卷十九·灤陽續錄一
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仙欤？
先師何勵庵先生，諱琇，雍正癸醜進士，官至宗人府主事。
宦途坎坷，貧病以終。
著有《樵香小記》，多考證經史疑義，今著錄《四庫全書》中。
為詩頗喜陸放翁。
一日，作《詠懷》詩曰：“冷署蕭條早放衙，閑官風味似山家。
偶來舊友尋棋局，絕少餘錢落畫叉。
淺碧好儲消夏酒，嫣紅已到殿春花。
鏡中頻看頭如雪，愛惜流光倍有加。
”為餘書于扇上。
姚安公見之，沉吟曰：“何摧抑哀怨乃爾，殆神志已頹乎？”果以是年夏秋間謝世。
古雲詩谶，理或有之。
趙鹿泉前輩言：呂城，吳呂蒙所築也。
夾河兩岸，有二土神祠。
其一為唐汾陽王郭子儀，已不可解。
其一為袁紹部将顔良，更不省其所自來。
土人祈禱，頗有靈應。
所屬境周十五裡，不許置一關帝祠，置則為禍。
有一縣令不信，值顔祠社會，親往觀之，故令伶人演《三國志》雜劇。
狂風忽起，卷蘆棚苫蓋至空中，鬥擲而下，伶人有死者，所屬十五裡内，瘟疫大作，人畜死亡；令亦大病幾殆。
餘謂兩軍相敵，各為其主，此勝彼敗，勢不并存。
此以公義殺人，非以私恨殺人也。
其間以智勇之略，敗于意外者，其數在天，不得而尤人。
以驽下之才，敗于勝己者，其過在己，亦不得而尤人。
張睢陽厲鬼殺賊，以社稷安危，争是一郡，是為君國而然，非為一己而然也。
使功成事定之後，殁于戰陣者皆挾以為仇，則古來名将，無不為鬼所殛矣，有是理乎！且顔良受殲已久，越一二千年，曾無靈響，何忽今日而為神？何忽今日而報怨？揆以天理，殆必不然。
是蓋廟祝師巫，造為詭語，山妖水怪，因民聽熒惑而依托之。
劉敬叔《異苑》曰：“丹陽縣有袁雙廟，真第四子也。
真為桓宣武誅，便失所在。
太元中，形見于丹陽，求立廟。
未即就功，大有虎災。
被害之家，辄夢雙至，催功甚急。
百姓立祠，于是猛暴用息。
常以二月晦，鼓舞祈祠，其日恒風雨。
至元嘉五年，設奠訖，村人邱都于廟後見一物，人面鼍身，葛巾，七孔端正而有酒氣。
未知為雙之神，為是物憑也。
”餘謂來必風雨，其為水怪無疑，然則是事古有之矣。
舅氏張公夢征（亦字尚文，諱景說）言：滄州吳家莊東一小庵，歲久無僧，恒為往來憩息地。
有月作人，每于庵前遇一人招之坐談，頗相投契。
漸與赴市沽飲，情益款洽。
偶詢其鄉貫居址，其人愧謝曰：“與君交厚，不敢欺，實此庵中老狐也。
”月作人亦不怖畏，來往如初。
一日複遇，挈鳥铳相授曰：“餘狎一婦，餘弟亦私與狎，是盜嫂也。
禁之不止，毆之則餘力不敵，憤不可忍，将今夜伺之于路岐，與決生死。
聞君善用铳，俟交鬥時，乞發以擊彼，感且不朽。
月明如晝，君望之易辨也。
”月作人諾之，即所指處伏草間。
既而私念曰：“其弟無禮，誠當死。
然究所媚之外婦，彼自有夫，非嫂也。
骨肉之間，宜善處置，必緻之死，不太忍乎？彼兄弟猶如此，吾時與往來，倘有睚眦，慮且及我矣。
”因乘其糾結不解，發一铳而兩殺之。
《棠棣》之詩曰：“兄弟阋于牆，外禦其侮。
”家庭交構，未有不歸于兩傷者。
舅氏恒舉此事為子侄戒，蓋是人負兩狐歸，嘗目睹也。
司庖楊媪言：其鄉某甲将死，囑其婦曰：“我生無餘資，身後汝母子必凍餓。
四世單傳，存此幼子。
今與汝約：不拘何人，能為我撫孤則嫁之，亦不限服制月日，食盡則行。
”囑訖，閉目不更言，惟呻吟待盡。
越半日，乃絕。
有某乙聞其有色，遣媒妁請如約。
婦雖許婚，以尚足自活，不忍行。
數月後，不能舉火，乃成禮。
合卺之夜，已滅燭就枕，忽聞窗外歎息聲。
婦識其謦咳，知為故夫之魂，隔窗嗚咽，語之曰：“君有遺言，非我私嫁。
今夕之事，于勢不得不然，君何以為祟？”魂亦嗚咽曰：“吾自來視兒，非來祟汝。
因聞汝啜泣卸妝，念貧故使汝至于此，心脾凄動，不覺喟然耳。
”某乙悸甚，急披衣起曰：“自今以往，所不視君子如子者，有如日。
”靈語遂寂。
後某乙耽玩豔妻，足不出戶。
而婦恒惘惘如有失。
某乙倍愛其子以媚之，乃稍稍笑語。
七八載後，某乙病死，無子，亦别無親屬。
婦據其資，延師教子，竟得遊泮。
又為納婦，生兩孫。
至婦年四十餘，忽夢故夫曰：“我自随汝來，未曾離此。
因吾子事事得所，汝雖日與彼狎昵，而念念不忘我，燈前月下，背人彈淚。
我皆見之，故不欲稍露形聲，驚爾母子。
今彼已轉輪，汝壽亦盡，餘情未斷，當随我同歸也。
”數日果微疾，以夢告其子，不肯服藥，荏苒遂卒。
其子奉棺合葬于故夫，從其志也。
程子謂餓死事小，失節事大。
是誠千古之正理，然為一身言之耳。
此婦甘辱一身，以延宗祀，所全者大，似又當别論矣。
楊媪能舉其姓氏裡居，以碎璧歸趙，究非完美，隐而不書。
憫其遇，悲其志，為賢者諱也。
又吾鄉有再醮故夫之三從表弟者，兩家所居，距一牛鳴地。
嫁後仍以親串禮回視其姑，三數日必一來問起居，且時有贍助，姑賴以活。
殁後，出資斂葬，歲恒遣人祀其墓。
又京師一婦，少寡，雖頗有姿首，而針黹烹饪，皆非所能。
乃謀于翁姑，僞稱己女，鬻為宦家妾，竟養翁姑終身。
是皆堕節之婦，原不足稱；然不忘舊恩，亦足勵薄俗。
君子與人為善，固應不沒其寸長。
講學家持論務嚴，遂使一
宦途坎坷，貧病以終。
著有《樵香小記》，多考證經史疑義，今著錄《四庫全書》中。
為詩頗喜陸放翁。
一日，作《詠懷》詩曰：“冷署蕭條早放衙，閑官風味似山家。
偶來舊友尋棋局，絕少餘錢落畫叉。
淺碧好儲消夏酒，嫣紅已到殿春花。
鏡中頻看頭如雪，愛惜流光倍有加。
”為餘書于扇上。
姚安公見之，沉吟曰：“何摧抑哀怨乃爾，殆神志已頹乎？”果以是年夏秋間謝世。
古雲詩谶，理或有之。
趙鹿泉前輩言：呂城，吳呂蒙所築也。
夾河兩岸，有二土神祠。
其一為唐汾陽王郭子儀，已不可解。
其一為袁紹部将顔良，更不省其所自來。
土人祈禱，頗有靈應。
所屬境周十五裡，不許置一關帝祠，置則為禍。
有一縣令不信，值顔祠社會，親往觀之，故令伶人演《三國志》雜劇。
狂風忽起，卷蘆棚苫蓋至空中，鬥擲而下，伶人有死者，所屬十五裡内，瘟疫大作，人畜死亡；令亦大病幾殆。
餘謂兩軍相敵，各為其主，此勝彼敗，勢不并存。
此以公義殺人，非以私恨殺人也。
其間以智勇之略，敗于意外者，其數在天，不得而尤人。
以驽下之才，敗于勝己者，其過在己，亦不得而尤人。
張睢陽厲鬼殺賊，以社稷安危，争是一郡，是為君國而然，非為一己而然也。
使功成事定之後，殁于戰陣者皆挾以為仇，則古來名将，無不為鬼所殛矣，有是理乎！且顔良受殲已久，越一二千年，曾無靈響，何忽今日而為神？何忽今日而報怨？揆以天理，殆必不然。
是蓋廟祝師巫，造為詭語，山妖水怪，因民聽熒惑而依托之。
劉敬叔《異苑》曰：“丹陽縣有袁雙廟，真第四子也。
真為桓宣武誅，便失所在。
太元中，形見于丹陽，求立廟。
未即就功，大有虎災。
被害之家，辄夢雙至，催功甚急。
百姓立祠，于是猛暴用息。
常以二月晦，鼓舞祈祠，其日恒風雨。
至元嘉五年，設奠訖，村人邱都于廟後見一物，人面鼍身，葛巾，七孔端正而有酒氣。
未知為雙之神，為是物憑也。
”餘謂來必風雨，其為水怪無疑，然則是事古有之矣。
舅氏張公夢征（亦字尚文，諱景說）言：滄州吳家莊東一小庵，歲久無僧，恒為往來憩息地。
有月作人，每于庵前遇一人招之坐談，頗相投契。
漸與赴市沽飲，情益款洽。
偶詢其鄉貫居址，其人愧謝曰：“與君交厚，不敢欺，實此庵中老狐也。
”月作人亦不怖畏，來往如初。
一日複遇，挈鳥铳相授曰：“餘狎一婦，餘弟亦私與狎，是盜嫂也。
禁之不止，毆之則餘力不敵，憤不可忍，将今夜伺之于路岐，與決生死。
聞君善用铳，俟交鬥時，乞發以擊彼，感且不朽。
月明如晝，君望之易辨也。
”月作人諾之，即所指處伏草間。
既而私念曰：“其弟無禮，誠當死。
然究所媚之外婦，彼自有夫，非嫂也。
骨肉之間，宜善處置，必緻之死，不太忍乎？彼兄弟猶如此，吾時與往來，倘有睚眦，慮且及我矣。
”因乘其糾結不解，發一铳而兩殺之。
《棠棣》之詩曰：“兄弟阋于牆，外禦其侮。
”家庭交構，未有不歸于兩傷者。
舅氏恒舉此事為子侄戒，蓋是人負兩狐歸，嘗目睹也。
司庖楊媪言：其鄉某甲将死，囑其婦曰：“我生無餘資，身後汝母子必凍餓。
四世單傳，存此幼子。
今與汝約：不拘何人，能為我撫孤則嫁之，亦不限服制月日，食盡則行。
”囑訖，閉目不更言，惟呻吟待盡。
越半日，乃絕。
有某乙聞其有色，遣媒妁請如約。
婦雖許婚，以尚足自活，不忍行。
數月後，不能舉火，乃成禮。
合卺之夜，已滅燭就枕，忽聞窗外歎息聲。
婦識其謦咳，知為故夫之魂，隔窗嗚咽，語之曰：“君有遺言，非我私嫁。
今夕之事，于勢不得不然，君何以為祟？”魂亦嗚咽曰：“吾自來視兒，非來祟汝。
因聞汝啜泣卸妝，念貧故使汝至于此，心脾凄動，不覺喟然耳。
”某乙悸甚，急披衣起曰：“自今以往，所不視君子如子者，有如日。
”靈語遂寂。
後某乙耽玩豔妻，足不出戶。
而婦恒惘惘如有失。
某乙倍愛其子以媚之，乃稍稍笑語。
七八載後，某乙病死，無子，亦别無親屬。
婦據其資，延師教子，竟得遊泮。
又為納婦，生兩孫。
至婦年四十餘，忽夢故夫曰：“我自随汝來，未曾離此。
因吾子事事得所，汝雖日與彼狎昵，而念念不忘我，燈前月下，背人彈淚。
我皆見之，故不欲稍露形聲，驚爾母子。
今彼已轉輪，汝壽亦盡，餘情未斷，當随我同歸也。
”數日果微疾，以夢告其子，不肯服藥，荏苒遂卒。
其子奉棺合葬于故夫，從其志也。
程子謂餓死事小，失節事大。
是誠千古之正理，然為一身言之耳。
此婦甘辱一身，以延宗祀，所全者大，似又當别論矣。
楊媪能舉其姓氏裡居，以碎璧歸趙，究非完美，隐而不書。
憫其遇，悲其志，為賢者諱也。
又吾鄉有再醮故夫之三從表弟者，兩家所居，距一牛鳴地。
嫁後仍以親串禮回視其姑，三數日必一來問起居，且時有贍助，姑賴以活。
殁後，出資斂葬，歲恒遣人祀其墓。
又京師一婦，少寡，雖頗有姿首，而針黹烹饪，皆非所能。
乃謀于翁姑，僞稱己女，鬻為宦家妾，竟養翁姑終身。
是皆堕節之婦，原不足稱；然不忘舊恩，亦足勵薄俗。
君子與人為善，固應不沒其寸長。
講學家持論務嚴，遂使一
