卷十七·姑妄聽之三
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大辟，縣令好外寵。
其子年十四五，頗秀麗。
乘其赴省宿館舍，邀之于途，托言牒訴而自獻焉。
獄竟解。
實為娈童，人不以娈童賤之，原其心也。
裡有少婦與其夫狎昵無度，夫病瘵死。
姑察其性佚蕩，恒自監之，眠食必共，出入必偕，五六年未嘗離一步。
竟郁郁以終。
實為節婦，人不以節婦許之，誅其心也。
餘謂此童與郭六事相類，惟欠一死耳（語詳《灤陽消夏錄》）。
此婦心不可知，而身則無玷。
《大車》之詩所謂“畏子不奔，畏子不敢”者，在上猶為有刑政，則在下猶為守禮法。
君子與人為善，蓋棺之後，固應仍以節許之。
啄木能禹步劾禁，竟實有之。
奴子李福，性頑劣，嘗登高木之杪，以杙塞其穴口，而鋸平其外，伏草間伺之。
啄木返，果翩然下樹，以喙畫沙若符篆，畫畢，以翼拂之，其穴口之杻弋，铮然拔出如激矢。
此豈可以理解欤？餘在書局，銷毀妖書，見《萬法歸宗》中載有是符，其畫縱橫交貫，略如小篆兩無字相并之形。
不知何以得之，亦不知其信否也。
李福又嘗于月黑之夜，出村南叢冢間，嗚嗚作鬼聲，以恐行人。
俄燐火四起，皆嗚嗚來赴。
福乃狼狽逃歸。
此以類相召也。
故人家子弟，于交遊當慎其所召。
壬午順天鄉試，與安溪李延彬前輩同分校。
偶然說虎，延彬曰：“裡有入山樵采者，見一美婦隔澗行，衣飾華麗，不似村妝。
心知為魅，伏叢薄中觇所往。
适一鹿引麑下澗飲，婦見之，突撲地化為虎，衣飾委地如蟬蛻，徑搏二鹿食之。
斯須仍化美婦，整頓衣飾，款款循山去。
臨流照影，妖媚橫生，幾忘其曾為虎也。
”秦澗泉前輩曰：“妖媚蠱惑，但不變虎形耳，捕噬之性則一也。
偶露本質，遽相驚訝，此樵何少見多怪乎！”大學士伍公鎮烏魯木齊日，頗喜吟詠，而未睹其稿。
惟于驿壁見一詩曰：“極目孤城上，蒼茫見四郊。
斜陽高樹頂，殘雪亂山坳。
牧馬嘶歸枥，啼烏倦返巢。
秦兵真耐冷，薄暮尚鳴骹。
”殊有中唐氣韻。
束州佃戶邵仁我言：有李氏婦，自母家歸。
日薄暮，風雨大作，避入廢廟中。
入夜稍止，已暗不能行。
适客作（俗謂之短工。
為人鋤田刈禾，計日受值，去來無定者也）數人荷鋤入。
懼遭強暴，又避入廟後破屋。
客作暗中見影，相呼追迹。
婦窘急無計，乃嗚嗚作鬼聲，既而牆内外并嗚嗚有聲，如相應答。
數人怖而返。
夜半雨晴，竟潛蹤得脫。
此與李福事相類，而一出偶相追逐，一似來相救援。
雖謂秉心貞正，感動幽靈，亦未必不然也。
仁我又言：有盜劫一富室，攻樓門垂破。
其黨手炬露刃，迫脅家衆曰：“敢号呼者死！且大風，号呼亦不聞，死何益！”皆噤不出聲。
一竈婢年十五六，睡廚下，乃密持火種，黑暗中伏地蛇行，潛至後院，乘風縱火，焚其積柴。
煙焰燭天，阖村驚起，數裡内鄰村亦救視。
大衆既集，火光下明如白晝，群盜格鬥不能脫，竟骈首就擒。
主人深感此婢，欲留為子婦。
其子亦首肯，曰：“具此智略，必能作家，雖竈婢何害！”主人大喜，趣取衣飾，即是夜成禮。
曰：“遲則講尊卑，論良賤，是非不一，恐有變局矣。
”亦奇女子哉！ 邊秋崖前輩言：一宦家夜至書齋，突見案上一人首，大駭，疑為咎征。
裡有道士能符箓，時預人喪葬事。
急召占之。
亦駭曰：“大兇！然可禳解，齋醮之費，不過百餘金耳。
”正拟議間，窗外有人語曰：“身不幸伏法就終，幽魂無首，則不可轉生，故恒自提攜，累如疣贅。
頃見公棐幾滑淨，偶置其上。
适公猝至，倉皇忘取，以緻相驚。
此自仆之粗疏，無關公之禍福。
術士妄語，慎不可聽。
”道士乃喪氣而去。
又言：一宦家患狐祟，延術士劾治。
法不驗，反為狐所窘。
走投其師，更乞符箓至。
方登壇檄将，已聞樓上搬移聲、呼應聲，洶洶然相率而去。
術士顧盼有德色。
宦家亦深感謝。
忽舉首見壁上一帖曰：“公衰運将臨，故吾輩得相擾。
昨公捐金九百建育嬰堂，德感神明，又增福澤，故吾輩舉族而去。
術士行法，适值其時；據以為功，深為忝竊。
賜以觞豆，為稍障羞顔，庶幾或可；若有所酬贈，則小人太徼幸矣。
”字徑寸餘，墨痕猶濕。
術士慚沮，竟噤不敢言。
梁簡文帝與湘東王書引諺曰：“山川而能語，葬師食無所；肺腑而能語，醫師面如土。
”此二事者，可謂鬼魅能語矣，術士其知之。
朱導江言：有妻服已釋，忽為禮忏者，意甚哀切，過于初喪。
問之，初不言。
所親或私叩之，乃泫然曰：“亡婦相聚半生，初未覺其有顯過。
頃忽夢至冥司，見女子數百人，鎖以锒铛，驅以骨朵，入一大官署中。
俄聞号呼凄慘，栗魄動魂。
既而一一引出，并流血被骭，匍匐膝行，如牽羊豕。
中一人見我招手，視即亡婦。
驚問：‘何罪至此？’曰：“坐事事與君懷二意。
初謂為家庭常态，不意陰律至嚴，與欺父欺君竟同一理，故堕落如斯。
’問：‘二意者何事？’曰：‘不過骨肉之中私庇子女，奴隸之中私庇婢媪，親串之中私庇母黨，均使君不知而已。
今每至月朔，必受鐵杖三十，未知何日得脫。
此累累者皆是也。
’尚欲再言，已為鬼卒曳去。
多年伉俪，未免有情，故為營齋造福耳。
”夫同牢之禮，于情最親，親則非疏者所能間；敵體之義，于分本尊，尊則非卑者所能違。
故二人同心，則家庭之纖微曲折，男子所不能知、與知而不能自為者，皆足以彌縫其阙。
苟徇其私愛，意有所偏，則機械百出，亦可于耳目所不及者無所不為，種種釁端，種種敗壞，皆從是起。
所關者大，則其罪自不得輕。
況信之者至深，托之者至重，而欺其不覺，為所欲為，在朋友猶屬負心，應幹神譴；則人原一體，分屬三綱者，其負心之罪不更加倍蓰乎？尋常細故，斷以嚴刑，固不得謂之深文矣。
人情狙詐，無過于京師。
餘嘗買羅小華墨十六铤，漆匣黯敝，真舊物也。
試之，乃抟泥而染以黑色，其上白霜，亦□于濕地所生。
又丁卯鄉試，在小寓買燭，爇之不燃，乃泥質而幂以羊脂。
又燈下有唱賣爐鴨者，從兄萬周買之。
乃盡食其肉，而完其全骨，内傅以泥，外糊以紙，染為炙煿之色，塗以油，惟兩掌頭頸為真。
又奴子趙平以二千錢買得皮靴，甚自喜。
一日驟雨，著以出，徒跣而歸。
蓋靴則烏油高麗紙揉作绉紋，底則糊粘敗絮，緣之以布。
其他作僞多類此，然猶小物也。
有選人見對門少婦甚端麗，問之，乃其夫遊幕，寄家于京師，與母同居。
越數月，忽白紙糊門，合家号哭，則其夫訃音至矣。
設位祭奠，誦經追薦，亦頗有吊者。
既而漸鬻衣物，雲乏食，且議嫁。
選人因贅其家。
又數月，突其夫生還。
始知為誤傳兇問。
夫怒甚，将訟官。
母女哀籲，乃盡留其囊箧，驅選人出。
越半載，選人在巡城禦史處，見此婦對簿。
則先歸者乃婦所歡，合謀挾取選人财，後其夫真歸而敗也。
黎丘之技，不愈出愈奇乎！又西城有一宅，約四五十楹，月租二十馀金。
有一人住半載餘，恒先期納租，因不過問。
一日，忽閉門去，不告主人。
主人往視，則縱橫瓦礫，無複寸椽，惟前後臨街屋僅在。
蓋是宅前後有門，居者于後門設木肆，販鬻屋材，而陰拆宅内之梁柱門窗，間雜賣之。
各居一巷，故人不能覺。
累棟連甍，搬運無迹，尤神乎技矣。
然是五六事，或以取賤值，或以取便易，因貪受餌，其咎亦不盡在人。
錢文敏公曰：“與京師人作緣，斤斤自守，不入陷阱已幸矣。
稍見便宜，必藏機械，神奸巨蠹，百怪千奇，豈有便宜到我輩。
”誠哉是言也。
王青士言：有弟謀奪兄産者，招訟師至密室，篝燈籌畫。
訟師為設機布阱，一一周詳，并反間内應之術，無不曲到。
謀既定，訟師掀髯曰：“令兄雖猛如虎豹，亦難出鐵網矣。
然何以酬我乎？”弟感謝曰：“與君至交，情同骨肉，豈敢忘大德。
”時兩人對據一方幾，忽幾下一人突出，繞室翹一足而跳舞，目光如炬，長毛毵毵如蓑衣，指訟師曰：“先生斟酌，此君視先生如骨肉，先生其危乎？”且笑且舞，躍上屋檐而去。
二人與侍側童子并驚仆。
家人覺聲息有異，相呼入視，已昏不知人。
灌治至夜半，童子先蘇，具述所聞見。
二人至曉乃能動。
事機已洩，人言藉藉，竟寝其謀，閉門不出者數月。
相傳有狎一妓者，相愛甚。
然欲為脫籍，則拒不從；許以别宅自居，禮數如嫡，拒益力。
怪诘其故，喟然曰：“君棄其結發而昵我，此豈可托終身者乎？”與此鬼之言，可雲所見略同矣。
張夫人，先祖母之妹，先叔之外姑也。
病革時，顧侍者曰：“不起矣。
聞将死者見先亡，今見之矣。
”既而環顧病榻，若有所覓，喟然曰：“錯矣！”俄又拊枕曰：“大錯矣！”俄又瞑目齧齒、掐掌有痕曰：“真大錯矣！”疑為谵語，不敢問。
良久，盡呼女媳至榻前，告之曰：“吾向以為夫族疏而母族親，今來導者皆夫族，無母族也；吾向以為媳疏而女親，今亡媳在左右而亡女不見也。
非一氣者相關，異派者不屬乎？回思平日之存心，非厚其所薄，薄其所厚乎？吾一誤矣，爾曹勿再誤也。
”此三叔母張太宜人所親聞。
婦女偏私，至死不悟者多矣。
此猶是大智慧人，能回頭猛省也。
孔子有言：谏有五，吾從其諷。
聖人之究悉物情也。
親串中一婦，無子而陰忮其庶子；侄若婿又媒蘖短長，私黨膠固，殆不可以理喻。
婦有老乳母，年八十餘矣。
聞之，匍匐入谒，一拜，辄痛哭曰：“老奴三日不食矣。
”婦問：“曷不依爾侄？”曰：“老奴初有所蓄積，侄事我如事母，誘我财盡。
今如不相識，求一盂飯不得矣。
”又問：“曷不依爾女若婿？”曰：“婿誘我财如我侄，我财盡後，棄我亦如我侄，雖我女無如何也。
”又問：“至親相負，曷不訟之？”曰“訟之矣，官以為我已出嫁，于本宗為異姓；女已出嫁，又于我為異姓。
其收養為格外情，其不收養律無罪，弗能直也。
”又問：“爾将來奈何？”曰：“亡夫昔随某官在外，娶婦生一子，今長成矣。
吾訟侄與婿時，官以為既有此子，當養嫡母，不養則律當重誅。
已移牒拘喚，但不知何日至耳。
”婦爽然若失，自是所為遂漸改。
此親戚族黨唇焦舌敝不能争者，而此妪以數言回其意。
現身說法，言之者無罪，聞之者足以戒耳。
觸龍之于趙太後，蓋用此術矣。
其子年十四五，頗秀麗。
乘其赴省宿館舍，邀之于途，托言牒訴而自獻焉。
獄竟解。
實為娈童，人不以娈童賤之，原其心也。
裡有少婦與其夫狎昵無度，夫病瘵死。
姑察其性佚蕩，恒自監之，眠食必共，出入必偕，五六年未嘗離一步。
竟郁郁以終。
實為節婦，人不以節婦許之，誅其心也。
餘謂此童與郭六事相類，惟欠一死耳（語詳《灤陽消夏錄》）。
此婦心不可知，而身則無玷。
《大車》之詩所謂“畏子不奔，畏子不敢”者，在上猶為有刑政，則在下猶為守禮法。
君子與人為善，蓋棺之後，固應仍以節許之。
啄木能禹步劾禁，竟實有之。
奴子李福，性頑劣，嘗登高木之杪，以杙塞其穴口，而鋸平其外，伏草間伺之。
啄木返，果翩然下樹，以喙畫沙若符篆，畫畢，以翼拂之，其穴口之杻弋，铮然拔出如激矢。
此豈可以理解欤？餘在書局，銷毀妖書，見《萬法歸宗》中載有是符，其畫縱橫交貫，略如小篆兩無字相并之形。
不知何以得之，亦不知其信否也。
李福又嘗于月黑之夜，出村南叢冢間，嗚嗚作鬼聲，以恐行人。
俄燐火四起，皆嗚嗚來赴。
福乃狼狽逃歸。
此以類相召也。
故人家子弟，于交遊當慎其所召。
壬午順天鄉試，與安溪李延彬前輩同分校。
偶然說虎，延彬曰：“裡有入山樵采者，見一美婦隔澗行，衣飾華麗，不似村妝。
心知為魅，伏叢薄中觇所往。
适一鹿引麑下澗飲，婦見之，突撲地化為虎，衣飾委地如蟬蛻，徑搏二鹿食之。
斯須仍化美婦，整頓衣飾，款款循山去。
臨流照影，妖媚橫生，幾忘其曾為虎也。
”秦澗泉前輩曰：“妖媚蠱惑，但不變虎形耳，捕噬之性則一也。
偶露本質，遽相驚訝，此樵何少見多怪乎！”大學士伍公鎮烏魯木齊日，頗喜吟詠，而未睹其稿。
惟于驿壁見一詩曰：“極目孤城上，蒼茫見四郊。
斜陽高樹頂，殘雪亂山坳。
牧馬嘶歸枥，啼烏倦返巢。
秦兵真耐冷，薄暮尚鳴骹。
”殊有中唐氣韻。
束州佃戶邵仁我言：有李氏婦，自母家歸。
日薄暮，風雨大作，避入廢廟中。
入夜稍止，已暗不能行。
适客作（俗謂之短工。
為人鋤田刈禾，計日受值，去來無定者也）數人荷鋤入。
懼遭強暴，又避入廟後破屋。
客作暗中見影，相呼追迹。
婦窘急無計，乃嗚嗚作鬼聲，既而牆内外并嗚嗚有聲，如相應答。
數人怖而返。
夜半雨晴，竟潛蹤得脫。
此與李福事相類，而一出偶相追逐，一似來相救援。
雖謂秉心貞正，感動幽靈，亦未必不然也。
仁我又言：有盜劫一富室，攻樓門垂破。
其黨手炬露刃，迫脅家衆曰：“敢号呼者死！且大風，号呼亦不聞，死何益！”皆噤不出聲。
一竈婢年十五六，睡廚下，乃密持火種，黑暗中伏地蛇行，潛至後院，乘風縱火，焚其積柴。
煙焰燭天，阖村驚起，數裡内鄰村亦救視。
大衆既集，火光下明如白晝，群盜格鬥不能脫，竟骈首就擒。
主人深感此婢，欲留為子婦。
其子亦首肯，曰：“具此智略，必能作家，雖竈婢何害！”主人大喜，趣取衣飾，即是夜成禮。
曰：“遲則講尊卑，論良賤，是非不一，恐有變局矣。
”亦奇女子哉！ 邊秋崖前輩言：一宦家夜至書齋，突見案上一人首，大駭，疑為咎征。
裡有道士能符箓，時預人喪葬事。
急召占之。
亦駭曰：“大兇！然可禳解，齋醮之費，不過百餘金耳。
”正拟議間，窗外有人語曰：“身不幸伏法就終，幽魂無首，則不可轉生，故恒自提攜，累如疣贅。
頃見公棐幾滑淨，偶置其上。
适公猝至，倉皇忘取，以緻相驚。
此自仆之粗疏，無關公之禍福。
術士妄語，慎不可聽。
”道士乃喪氣而去。
又言：一宦家患狐祟，延術士劾治。
法不驗，反為狐所窘。
走投其師，更乞符箓至。
方登壇檄将，已聞樓上搬移聲、呼應聲，洶洶然相率而去。
術士顧盼有德色。
宦家亦深感謝。
忽舉首見壁上一帖曰：“公衰運将臨，故吾輩得相擾。
昨公捐金九百建育嬰堂，德感神明，又增福澤，故吾輩舉族而去。
術士行法，适值其時；據以為功，深為忝竊。
賜以觞豆，為稍障羞顔，庶幾或可；若有所酬贈，則小人太徼幸矣。
”字徑寸餘，墨痕猶濕。
術士慚沮，竟噤不敢言。
梁簡文帝與湘東王書引諺曰：“山川而能語，葬師食無所；肺腑而能語，醫師面如土。
”此二事者，可謂鬼魅能語矣，術士其知之。
朱導江言：有妻服已釋，忽為禮忏者，意甚哀切，過于初喪。
問之，初不言。
所親或私叩之，乃泫然曰：“亡婦相聚半生，初未覺其有顯過。
頃忽夢至冥司，見女子數百人，鎖以锒铛，驅以骨朵，入一大官署中。
俄聞号呼凄慘，栗魄動魂。
既而一一引出，并流血被骭，匍匐膝行，如牽羊豕。
中一人見我招手，視即亡婦。
驚問：‘何罪至此？’曰：“坐事事與君懷二意。
初謂為家庭常态，不意陰律至嚴，與欺父欺君竟同一理，故堕落如斯。
’問：‘二意者何事？’曰：‘不過骨肉之中私庇子女，奴隸之中私庇婢媪，親串之中私庇母黨，均使君不知而已。
今每至月朔，必受鐵杖三十，未知何日得脫。
此累累者皆是也。
’尚欲再言，已為鬼卒曳去。
多年伉俪，未免有情，故為營齋造福耳。
”夫同牢之禮，于情最親，親則非疏者所能間；敵體之義，于分本尊，尊則非卑者所能違。
故二人同心，則家庭之纖微曲折，男子所不能知、與知而不能自為者，皆足以彌縫其阙。
苟徇其私愛，意有所偏，則機械百出，亦可于耳目所不及者無所不為，種種釁端，種種敗壞，皆從是起。
所關者大，則其罪自不得輕。
況信之者至深，托之者至重，而欺其不覺，為所欲為，在朋友猶屬負心，應幹神譴；則人原一體，分屬三綱者，其負心之罪不更加倍蓰乎？尋常細故，斷以嚴刑，固不得謂之深文矣。
人情狙詐，無過于京師。
餘嘗買羅小華墨十六铤，漆匣黯敝，真舊物也。
試之，乃抟泥而染以黑色，其上白霜，亦□于濕地所生。
又丁卯鄉試，在小寓買燭，爇之不燃，乃泥質而幂以羊脂。
又燈下有唱賣爐鴨者，從兄萬周買之。
乃盡食其肉，而完其全骨，内傅以泥，外糊以紙，染為炙煿之色，塗以油，惟兩掌頭頸為真。
又奴子趙平以二千錢買得皮靴，甚自喜。
一日驟雨，著以出，徒跣而歸。
蓋靴則烏油高麗紙揉作绉紋，底則糊粘敗絮，緣之以布。
其他作僞多類此，然猶小物也。
有選人見對門少婦甚端麗，問之，乃其夫遊幕，寄家于京師，與母同居。
越數月，忽白紙糊門，合家号哭，則其夫訃音至矣。
設位祭奠，誦經追薦，亦頗有吊者。
既而漸鬻衣物，雲乏食，且議嫁。
選人因贅其家。
又數月，突其夫生還。
始知為誤傳兇問。
夫怒甚，将訟官。
母女哀籲，乃盡留其囊箧，驅選人出。
越半載，選人在巡城禦史處，見此婦對簿。
則先歸者乃婦所歡，合謀挾取選人财，後其夫真歸而敗也。
黎丘之技，不愈出愈奇乎！又西城有一宅，約四五十楹，月租二十馀金。
有一人住半載餘，恒先期納租，因不過問。
一日，忽閉門去，不告主人。
主人往視，則縱橫瓦礫，無複寸椽，惟前後臨街屋僅在。
蓋是宅前後有門，居者于後門設木肆，販鬻屋材，而陰拆宅内之梁柱門窗，間雜賣之。
各居一巷，故人不能覺。
累棟連甍，搬運無迹，尤神乎技矣。
然是五六事，或以取賤值，或以取便易，因貪受餌，其咎亦不盡在人。
錢文敏公曰：“與京師人作緣，斤斤自守，不入陷阱已幸矣。
稍見便宜，必藏機械，神奸巨蠹，百怪千奇，豈有便宜到我輩。
”誠哉是言也。
王青士言：有弟謀奪兄産者，招訟師至密室，篝燈籌畫。
訟師為設機布阱，一一周詳，并反間内應之術，無不曲到。
謀既定，訟師掀髯曰：“令兄雖猛如虎豹，亦難出鐵網矣。
然何以酬我乎？”弟感謝曰：“與君至交，情同骨肉，豈敢忘大德。
”時兩人對據一方幾，忽幾下一人突出，繞室翹一足而跳舞，目光如炬，長毛毵毵如蓑衣，指訟師曰：“先生斟酌，此君視先生如骨肉，先生其危乎？”且笑且舞，躍上屋檐而去。
二人與侍側童子并驚仆。
家人覺聲息有異，相呼入視，已昏不知人。
灌治至夜半，童子先蘇，具述所聞見。
二人至曉乃能動。
事機已洩，人言藉藉，竟寝其謀，閉門不出者數月。
相傳有狎一妓者，相愛甚。
然欲為脫籍，則拒不從；許以别宅自居，禮數如嫡，拒益力。
怪诘其故，喟然曰：“君棄其結發而昵我，此豈可托終身者乎？”與此鬼之言，可雲所見略同矣。
張夫人，先祖母之妹，先叔之外姑也。
病革時，顧侍者曰：“不起矣。
聞将死者見先亡，今見之矣。
”既而環顧病榻，若有所覓，喟然曰：“錯矣！”俄又拊枕曰：“大錯矣！”俄又瞑目齧齒、掐掌有痕曰：“真大錯矣！”疑為谵語，不敢問。
良久，盡呼女媳至榻前，告之曰：“吾向以為夫族疏而母族親，今來導者皆夫族，無母族也；吾向以為媳疏而女親，今亡媳在左右而亡女不見也。
非一氣者相關，異派者不屬乎？回思平日之存心，非厚其所薄，薄其所厚乎？吾一誤矣，爾曹勿再誤也。
”此三叔母張太宜人所親聞。
婦女偏私，至死不悟者多矣。
此猶是大智慧人，能回頭猛省也。
孔子有言：谏有五，吾從其諷。
聖人之究悉物情也。
親串中一婦，無子而陰忮其庶子；侄若婿又媒蘖短長，私黨膠固，殆不可以理喻。
婦有老乳母，年八十餘矣。
聞之，匍匐入谒，一拜，辄痛哭曰：“老奴三日不食矣。
”婦問：“曷不依爾侄？”曰：“老奴初有所蓄積，侄事我如事母，誘我财盡。
今如不相識，求一盂飯不得矣。
”又問：“曷不依爾女若婿？”曰：“婿誘我财如我侄，我财盡後，棄我亦如我侄，雖我女無如何也。
”又問：“至親相負，曷不訟之？”曰“訟之矣，官以為我已出嫁，于本宗為異姓；女已出嫁，又于我為異姓。
其收養為格外情，其不收養律無罪，弗能直也。
”又問：“爾将來奈何？”曰：“亡夫昔随某官在外，娶婦生一子，今長成矣。
吾訟侄與婿時，官以為既有此子，當養嫡母，不養則律當重誅。
已移牒拘喚，但不知何日至耳。
”婦爽然若失，自是所為遂漸改。
此親戚族黨唇焦舌敝不能争者，而此妪以數言回其意。
現身說法，言之者無罪，聞之者足以戒耳。
觸龍之于趙太後，蓋用此術矣。
