第二章 劍發虹飛北鬥寒
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達摩正殿前，占地足有三十丈方圓的庭院中，這時，黑壓壓的一片，全是人頭，最難得的，便是近千人擠在一處，居然還能保持着鴉雀無聲。
這時，千百對眼光，都正默默仰向正殿上。
迎面的正殿，一片茶褐色，原來達摩正殿早已封閉了。
單劍飛不敢帶出絲毫聲響，蹑足悄然向一邊緩緩繞過去。
他在院中距正殿最遠的一角停下來，在這裡，他牛隐半現地靠在一根合抱木柱的内側，他可以看清殿上殿下每個地方卻不易為别人所注意。
單劍飛剛剛站定，忽聽身後有人在輕輕交談：“約定的是什麼時刻？” “十時正。
” “現在呢？” “差不多了。
” “剛才那陣鐘聲是什麼意思？” “弄不清楚。
” “是不是為了封殿？” “不像。
我們到達時殿早封了，鐘聲是我們抵達後才敲的，怎會是為了封殿呢？” 交談兩人，一個喊對方“老大”，一個喊劉方“老三”，停了停，又問道：“老大，依您看，今天‘玉帳仙子’會不會真的來？” 老大道：“約系她定的，怎會不來？” 老三道：“五劍派的掌門人呢？” 老大道：“不來能行嗎？” 老三歎道：“這位‘仙子’果然厲害，二十多年前，因為有個‘七星劍’情形還好些，如今，‘七星劍’桑雲漢音訊杳然‘玉帳仙子’的玫瑰花卻再度出現，唉唉……” 老大低叱道：“小聲點，老三！” 單劍飛聽到此處，心頭一亮，漸漸有點明白過來了：“‘金鈎玉帳玫瑰紫，劍發虹飛北鬥寒’這兩句歌詞，原來是代表着二十多年前，武林中的兩位名人；前者大概以：紫色玫瑰’為信符叫什麼‘玉帳仙子’，後者十九便是華山劍畢義度打聽的‘北鬥七星’桑雲漢了！” 身後交談的兩人，不能以傳音功夫問答，顯然并不是什麼了不起的人物，但是，單劍飛想多聽一點，怕驚動他們，也一直不敢回過頭去看。
這時，那名受到警告的老三，大概實在熬不住了，僅緘默了極為短暫的片刻，終又低聲問道：“老大，假如雙方都來您看少林方面可能怎麼樣？” 老大哼了一聲道：“若不是為了想知道這一點，誰又會在這新春年頭，老遠地趕到這裡來？你問我，我又問誰？” 經老大這一反問，老三再度沉默了。
這對“兄弟”，“老三”一肚草料，“老大”驕橫淩人，兩人的全部對答，除了一個“無事不問”，一個“專門搶白”而外，簡直無甚意義可言，不過，這在對此事抱着無窮好奇，而所知卻又有限的單劍飛來說，仍然是夠新鮮的。
兩人交談中止後，單劍飛這才感覺到兩人口音似乎很熟，思念及此，忍不住一下轉過頭去。
看清了，單劍飛為之恍然失笑：“真是人生何處不相逢！” 原來身後兩人，正是以“太原三英”自居的濃眉“霹靂拳”和“白面書生”吳之尤！看情形，“白面書生”顯然是“老大”，“霹靂拳”是“老三”，那麼，現下不在場的“鴛鴦腿”大概是“老二”了。
單劍飛看清二人，同樣的，二人也看清了單劍飛，六目互交下，“白面書生”臉色一“白”，以肘彎輕輕一碰“霹靂拳”，“兄弟倆”立即逡巡着向前面人群中挨身擠去霎時于人群中消失不見。
單劍飛又好氣又好笑，解嘲地想：“今天，我單劍飛也夠威風的，在‘三英’心目中，我大概比那位即将來到的‘玉帳仙子’還要可怕幾分呢！” 這時，庭院中，人群裡起了一陣細微的波動，有人在仰臉察看太陽的位置，有人則在以目光四下向熟人交換着無言的問訊。
就在這時候，遠處，藏經閣方面，突然遙遙傳來一聲清越的金鐘。
金鐘一聲又一聲，不疾不徐地一共響了三下。
庭院中衆人，顯有大半不解這三下鐘聲的意義，因此，鐘聲甫歇，人群中立即響起一片嗡嗡的竊竊私議。
這種鐘聲，單劍飛自然清楚知道它是：“三揖梵音”。
周書以“三揖”為“聖者出入之禮”，正是寺中掌門方丈行将出現衆人之前，以“鐘” 代“揖”，向衆人緻候之意。
單劍飛搖搖頭，心想：“可惜十九都不懂，真是對牛彈琴！” 單劍飛感慨之餘，心情也止不住有點緊張起來。
少林本代掌認，“一念”大師，被武林中公認為是少林自後魏開山以來，包括達摩祖師在内的，五位傑出的掌門高僧之一；至于這位“一念”大師，究竟生是什麼模樣，單劍飛雖在少林三年有餘，卻一次也有見到過。
“來了！”“來了！”突然間，低呼聲此起彼落o單劍飛循聲望去，但見正殿通向殿後的回廊上，這時正魚貫走出一行高僧，總數一十三名，分披着三種不同的夾紗袈裟走在最前面的，顯即掌門方丈“一念”大師，身披深紫繡金袈裟，右掌立胸作問訊式，左掌托着一柄紫玉如意，步伐矯健，身材适中，首微低，面目無法看清楚。
“一念”大師身後，是三名身披描黃袈裟，身材平均都較掌門方丈高出一頭的僧人。
這三僧，單劍飛都曾見過一兩次。
前面是達摩院住持，“一心”大師。
中間是戒堂主持“一意”大師。
後面是監堂住持“一無”大師。
三名住持僧身後的九名僧人，則一律披着玄黃挑紫袈裟。
這九僧，正是“達摩”、“監”、“戒”等三院堂的九名“長老”，其排列次序則為“監堂”在前，“戒堂”居中，“達摩院”殿後。
九位長老最末一位，便是日前訓責過單劍飛的了凡大師。
一念大師緩步走至達摩殿前，面轉殿下庭院，立掌當胸，上身微俯，朗聲念出一聲佛号：“阿彌陀拂。
”随後将手中紫玉如意輕輕一舉，首先就地盤膝坐下。
一念大師向殿下以佛号緻意時，庭院中千百武林豪雄僅覺大師身周紅黃人影一花，另外十二名憎人，已自遠遠四下散開。
一念大師坐定，諸僧也随之坐落，待十三名高僧全部坐下後，衆人這才看出諸僧所坐方位似乎經過安排，并非臨時随意占就。
一院兩堂，三名“一”字輩的”住持”，彼此間，間隔約三尺許成鼎足之勢坐在一念大師身後。
三院堂，九名“了”字輩的“長老”，混編三組，以同式坐法，坐成一個等距三丈的大三角形，遙将一念大師及三名住持圍在大三角形的中心。
由于三色袈裟搭配均勻，這種坐法，頗具規律圖案之美。
單劍飛系站在韋陀神殿的後廊上，處地較高，他于一再審視之蔔，越看越覺得這種形狀頗像一個大“品”字與一個小“品”字重疊，而一念大師那襲深紫繡金袈裟，在這“疊品” 中極為顯目，甚似寫完一個“品”字後，在“品”字三口之間重重灑落的一點紫色“墨花”。
單劍飛心念偶動，猛然領悟過來：“對了，‘極品紫蓮陣’！” 一名俗家弟子，在少林，不但學到的有限，就是能聽到的，也沒有多少，不過，單劍飛卻是例外，因他認識一個幾乎是無所了知的“百塵和尚”。
百塵和尚曾背着膳堂諸
這時，千百對眼光，都正默默仰向正殿上。
迎面的正殿，一片茶褐色，原來達摩正殿早已封閉了。
單劍飛不敢帶出絲毫聲響，蹑足悄然向一邊緩緩繞過去。
他在院中距正殿最遠的一角停下來，在這裡，他牛隐半現地靠在一根合抱木柱的内側，他可以看清殿上殿下每個地方卻不易為别人所注意。
單劍飛剛剛站定，忽聽身後有人在輕輕交談：“約定的是什麼時刻？” “十時正。
” “現在呢？” “差不多了。
” “剛才那陣鐘聲是什麼意思？” “弄不清楚。
” “是不是為了封殿？” “不像。
我們到達時殿早封了，鐘聲是我們抵達後才敲的，怎會是為了封殿呢？” 交談兩人，一個喊對方“老大”，一個喊劉方“老三”，停了停，又問道：“老大，依您看，今天‘玉帳仙子’會不會真的來？” 老大道：“約系她定的，怎會不來？” 老三道：“五劍派的掌門人呢？” 老大道：“不來能行嗎？” 老三歎道：“這位‘仙子’果然厲害，二十多年前，因為有個‘七星劍’情形還好些，如今，‘七星劍’桑雲漢音訊杳然‘玉帳仙子’的玫瑰花卻再度出現，唉唉……” 老大低叱道：“小聲點，老三！” 單劍飛聽到此處，心頭一亮，漸漸有點明白過來了：“‘金鈎玉帳玫瑰紫，劍發虹飛北鬥寒’這兩句歌詞，原來是代表着二十多年前，武林中的兩位名人；前者大概以：紫色玫瑰’為信符叫什麼‘玉帳仙子’，後者十九便是華山劍畢義度打聽的‘北鬥七星’桑雲漢了！” 身後交談的兩人，不能以傳音功夫問答，顯然并不是什麼了不起的人物，但是，單劍飛想多聽一點，怕驚動他們，也一直不敢回過頭去看。
這時，那名受到警告的老三，大概實在熬不住了，僅緘默了極為短暫的片刻，終又低聲問道：“老大，假如雙方都來您看少林方面可能怎麼樣？” 老大哼了一聲道：“若不是為了想知道這一點，誰又會在這新春年頭，老遠地趕到這裡來？你問我，我又問誰？” 經老大這一反問，老三再度沉默了。
這對“兄弟”，“老三”一肚草料，“老大”驕橫淩人，兩人的全部對答，除了一個“無事不問”，一個“專門搶白”而外，簡直無甚意義可言，不過，這在對此事抱着無窮好奇，而所知卻又有限的單劍飛來說，仍然是夠新鮮的。
兩人交談中止後，單劍飛這才感覺到兩人口音似乎很熟，思念及此，忍不住一下轉過頭去。
看清了，單劍飛為之恍然失笑：“真是人生何處不相逢！” 原來身後兩人，正是以“太原三英”自居的濃眉“霹靂拳”和“白面書生”吳之尤！看情形，“白面書生”顯然是“老大”，“霹靂拳”是“老三”，那麼，現下不在場的“鴛鴦腿”大概是“老二”了。
單劍飛看清二人，同樣的，二人也看清了單劍飛，六目互交下，“白面書生”臉色一“白”，以肘彎輕輕一碰“霹靂拳”，“兄弟倆”立即逡巡着向前面人群中挨身擠去霎時于人群中消失不見。
單劍飛又好氣又好笑，解嘲地想：“今天，我單劍飛也夠威風的，在‘三英’心目中，我大概比那位即将來到的‘玉帳仙子’還要可怕幾分呢！” 這時，庭院中，人群裡起了一陣細微的波動，有人在仰臉察看太陽的位置，有人則在以目光四下向熟人交換着無言的問訊。
就在這時候，遠處，藏經閣方面，突然遙遙傳來一聲清越的金鐘。
金鐘一聲又一聲，不疾不徐地一共響了三下。
庭院中衆人，顯有大半不解這三下鐘聲的意義，因此，鐘聲甫歇，人群中立即響起一片嗡嗡的竊竊私議。
這種鐘聲，單劍飛自然清楚知道它是：“三揖梵音”。
周書以“三揖”為“聖者出入之禮”，正是寺中掌門方丈行将出現衆人之前，以“鐘” 代“揖”，向衆人緻候之意。
單劍飛搖搖頭，心想：“可惜十九都不懂，真是對牛彈琴！” 單劍飛感慨之餘，心情也止不住有點緊張起來。
少林本代掌認，“一念”大師，被武林中公認為是少林自後魏開山以來，包括達摩祖師在内的，五位傑出的掌門高僧之一；至于這位“一念”大師，究竟生是什麼模樣，單劍飛雖在少林三年有餘，卻一次也有見到過。
“來了！”“來了！”突然間，低呼聲此起彼落o單劍飛循聲望去，但見正殿通向殿後的回廊上，這時正魚貫走出一行高僧，總數一十三名，分披着三種不同的夾紗袈裟走在最前面的，顯即掌門方丈“一念”大師，身披深紫繡金袈裟，右掌立胸作問訊式，左掌托着一柄紫玉如意，步伐矯健，身材适中，首微低，面目無法看清楚。
“一念”大師身後，是三名身披描黃袈裟，身材平均都較掌門方丈高出一頭的僧人。
這三僧，單劍飛都曾見過一兩次。
前面是達摩院住持，“一心”大師。
中間是戒堂主持“一意”大師。
後面是監堂住持“一無”大師。
三名住持僧身後的九名僧人，則一律披着玄黃挑紫袈裟。
這九僧，正是“達摩”、“監”、“戒”等三院堂的九名“長老”，其排列次序則為“監堂”在前，“戒堂”居中，“達摩院”殿後。
九位長老最末一位，便是日前訓責過單劍飛的了凡大師。
一念大師緩步走至達摩殿前，面轉殿下庭院，立掌當胸，上身微俯，朗聲念出一聲佛号：“阿彌陀拂。
”随後将手中紫玉如意輕輕一舉，首先就地盤膝坐下。
一念大師向殿下以佛号緻意時，庭院中千百武林豪雄僅覺大師身周紅黃人影一花，另外十二名憎人，已自遠遠四下散開。
一念大師坐定，諸僧也随之坐落，待十三名高僧全部坐下後，衆人這才看出諸僧所坐方位似乎經過安排，并非臨時随意占就。
一院兩堂，三名“一”字輩的”住持”，彼此間，間隔約三尺許成鼎足之勢坐在一念大師身後。
三院堂，九名“了”字輩的“長老”，混編三組，以同式坐法，坐成一個等距三丈的大三角形，遙将一念大師及三名住持圍在大三角形的中心。
由于三色袈裟搭配均勻，這種坐法，頗具規律圖案之美。
單劍飛系站在韋陀神殿的後廊上，處地較高，他于一再審視之蔔，越看越覺得這種形狀頗像一個大“品”字與一個小“品”字重疊，而一念大師那襲深紫繡金袈裟，在這“疊品” 中極為顯目，甚似寫完一個“品”字後，在“品”字三口之間重重灑落的一點紫色“墨花”。
單劍飛心念偶動，猛然領悟過來：“對了，‘極品紫蓮陣’！” 一名俗家弟子，在少林，不但學到的有限，就是能聽到的，也沒有多少，不過，單劍飛卻是例外，因他認識一個幾乎是無所了知的“百塵和尚”。
百塵和尚曾背着膳堂諸