卷二十一·灤陽續錄三
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為我誕育否耶？”曰：“是不可知也。
夫胎者，兩精相搏，翕合而成者也。
媾合之際，陽精至而陰精不至，陰精至而陽精不至，皆不能成。
皆至矣，時有先後，則先至者氣散不攝，亦不能成。
不先不後，兩精并至，陽先沖而陰包之，則陽居中為主而成男；陰先沖而陽包之，則陰居中為主而成女。
此化生自然之妙，非人力所能為。
故有一合即成者，有千百合而終不成者。
故曰不可知也。
”問：“孿生何也？”曰：“兩氣并盛，遇而相沖，正沖則歧而二，偏沖則其一陽多而陰少，陽即包陰；其一陰多而陽少，陰即包陽。
故二男二女者多，亦或一男一女也。
”問：“精必歡暢而後至。
幼女新婚，畏縮不暇，乃有一合而成者，陰精何以至耶？”曰：“燕爾之際，兩心同悅，或先難而後易，或貌瘁而神怡。
其情既洽，其精亦至，故亦偶一遇之也。
”問：“既由精合，必成于月信落紅以後，何也？”曰：“精如谷種，血如土膏。
舊血敗氣，新血生氣，乘生氣乃可養胎也。
吾曾侍仙妃，竊聞講生化之源，故粗知其概。
‘愚夫婦所知能，聖人有所不知能’，此之謂矣。
”後士人年過三十，須暴長。
狐忽歎曰：“是鬑鬑者如芒刺，人何以堪！見辄生畏豈夙緣盡耶！”初謂其戲語，後竟不再來。
魚門多髯，任子田因其納姬，說此事以戲之。
魚門素聞此事，亦為失笑。
既而曰：“此狐實大有詞辯，君言之未詳。
”遂具述其論如右。
以其頗有理緻，因追憶而錄存之。
《呂覽》稱黎丘之鬼，善幻人形。
是誠有之。
餘在烏魯木齊，軍吏巴哈布曰：甘肅有杜翁者，饒于資。
所居故曠野，相近多狐獾穴。
翁惡其中夜嗥呼，悉熏而驅之。
俄而其家人見内室坐一翁，廳事又坐一翁，凡行坐之處，又處處有一翁來往，殆不下十餘。
形狀聲音衣服如一，摒擋指揮家事，亦複如一。
阖門大擾，妻妾皆閉門自守。
妾言翁腰有繡囊可辨，視之無有，蓋先盜之矣。
有教之者曰：“至夜必入寝，不納即返者翁也，堅欲入者即妖也。
”已而皆不納即返。
又有教之者曰：“使坐于廳事，而舁器物以過，詐仆碎之。
嗟惜怒叱者翁也，漠然者即妖也。
”已而皆嗟惜怒叱。
喧呶一晝夜，無如之何。
有一妓，翁所昵也，十日恒三四宿其家。
聞之，詣門曰：“妖有黨羽，凡可以言傳者必先知，凡可以物驗者必幻化。
盍使至我家，我故樂籍，無所顧惜。
使壯士執巨斧立榻旁，我裸而登榻，以次交接，其間反側曲伸，疾徐進退，與夫撫摩偎倚，口舌所不能傳，耳目所不能到者，纖芥異同，我自意會，雖翁不自知，妖決不能知也。
我呼曰：‘斫！’即速斫，妖必敗矣。
”衆從其言，一翁啟衾甫入，妓呼曰：“斫！”斧落，果一狐腦裂死。
再一翁稍趑趄，妓呼曰：“斫！”果驚竄去。
至第三翁，妓抱而喜曰：“真翁在此，餘并殺之可也。
”刀杖并舉，殪其大半，皆狐與獾也。
其逃者遂不複再至。
禽獸夜鳴，何與人事？此翁必掃其穴，其擾實自取。
狐獾既解化形，何難見翁陳訴，求免播遷？遽逞妖惑，其死亦自取也。
計其智數，蓋均出此妓下矣。
吳青纡前輩言：橫街一宅，舊雲有祟，居者多不安。
宅主病之，延僧作佛事。
入夜放焰口時，忽二女鬼現燈下，向僧作禮曰：“師等皆飲酒食肉，誦經禮忏殊無益；即焰口施食，亦皆虛抛米谷，無佛法點化，鬼弗能得。
煩師傳語主人，别延道德高者為之，則幸得超生矣。
”僧怖且愧，不覺失足落座下，不終事，滅燭去。
後先師程文恭公居之，别延僧禅誦，音響遂絕。
此宅文恭公殁後，今歸滄州李臬使随軒。
表兄安伊在言：縣人有與狐女昵者，多以其婦夜合之資，買簪珥脂粉贈狐女。
狐女常往來其家，惟此人見之，他人不見也。
一日，婦诟其夫曰：“爾财自何來，乃如此用？”狐女忽暗中應曰：“汝财自何來，乃獨責我？”聞者皆絕倒。
餘謂此自伊在之寓言，然亦足見惟無瑕者可以責人。
賽商鞅者，不欲著其名氏裡貫，老諸生也。
挈家寓京師。
天資刻薄，凡善人善事，必推求其疵 ，故得此名。
錢敦堂編修殁，其門生為經紀棺衾，贍恤妻子，事事得所。
賽商鞅曰：“世間無如此好人。
此欲博古道之名，使要津聞之，易于攀援奔競耳。
”一貧民母死于路，跪乞錢買棺，形容枯槁，聲音酸楚。
人競以錢投之。
賽商鞅曰：“此指屍斂财，屍亦未必其母。
他人可欺，不能欺我也。
”過一旌表節婦坊下，仰視微哂曰：“是家富貴，仆從如雲，豈少秦宮、馮子都耶！此事須核，不敢遽言非，亦不敢遽言是也。
”平生操論皆類此。
人皆畏而避之，無敢延以教讀者，竟困頓以殁。
殁後，妻孥流落，不可言狀。
有人于酒筵遇一妓，舉止尚有士風。
訝其不類倚門者，問之，即其小女也，亦可哀矣。
先姚安公曰：“此老生平亦無大過，但務欲其識加人一等，故不覺至是耳。
可不戒哉！”乾隆壬午九月，門人吳惠叔邀一扶乩者至，降仙于餘綠意軒中。
下壇詩曰：“沉香亭畔豔陽天，鬥酒曾題詩百篇。
二八嬌娆親捧硯，至今身帶禦爐煙。
”“滿城風葉薊門秋，五百年前感舊遊。
偶與蓬萊仙子遇，相攜便上酒家樓。
”餘曰：“然則青蓮居士耶？”批曰：“然。
”趙春澗突起問曰：“大仙鬥酒百篇，似不在沉香亭上。
楊貴妃馬嵬隕玉，年已三十有八，似爾時不止十六歲。
大仙平生足迹，未至漁陽，何以忽感舊遊？天寶至今，亦不止五百年，何以大仙誤記？”乩惟批“我醉欲眠”四
夫胎者，兩精相搏，翕合而成者也。
媾合之際，陽精至而陰精不至，陰精至而陽精不至，皆不能成。
皆至矣，時有先後，則先至者氣散不攝，亦不能成。
不先不後，兩精并至，陽先沖而陰包之，則陽居中為主而成男；陰先沖而陽包之，則陰居中為主而成女。
此化生自然之妙，非人力所能為。
故有一合即成者，有千百合而終不成者。
故曰不可知也。
”問：“孿生何也？”曰：“兩氣并盛，遇而相沖，正沖則歧而二，偏沖則其一陽多而陰少，陽即包陰；其一陰多而陽少，陰即包陽。
故二男二女者多，亦或一男一女也。
”問：“精必歡暢而後至。
幼女新婚，畏縮不暇，乃有一合而成者，陰精何以至耶？”曰：“燕爾之際，兩心同悅，或先難而後易，或貌瘁而神怡。
其情既洽，其精亦至，故亦偶一遇之也。
”問：“既由精合，必成于月信落紅以後，何也？”曰：“精如谷種，血如土膏。
舊血敗氣，新血生氣，乘生氣乃可養胎也。
吾曾侍仙妃，竊聞講生化之源，故粗知其概。
‘愚夫婦所知能，聖人有所不知能’，此之謂矣。
”後士人年過三十，須暴長。
狐忽歎曰：“是鬑鬑者如芒刺，人何以堪！見辄生畏豈夙緣盡耶！”初謂其戲語，後竟不再來。
魚門多髯，任子田因其納姬，說此事以戲之。
魚門素聞此事，亦為失笑。
既而曰：“此狐實大有詞辯，君言之未詳。
”遂具述其論如右。
以其頗有理緻，因追憶而錄存之。
《呂覽》稱黎丘之鬼，善幻人形。
是誠有之。
餘在烏魯木齊，軍吏巴哈布曰：甘肅有杜翁者，饒于資。
所居故曠野，相近多狐獾穴。
翁惡其中夜嗥呼，悉熏而驅之。
俄而其家人見内室坐一翁，廳事又坐一翁，凡行坐之處，又處處有一翁來往，殆不下十餘。
形狀聲音衣服如一，摒擋指揮家事，亦複如一。
阖門大擾，妻妾皆閉門自守。
妾言翁腰有繡囊可辨，視之無有，蓋先盜之矣。
有教之者曰：“至夜必入寝，不納即返者翁也，堅欲入者即妖也。
”已而皆不納即返。
又有教之者曰：“使坐于廳事，而舁器物以過，詐仆碎之。
嗟惜怒叱者翁也，漠然者即妖也。
”已而皆嗟惜怒叱。
喧呶一晝夜，無如之何。
有一妓，翁所昵也，十日恒三四宿其家。
聞之，詣門曰：“妖有黨羽，凡可以言傳者必先知，凡可以物驗者必幻化。
盍使至我家，我故樂籍，無所顧惜。
使壯士執巨斧立榻旁，我裸而登榻，以次交接，其間反側曲伸，疾徐進退，與夫撫摩偎倚，口舌所不能傳，耳目所不能到者，纖芥異同，我自意會，雖翁不自知，妖決不能知也。
我呼曰：‘斫！’即速斫，妖必敗矣。
”衆從其言，一翁啟衾甫入，妓呼曰：“斫！”斧落，果一狐腦裂死。
再一翁稍趑趄，妓呼曰：“斫！”果驚竄去。
至第三翁，妓抱而喜曰：“真翁在此，餘并殺之可也。
”刀杖并舉，殪其大半，皆狐與獾也。
其逃者遂不複再至。
禽獸夜鳴，何與人事？此翁必掃其穴，其擾實自取。
狐獾既解化形，何難見翁陳訴，求免播遷？遽逞妖惑，其死亦自取也。
計其智數，蓋均出此妓下矣。
吳青纡前輩言：橫街一宅，舊雲有祟，居者多不安。
宅主病之，延僧作佛事。
入夜放焰口時，忽二女鬼現燈下，向僧作禮曰：“師等皆飲酒食肉，誦經禮忏殊無益；即焰口施食，亦皆虛抛米谷，無佛法點化，鬼弗能得。
煩師傳語主人，别延道德高者為之，則幸得超生矣。
”僧怖且愧，不覺失足落座下，不終事，滅燭去。
後先師程文恭公居之，别延僧禅誦，音響遂絕。
此宅文恭公殁後，今歸滄州李臬使随軒。
表兄安伊在言：縣人有與狐女昵者，多以其婦夜合之資，買簪珥脂粉贈狐女。
狐女常往來其家，惟此人見之，他人不見也。
一日，婦诟其夫曰：“爾财自何來，乃如此用？”狐女忽暗中應曰：“汝财自何來，乃獨責我？”聞者皆絕倒。
餘謂此自伊在之寓言，然亦足見惟無瑕者可以責人。
賽商鞅者，不欲著其名氏裡貫，老諸生也。
挈家寓京師。
天資刻薄，凡善人善事，必推求其疵 ，故得此名。
錢敦堂編修殁，其門生為經紀棺衾，贍恤妻子，事事得所。
賽商鞅曰：“世間無如此好人。
此欲博古道之名，使要津聞之，易于攀援奔競耳。
”一貧民母死于路，跪乞錢買棺，形容枯槁，聲音酸楚。
人競以錢投之。
賽商鞅曰：“此指屍斂财，屍亦未必其母。
他人可欺，不能欺我也。
”過一旌表節婦坊下，仰視微哂曰：“是家富貴，仆從如雲，豈少秦宮、馮子都耶！此事須核，不敢遽言非，亦不敢遽言是也。
”平生操論皆類此。
人皆畏而避之，無敢延以教讀者，竟困頓以殁。
殁後，妻孥流落，不可言狀。
有人于酒筵遇一妓，舉止尚有士風。
訝其不類倚門者，問之，即其小女也，亦可哀矣。
先姚安公曰：“此老生平亦無大過，但務欲其識加人一等，故不覺至是耳。
可不戒哉！”乾隆壬午九月，門人吳惠叔邀一扶乩者至，降仙于餘綠意軒中。
下壇詩曰：“沉香亭畔豔陽天，鬥酒曾題詩百篇。
二八嬌娆親捧硯，至今身帶禦爐煙。
”“滿城風葉薊門秋，五百年前感舊遊。
偶與蓬萊仙子遇，相攜便上酒家樓。
”餘曰：“然則青蓮居士耶？”批曰：“然。
”趙春澗突起問曰：“大仙鬥酒百篇，似不在沉香亭上。
楊貴妃馬嵬隕玉，年已三十有八，似爾時不止十六歲。
大仙平生足迹，未至漁陽，何以忽感舊遊？天寶至今，亦不止五百年，何以大仙誤記？”乩惟批“我醉欲眠”四
