卷二十四·灤陽續錄六
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亦智焉。
黃帝《巾機銘》曰（機是本字，校者或以為破體俗書，改為機字，反誤）：“日中必慧（按：《漢書·賈誼傳》引此句，作豐豐靈。
《六韬》引此句，作彗。
音義并同），操刀必割。
”言機之不可失也。
《越絕書》子貢謂越王曰：“夫有謀人之心，使人知之者，危也。
”言機之不可洩也。
《孫子》曰：“善用兵者，閉門如處女，出門如脫兔。
”斯言當矣。
姜慎思言：乾隆己卯夏，有江南舉子以京師逆旅多湫隘，乃稅西直門外一大家墳院讀書。
偶晚涼樹下散步，遇一女子，年十五六，頗白皙。
挑與語，不嗔不答，轉牆角自去。
夜半睡醒，似門上了鳥微有聲，疑為盜。
呼僮不應，自起隔門罅窺之，乃日間所見女子也。
知其相就，急啟戶擁以入。
女子自言：“為守墳人女，家酷貧，父母并拙鈍，恒恐嫁為農家婦。
頃蒙顧盼，意不自持，故從牆缺至君處。
君富貴人，自必有婦，倘能措百金與父母，則為妾媵無悔。
父母嗜利，亦必從也。
”舉子諾之，遂相缱绻，至雞鳴乃去。
自是夜半恒至，妖媚冶蕩，百态橫生。
舉子以為巫山洛水不是過也。
一夜來稍遲，舉子自步月候之。
乃忽從樹杪飛下。
舉子頓悟，曰：“汝毋乃狐耶？”女子殊不自諱，笑而應曰：“初恐君駭怖，故托虛詞。
今情意已深，不妨明告。
将來遊宦四方，有一隐形随侍之妾，不煩車馬，不擇居停，不需衣食，晝可攜于懷袖，夜即出而薦枕席，不愈于千金買笑耶？”舉子思之，計良得。
自是潛住書室，不待夜度矣。
然每至秉燭，則外出，夜半乃返；或微露鬓亂钗橫狀。
舉子疑之而未決。
既而與其娈童通；旋為二仆所窺，亦并與亂。
庖人知之，亦續狎焉。
一日，晝與娈僮寝。
舉子潛扼殺之，遂現狐形，因埋于牆外。
半月後，有老翁詣舉子曰：“吾女托身為君妾，何忽見殺？”舉子憤然曰：“汝知汝女為吾妾，則易言矣。
夫兩雄共雌，争而相戕，是為妒奸，于律當議抵。
汝女既為我妾，明知非人而我不改盟，則夫婦之名分定矣。
而既淫于他人；又淫于我仆，我為本夫，例得捕奸。
殺之，又何罪耶？”翁曰：“然則何不殺君仆？”舉子曰：“汝女死則形見，此則皆人也。
手刃四人，而執一死狐為罪案，使汝為刑官，能據以定谳乎？”翁俯首良久，以手拊膝曰：“汝自取也夫！吾誠不料汝至此。
”振衣自去。
舉子旋移居準提庵，與慎思鄰房。
其娈童與狐尤昵，銜主人之太忍，具洩其事于慎思，故得其詳。
吉木薩（烏魯木齊所屬也）屯兵張鳴鳳調守卡倫（軍營了望之名），與一菜園近。
灌園叟年六十餘，每遇風雨，辄借宿于卡倫。
一夕，鳴鳳醉以酒而淫之。
叟醒大恚，控于營弁。
驗所創，尚未平。
申上官，除鳴鳳糧。
時鳴鳳年甫二十，衆以為必無此事。
或疑叟或曾竊污鳴鳳，故此相報。
然複鞫兩造，皆不承，鹹雲怪事。
有官奴玉保曰：“是固有之，不為怪也。
曩牧馬南山，為射雉者驚，馬逸。
懼遭責罰，入深山追覓。
倉皇失道，愈轉愈迷，經一晝夜不得出。
遙見林内屋角，急往投之；又慮是盜巢，或見戕害，且伏草間觇情狀。
良久，有二老翁攜手笑語出，坐磐石上，擁抱偎倚，意殊亵狎。
俄左一翁牽右一翁伏石畔，恣為淫媟。
我方以窺見陰私，懼殺我滅口，惴惴蜷縮不敢動。
乃彼望見我，了無愧怍，共呼使出，詢問何來；取二餅與食，指歸路曰：‘從某處見某樹轉至某處，見深澗沿之行，一日可至家。
’又指最高一峰曰：‘此是正南，迷即望此知方向。
’又曰：‘空山無草，汝馬已饑而自歸。
此間熊與狼至多，勿再來也。
’比歸家，馬果先返。
今張鳴鳳愛六十之叟，非此老翁類乎！”據其所言，天下真有理外事矣。
惟二翁不知何許人，遁迹深山，似亦修道之士，何以所為乃如此？因憶《樹屋書影》記仙人馬繡頭事，稱其比及頑童，雲中有真陰可采。
是容成術，非但禦女，兼亦禦男。
然采及老翁，有何裨益？即修煉果有此法，亦邪師外道而已，上真定無此也。
張助教潛亭言：昔與一友同北上，夜宿逆旅。
聞纟卒纟祭有聲，或在窗外，或在室之外間。
初以為蟲鼠，不甚訝。
後微聞歎息，乃始栗然，偵之則無睹也。
至紅花埠，偶忘收筆硯，夜分聞有擱筆聲。
次早，幾上有字迹，陰黯慘淡，似有似無。
谛審，乃一詩，其詞曰：“上巳好莺花，寒食多風雨。
十年汝憶吾，千裡吾随汝。
相見不得親，悄立自凄楚。
野水青茫茫，此别終萬古。
”似香魂怨抑之語。
然潛亭自憶無此人，友自憶亦無此人，不知其何以來也。
程魚門曰：“君肯誦是詩，定無是事。
恐貴友諱言之耳。
”衆以為然。
同年胡侍禦牧亭，人品孤高，學問文章亦具有根柢。
然性情疏闊，絕不解家人生産事，古所謂不知馬幾足者，殆有似之。
奴輩玩弄如嬰孩。
嘗留餘及曹慕堂、朱竹君、錢辛楣飯，肉三盤，蔬三盤，酒數行耳，聞所費至三四金，他可知也。
同年偶談及，相對太息。
竹君憤尤甚，乃盡發其奸，迫逐之。
然積習已深，密相授受，不數月，仍故轍。
其黨類布在士大夫家，為竹君騰謗，反得喜事名。
于是人皆坐視，惟以小人有黨，君子無黨，姑自解嘲雲爾。
後牧亭終以貧困郁郁死。
死後一日
黃帝《巾機銘》曰（機是本字，校者或以為破體俗書，改為機字，反誤）：“日中必慧（按：《
《
音義并同），操刀必割。
”言機之不可失也。
《
”言機之不可洩也。
《孫子》曰：“善用兵者，閉門如處女，出門如脫兔。
”斯言當矣。
姜慎思言：乾隆己卯夏，有江南舉子以京師逆旅多湫隘，乃稅西直門外一大家墳院讀書。
偶晚涼樹下散步，遇一女子，年十五六，頗白皙。
挑與語，不嗔不答，轉牆角自去。
夜半睡醒，似門上了鳥微有聲，疑為盜。
呼僮不應，自起隔門罅窺之，乃日間所見女子也。
知其相就，急啟戶擁以入。
女子自言：“為守墳人女，家酷貧，父母并拙鈍，恒恐嫁為農家婦。
頃蒙顧盼，意不自持，故從牆缺至君處。
君富貴人，自必有婦，倘能措百金與父母，則為妾媵無悔。
父母嗜利，亦必從也。
”舉子諾之，遂相缱绻，至雞鳴乃去。
自是夜半恒至，妖媚冶蕩，百态橫生。
舉子以為巫山洛水不是過也。
一夜來稍遲，舉子自步月候之。
乃忽從樹杪飛下。
舉子頓悟，曰：“汝毋乃狐耶？”女子殊不自諱，笑而應曰：“初恐君駭怖，故托虛詞。
今情意已深，不妨明告。
将來遊宦四方，有一隐形随侍之妾，不煩車馬，不擇居停，不需衣食，晝可攜于懷袖，夜即出而薦枕席，不愈于千金買笑耶？”舉子思之，計良得。
自是潛住書室，不待夜度矣。
然每至秉燭，則外出，夜半乃返；或微露鬓亂钗橫狀。
舉子疑之而未決。
既而與其娈童通；旋為二仆所窺，亦并與亂。
庖人知之，亦續狎焉。
一日，晝與娈僮寝。
舉子潛扼殺之，遂現狐形，因埋于牆外。
半月後，有老翁詣舉子曰：“吾女托身為君妾，何忽見殺？”舉子憤然曰：“汝知汝女為吾妾，則易言矣。
夫兩雄共雌，争而相戕，是為妒奸，于律當議抵。
汝女既為我妾，明知非人而我不改盟，則夫婦之名分定矣。
而既淫于他人；又淫于我仆，我為本夫，例得捕奸。
殺之，又何罪耶？”翁曰：“然則何不殺君仆？”舉子曰：“汝女死則形見，此則皆人也。
手刃四人，而執一死狐為罪案，使汝為刑官，能據以定谳乎？”翁俯首良久，以手拊膝曰：“汝自取也夫！吾誠不料汝至此。
”振衣自去。
舉子旋移居準提庵，與慎思鄰房。
其娈童與狐尤昵，銜主人之太忍，具洩其事于慎思，故得其詳。
吉木薩（烏魯木齊所屬也）屯兵張鳴鳳調守卡倫（軍營了望之名），與一菜園近。
灌園叟年六十餘，每遇風雨，辄借宿于卡倫。
一夕，鳴鳳醉以酒而淫之。
叟醒大恚，控于營弁。
驗所創，尚未平。
申上官，除鳴鳳糧。
時鳴鳳年甫二十，衆以為必無此事。
或疑叟或曾竊污鳴鳳，故此相報。
然複鞫兩造，皆不承，鹹雲怪事。
有官奴玉保曰：“是固有之，不為怪也。
曩牧馬南山，為射雉者驚，馬逸。
懼遭責罰，入深山追覓。
倉皇失道，愈轉愈迷，經一晝夜不得出。
遙見林内屋角，急往投之；又慮是盜巢，或見戕害，且伏草間觇情狀。
良久，有二老翁攜手笑語出，坐磐石上，擁抱偎倚，意殊亵狎。
俄左一翁牽右一翁伏石畔，恣為淫媟。
我方以窺見陰私，懼殺我滅口，惴惴蜷縮不敢動。
乃彼望見我，了無愧怍，共呼使出，詢問何來；取二餅與食，指歸路曰：‘從某處見某樹轉至某處，見深澗沿之行，一日可至家。
’又指最高一峰曰：‘此是正南，迷即望此知方向。
’又曰：‘空山無草，汝馬已饑而自歸。
此間熊與狼至多，勿再來也。
’比歸家，馬果先返。
今張鳴鳳愛六十之叟，非此老翁類乎！”據其所言，天下真有理外事矣。
惟二翁不知何許人，遁迹深山，似亦修道之士，何以所為乃如此？因憶《樹屋書影》記仙人馬繡頭事，稱其比及頑童，雲中有真陰可采。
是容成術，非但禦女，兼亦禦男。
然采及老翁，有何裨益？即修煉果有此法，亦邪師外道而已，上真定無此也。
張助教潛亭言：昔與一友同北上，夜宿逆旅。
聞纟卒纟祭有聲，或在窗外，或在室之外間。
初以為蟲鼠，不甚訝。
後微聞歎息，乃始栗然，偵之則無睹也。
至紅花埠，偶忘收筆硯，夜分聞有擱筆聲。
次早，幾上有字迹，陰黯慘淡，似有似無。
谛審，乃一詩，其詞曰：“上巳好莺花，寒食多風雨。
十年汝憶吾，千裡吾随汝。
相見不得親，悄立自凄楚。
野水青茫茫，此别終萬古。
”似香魂怨抑之語。
然潛亭自憶無此人，友自憶亦無此人，不知其何以來也。
程魚門曰：“君肯誦是詩，定無是事。
恐貴友諱言之耳。
”衆以為然。
同年胡侍禦牧亭，人品孤高，學問文章亦具有根柢。
然性情疏闊，絕不解家人生産事，古所謂不知馬幾足者，殆有似之。
奴輩玩弄如嬰孩。
嘗留餘及曹慕堂、朱竹君、錢辛楣飯，肉三盤，蔬三盤，酒數行耳，聞所費至三四金，他可知也。
同年偶談及，相對太息。
竹君憤尤甚，乃盡發其奸，迫逐之。
然積習已深，密相授受，不數月，仍故轍。
其黨類布在士大夫家，為竹君騰謗，反得喜事名。
于是人皆坐視，惟以小人有黨，君子無黨，姑自解嘲雲爾。
後牧亭終以貧困郁郁死。
死後一日
