卷二十二·灤陽續錄四
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培塿者五，砌之以磚，土人雲：五火神墓。
明成祖北征時，用火仁、火義、火禮、火智、火信制飛炮，破元兵于亂柴溝。
後以其術太精，恐或為變，殺而葬于是。
立五竿于麗谯側，歲時祭之，使鬼有所歸，不為厲焉。
後成祖轉生為莊烈帝，五人轉生李自成、張獻忠諸賊，乃複仇也。
此齊東之語，非惟正史無此文，即明一代稗官小說，充棟汗牛，亦從未言及斯人斯事也。
戊子秋，餘見漢軍步校董某，言聞之京營舊卒雲：“此水平也。
京城地勢，惟宣武門最低，衢巷之水，遇雨皆彙于子城。
每夜雨太驟，守卒即起，視此培塿，水将及頂，則呼開門以洩之；沒頂則門扉為水所壅，不能啟矣。
今日久漸忘，故或有時阻礙也。
其城上五竿，則與白塔信炮相表裡。
設聞信炮，則晝懸旗、夜懸燈耳。
與五火神何與哉！”此言似乎近理，當有所受之。
科場撥卷，受撥者意多不惬，此亦人情。
然亦視其卷何如耳。
壬午順天鄉試，餘充同考官（時閱卷尚不回避本省）。
得一合字卷，文甚工而詩不佳。
因甫改試詩之制，可以恕論，遂呈薦主考梁文莊公，已取中矣。
臨填草榜，梁公病其“何不改乎此度”句侵下文“改”字（題為“始吾于人也”四字），駁落。
别撥一合字備卷與餘。
先視其詩，第六聯曰：“素娥寒對影，顧兔夜眠香。
”（題為《月中桂》）已喜其秀逸。
及觀其第七聯曰：“倚樹思吳質，吟詩憶許棠。
”遂躍然曰：“吳剛字質，故李賀《李憑箜篌引》曰：‘吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
’此詩選本皆不錄，非曾見《昌谷集》者不知也。
華州試《月中桂》詩，舉許棠為第一人。
棠詩今不傳，非曾見王定保《摭言》、計敏夫《唐詩紀事》者不知也。
中彼卷之‘開花臨上界，持斧有仙郎’，何如中此詩乎！微公撥入，亦自願易之。
”即朱子穎也。
放榜後，時已九月，貧無絮衣。
蔣心餘素與唱和，借衣與之。
乃來見，以所作詩為贽。
餘丙子扈從古北口時，車馬壅塞，就旅舍小憩。
見壁上一詩，剝殘過半，惟三四句可辨。
最愛其“一水漲暄人語外，萬山青到馬蹄前”二語，以為“雲中路繞巴山色，樹裡河流漢水聲”不是過也，惜不得姓名。
及展其卷，此詩在焉。
乃知針芥契合，已在六七年前，相與歎息者久之。
子穎待餘最盡禮，殁後，其二子承父之志，見餘尚依依有情。
翰墨因緣，良非偶爾，何嘗以撥房為親疏哉（餘嚴江舟中詩曰：“山色空蒙淡似煙，參差綠到大江邊。
斜陽流水推篷坐，處處随人欲上船。
”實從“萬山”句奪胎。
嘗以語子穎曰：“人言青出于藍，今日乃藍出于青。
”子穎雖遜謝，意似默可。
此亦詩壇之佳話，并附錄于此）。
先師介野園先生，官禮部侍郎。
扈從南巡，卒于路。
卒前一夕，有星隕于舟前。
卒後，京師尚未知，施夫人夢公乘馬至門前，騎從甚多，然伫立不肯入。
但遣人傳語曰：“家中好自料理，吾去矣。
”匆匆竟過。
夢中以為時方扈從，疑或有急差遣，故不暇入。
覺後，乃驚怛。
比兇問至，即公卒之夜也。
公屢掌文柄，凡四主會試，四主鄉試，其他雜試殆不可縷數。
嘗有恩榮宴詩曰：“鹦鹉新班宴禦園（按：“鹦鹉新班”不知出典，當時拟問公，竟因循忘之），摧頹老鶴也乘軒。
龍津橋上黃金榜，四見門生作狀元。
”丁醜年作也。
于文襄公亦贈以聯曰：“天下文章同軌轍，門牆桃李半公卿。
”可謂儒者之至榮。
然日者推公之命雲：“終于一品武階，他日或以将軍出鎮耶！”公笑曰：“信如君言，則将軍不好武矣。
”及公卒，聖心悼惜，特贈都統。
蓋公雖官禮曹，而兼攝副都統。
其扈從也，以副都統班行，故即武秩進一階。
日者之術，亦可雲有驗矣。
乩仙多僞托古人，然亦時有小驗。
溫鐵山前輩（名溫敏，乙醜進士，官至盛京侍郎）嘗遇扶乩者，問壽幾何。
乩判曰：“甲子年華有二秋。
”以為當六十二。
後二年卒，乃知二秋為二年。
蓋靈鬼時亦能前知也。
又聞山東巡撫國公，扶乩問壽。
乩判曰：“不知。
”問：“仙人豈有所不知？”判曰：“他人可知，公則不可知。
修短有數，常人盡其所禀而已。
若封疆重鎮，操生殺予奪之權，一政善，則千百萬人受其福，壽可以增；一政不善，則千百萬人受其禍，壽亦可以減。
此即司命之神不能預為注定，何況于吾？豈不聞蘇 誤殺二人，減二年壽；婁師德亦誤殺二人，減十年壽耶？然則年命之事，公當自問，不必問吾也。
”此言乃鑿然中理，恐所遇竟真仙矣。
族叔育萬言：張歌橋之北，有人見黑狐醉卧場屋中（場中守視谷麥小屋，俗謂之場屋）。
初欲擒捕，既而念狐能緻财，乃覆以衣而坐守之。
狐睡醒，伸宿數四，即成人形。
甚感其護視，遂相與為友。
狐亦時有所饋贈。
一日，問狐曰：“設有人匿君家，君能隐蔽弗露乎？”曰：“能。
”又問：“君能憑附人身狂走乎？”曰：“亦能。
”此人即懇乞曰：“吾家酷貧，君所惠不足以贍，而又愧于數渎君。
今裡中某甲甚富，而甚畏訟。
頃聞覓一婦司庖，吾欲使婦往應。
居數日，伺隙逃出，藏君家；而吾以失婦，陽欲訟。
婦尚粗有資首，可誣以蜚語，脅多金。
得金之後，公憑附使奔至某甲别墅中，然後使人覓得，則承惠多矣。
”狐如所言，果得多金，覓婦返後，某甲以在其别墅，亦不敢複問，然此婦狂疾竟不愈，恒自妝飾，夜似與人共嬉笑，而禁其夫勿使前。
急往問
明成祖北征時，用火仁、火義、火禮、火智、火信制飛炮，破元兵于亂柴溝。
後以其術太精，恐或為變，殺而葬于是。
立五竿于麗谯側，歲時祭之，使鬼有所歸，不為厲焉。
後成祖轉生為莊烈帝，五人轉生李自成、張獻忠諸賊，乃複仇也。
此齊東之語，非惟正史無此文，即明一代稗官小說，充棟汗牛，亦從未言及斯人斯事也。
戊子秋，餘見漢軍步校董某，言聞之京營舊卒雲：“此水平也。
京城地勢，惟宣武門最低，衢巷之水，遇雨皆彙于子城。
每夜雨太驟，守卒即起，視此培塿，水将及頂，則呼開門以洩之；沒頂則門扉為水所壅，不能啟矣。
今日久漸忘，故或有時阻礙也。
其城上五竿，則與白塔信炮相表裡。
設聞信炮，則晝懸旗、夜懸燈耳。
與五火神何與哉！”此言似乎近理，當有所受之。
科場撥卷，受撥者意多不惬，此亦人情。
然亦視其卷何如耳。
壬午順天鄉試，餘充同考官（時閱卷尚不回避本省）。
得一合字卷，文甚工而詩不佳。
因甫改試詩之制，可以恕論，遂呈薦主考梁文莊公，已取中矣。
臨填草榜，梁公病其“何不改乎此度”句侵下文“改”字（題為“始吾于人也”四字），駁落。
别撥一合字備卷與餘。
先視其詩，第六聯曰：“素娥寒對影，顧兔夜眠香。
”（題為《月中桂》）已喜其秀逸。
及觀其第七聯曰：“倚樹思吳質，吟詩憶許棠。
”遂躍然曰：“吳剛字質，故李賀《李憑箜篌引》曰：‘吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
’此詩選本皆不錄，非曾見《昌谷集》者不知也。
華州試《月中桂》詩，舉許棠為第一人。
棠詩今不傳，非曾見王定保《摭言》、計敏夫《唐詩紀事》者不知也。
中彼卷之‘開花臨上界，持斧有仙郎’，何如中此詩乎！微公撥入，亦自願易之。
”即朱子穎也。
放榜後，時已九月，貧無絮衣。
蔣心餘素與唱和，借衣與之。
乃來見，以所作詩為贽。
餘丙子扈從古北口時，車馬壅塞，就旅舍小憩。
見壁上一詩，剝殘過半，惟三四句可辨。
最愛其“一水漲暄人語外，萬山青到馬蹄前”二語，以為“雲中路繞巴山色，樹裡河流漢水聲”不是過也，惜不得姓名。
及展其卷，此詩在焉。
乃知針芥契合，已在六七年前，相與歎息者久之。
子穎待餘最盡禮，殁後，其二子承父之志，見餘尚依依有情。
翰墨因緣，良非偶爾，何嘗以撥房為親疏哉（餘嚴江舟中詩曰：“山色空蒙淡似煙，參差綠到大江邊。
斜陽流水推篷坐，處處随人欲上船。
”實從“萬山”句奪胎。
嘗以語子穎曰：“人言青出于藍，今日乃藍出于青。
”子穎雖遜謝，意似默可。
此亦詩壇之佳話，并附錄于此）。
先師介野園先生，官禮部侍郎。
扈從南巡，卒于路。
卒前一夕，有星隕于舟前。
卒後，京師尚未知，施夫人夢公乘馬至門前，騎從甚多，然伫立不肯入。
但遣人傳語曰：“家中好自料理，吾去矣。
”匆匆竟過。
夢中以為時方扈從，疑或有急差遣，故不暇入。
覺後，乃驚怛。
比兇問至，即公卒之夜也。
公屢掌文柄，凡四主會試，四主鄉試，其他雜試殆不可縷數。
嘗有恩榮宴詩曰：“鹦鹉新班宴禦園（按：“鹦鹉新班”不知出典，當時拟問公，竟因循忘之），摧頹老鶴也乘軒。
龍津橋上黃金榜，四見門生作狀元。
”丁醜年作也。
于文襄公亦贈以聯曰：“天下文章同軌轍，門牆桃李半公卿。
”可謂儒者之至榮。
然日者推公之命雲：“終于一品武階，他日或以将軍出鎮耶！”公笑曰：“信如君言，則将軍不好武矣。
”及公卒，聖心悼惜，特贈都統。
蓋公雖官禮曹，而兼攝副都統。
其扈從也，以副都統班行，故即武秩進一階。
日者之術，亦可雲有驗矣。
乩仙多僞托古人，然亦時有小驗。
溫鐵山前輩（名溫敏，乙醜進士，官至盛京侍郎）嘗遇扶乩者，問壽幾何。
乩判曰：“甲子年華有二秋。
”以為當六十二。
後二年卒，乃知二秋為二年。
蓋靈鬼時亦能前知也。
又聞山東巡撫國公，扶乩問壽。
乩判曰：“不知。
”問：“仙人豈有所不知？”判曰：“他人可知，公則不可知。
修短有數，常人盡其所禀而已。
若封疆重鎮，操生殺予奪之權，一政善，則千百萬人受其福，壽可以增；一政不善，則千百萬人受其禍，壽亦可以減。
此即司命之神不能預為注定，何況于吾？豈不聞蘇 誤殺二人，減二年壽；婁師德亦誤殺二人，減十年壽耶？然則年命之事，公當自問，不必問吾也。
”此言乃鑿然中理，恐所遇竟真仙矣。
族叔育萬言：張歌橋之北，有人見黑狐醉卧場屋中（場中守視谷麥小屋，俗謂之場屋）。
初欲擒捕，既而念狐能緻财，乃覆以衣而坐守之。
狐睡醒，伸宿數四，即成人形。
甚感其護視，遂相與為友。
狐亦時有所饋贈。
一日，問狐曰：“設有人匿君家，君能隐蔽弗露乎？”曰：“能。
”又問：“君能憑附人身狂走乎？”曰：“亦能。
”此人即懇乞曰：“吾家酷貧，君所惠不足以贍，而又愧于數渎君。
今裡中某甲甚富，而甚畏訟。
頃聞覓一婦司庖，吾欲使婦往應。
居數日，伺隙逃出，藏君家；而吾以失婦，陽欲訟。
婦尚粗有資首，可誣以蜚語，脅多金。
得金之後，公憑附使奔至某甲别墅中，然後使人覓得，則承惠多矣。
”狐如所言，果得多金，覓婦返後，某甲以在其别墅，亦不敢複問，然此婦狂疾竟不愈，恒自妝飾，夜似與人共嬉笑，而禁其夫勿使前。
急往問
