，何如異地求存？圖謀發展！” 這兩個護法弟子慷慨陳辭，說到本身利害，聲淚俱下，确實打動了許多人心，場中氣氛，顯然對孔雀明倫王大大有利。
首座護法弟子忽地也起立說道：“孔雀王說此事對咱們有百利而無一害，弟子不敏，對此實感懷疑！” 孔雀明倫王圓睜雙眼，冷冷說道：“你懷疑什麼？尼泊爾王已為咱們在他的京城修建了一座大宮殿了，這是我親自督工修建的，你還能懷疑他的誠意麼？” 首座護法弟子冷靜說道：“我并非懷疑尼泊爾王言而無信，但他為什麼要這樣做呢？當真是為了尊崇本教嗎？怕不見得，我懷疑他别有企圖！”孔雀明倫王大聲說道：“你是以小人之心度君之子腹！”白教法工揮了揮手，說道：“師弟，你不要先指責他，今日之事，既是付之公議，也該讓他把心裡的懷疑說出來。
” 首座護法弟子繼續說道：“我懷疑尼泊爾王是想挑撥咱們與黃教作鹬蚌之争，他好漁人得利。
各位長老大約還未曾忘記，距今約二十年前，尼泊爾王曾有一次出兵西藏，險些兵連禍結，後來幸得朝廷的大軍趕至，又有唐經天夫婦出來調解。
方始化于戈而為玉帛。
當時尼泊爾王也曾以利相誘，答允扶助咱們重返西藏，幸虧師尊不為所動，方始免了一場大禍。
（事詳《冰川天女傳》前車之鑒，省可不慎！” 孔雀明倫王道：“這是過去的事了，現在他是請咱們遷移到他的國土，奉本教為國教，又不是要自們助他進侵西藏，你多疑作甚？” 有座護法弟子道：“非是弟子多疑，尼泊爾現在這位國王就是從前揮兵入藏的那位國王，當年他格于形勢，勉強退兵，你又怎保得住他沒有卷土重來的打算？還有一層，咱們世世代代都是生于斯，長于斯，好壞都是在本鄉本土，一旦遠适異國，寄人籬下，縱然尊貴，也總是無根的浮萍！” 孔雀明倫王冷笑道：“依你所說，佛門中那些離鄉别井、遠适異國的古聖前賢，都是不足效法的了？法顯遠航求法、玄奘白馬傳經，這兩位高僧是從中國往天竺去的，鸠摩羅什來華，後秦王姚興待以國師之禮，佛教乃大行于中土；達摩祖師一葦渡江，至嵩山面壁三年，中國始有少林派的武功。
這兩位高僧是從天竺來華的，請問如法顯、玄奘、
