卷十五·姑妄聽之一
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“不忠不孝，削發而揖君親”語也。
考官以為疵累，竟斥落，方知神語不誣。
此其館步丈陳谟家（名登廷，棗強人，官制造庫郎中）自詳述于步丈者。
後不知所終，殆坎土禀以殁矣。
虞倚帆待诏言：有選人張某，攜一妻一婢至京師，僦居海豐寺街。
歲餘，妻病殁。
又歲餘，婢亦暴卒。
方治槥，忽似有呼吸，既而目睛轉動，已複蘇，呼選人執手泣曰：“一别年餘，不意又相見。
”選人駭愕。
則曰：“君勿疑谵語，我是君婦，借婢屍再生也。
此婢雖侍君巾栉，恒郁郁不欲居我下。
商于妖尼，以術魇我。
我遂發病死，魂為術者收瓶中，鎮以符咒，埋尼庵牆下。
局促昏暗，苦狀難言。
會尼庵牆圮，掘地重築，圬者劚土破瓶，我乃得出。
茫茫昧昧，莫知所往，伽藍神指我訴城隍。
而有魇法者皆有邪神為城社，輾轉撐拄，獄不能成。
達于東嶽，乃捕逮術者，鞫治得狀，拘婢付泥犁。
我壽未盡，屍已久朽，故判借婢屍再生也。
”阖家悲喜，仍以主母事之。
而所指作魇之尼，則謂選人欲以婢為妻，故詐死片時，造作斯語。
不顧陷人于重辟，洶洶欲讦訟。
事無實證，懼幹妖妄罪，遂諱不敢言。
然倚帆嘗私叩其僮仆，具道婦再生後，述舊事無纖毫差，其語音行步，亦與婦無纖毫異。
又婢拙女紅，而婦善刺繡，有舊所制履未竟，補成其半，宛然一手，則似非僞托矣。
此雍正末年事也。
範衡洲（山陰人，名家相，甲戌進士，官柳州府知府）之侄女，未婚殉節，吞金環不死，卒自投于河。
曾太守（嘉祥人，曾子裔也，偶忘其名字）之女，以救母并焚死。
其事迹始末，當時皆了了知之。
今四十餘年，不能舉其詳矣。
奇聞易記，庸行易忘，固事理之常欤！附存姓氏，冀不泯幽光。
《孔子家語》載弟子七十二人，固不必一一皆具行實爾。
蘅洲言：其鄉某甲甚樸願，一生無妄為。
一日晝寝，夢數役持牒攝之去。
至一公署，則冥王坐堂上，鞫以謀财殺某乙。
某乙至，亦執甚堅。
蓋某乙自外索逋歸，天未曙，趁涼早發。
遇數人，見腰纏累然，共擊殺之，攜資遁，棄屍岸旁。
某甲适棹舴艋過，見屍大駭，視之，識為某乙，尚微有氣。
因屬鄰裡，抱置舟上，欲送之歸。
某乙垂絕，忽稍蘇，張目見某甲，以為衆奪财去，某甲獨載屍棄諸江也。
故魂至冥司，獨訟某甲。
冥王檢籍，雲盜為某某，非某甲。
某乙以親見固争。
冥吏又以冥籍無誤理，與某乙固争。
冥王曰：“冥籍無誤，論其常也。
然安知千百萬年不誤者，不偶此一誤乎？我斷之不如人質之也，吏言之不如囚證之也。
”故拘某甲。
某甲具述載送意。
照以業鏡，如所言。
某乙乃悟。
某甲初竊怪誤拘，冥王告以故，某甲亦悟。
遂别治某乙獄，而送某甲歸。
夫折獄之明決，至冥司止矣；案牍之詳确。
至冥司亦止矣。
而冥王若是不自信也，又若是不憚煩也，斯冥王所以為冥王欤！ “仲尼不為已甚”，豈僅防矯枉過直哉，聖人之所慮遠也。
老子曰：“民不畏死，奈何以死畏之！”夫民未嘗不畏死，至知必死乃不畏。
至不畏死，則無事不可為矣。
小時聞某大姓為盜劫，懸賞格購捕。
半歲餘，悉就執，亦俱引伏。
而大姓恨盜甚，以多金賂獄卒，百計苦之：至足不蹑地，脅不到席，束縛不使如廁，禈中蛆蟲蠕蠕嘬股髀，惟不絕飲食，使勿速死而已。
盜恨大姓甚，私計強劫得财，律不分首從斬；輪奸婦女，律亦不分首從斬。
二罪從一科斷，均歸一斬，萬無加至磔裂理。
乃于庭鞫時，自供遍污其婦女。
官雖不據以錄供，而衆口堅執，衆耳共聞，迄不能滅此語。
不善大姓者又從而附會，謂盜已論死足蔽罪，而不惜多金又百計苦之，其銜恨次骨正以此。
人言籍籍，亦無從而辨此疑，遂大為門戶玷，悔已無及。
夫劫盜骈戮，不能怨主人；即拷掠追訊，桎梏幽系，亦不能怨主人，法所應受也。
至虐以法外，則其志不甘。
擲石擊石，力過猛必激而反。
取一時之快，受百世之污，豈非已甚之故乎？然則聖人之所慮遠矣。
霍養仲言：雍正初，東光有農家，粗具中人産。
一夕，有劫盜，不甚搜财物，惟就衾中曳其女，掖入後圃，仰縛曲項老樹上，蓋其意本不在劫也。
女哭詈。
客作高鬥，睡圃中，聞之躍起，挺刃出與鬥。
盜盡披靡，女以免。
女恚憤泣涕，不語不食。
父母寬譬終不解，窮诘再三，始出一語曰：“我身裸露，可令高鬥見乎？”父母喻意，竟以妻鬥，此與楚鐘建事适相類。
然鬥始願不及此，徒以其父病，主為醫藥；及死為官斂，葬以隙地，而招其母司炊煮，故感激出死力耳。
羅大經《鶴林玉露》載詠朱亥詩曰：“高論唐虞儒者事，負君賣友豈勝言。
憑君莫笑金椎陋，卻是屠沽解報恩。
”至哉言乎！ 太白詩曰：“徘徊映歌扇，似月雲中見；相見不相親，不如不相見。
”此為冶遊言也。
人家夫婦有睽離阻隔，而日日相見者，則不知是何因果矣。
郭石洲言：“中州有李生者，娶婦旬餘而母病，夫婦更番守侍，衣不解結者七八月。
母殁後，謹守禮法，三載不内宿。
後貧甚，同依外家。
外家亦僅僅溫飽，屋宇無多，掃一室留居。
未匝月，外姑之弟遠就館，送母來依姊。
無室可容，乃以母與女共一室，而李生别榻書齋，僅早晚同案食耳。
閱兩載，李生入京規進取，外舅亦攜家就幕江西。
後得信，雲婦已卒。
李生意氣懊喪，益落拓不自存，仍附舟南下覓外舅。
外舅已别易主人，随往他所。
無所栖托，姑賣字糊口。
一日，市中遇雄偉丈夫，取視其字曰：“君書大好。
能一歲三四十金，為人書記乎？”李生喜出望外，即同登舟。
煙水渺茫，不知何處。
至家，供張亦甚盛。
及觀所屬筆劄，則綠林豪客也。
無可如何，姑且依止。
慮有後患，因詭易裡籍姓名。
主人性豪侈，聲伎滿前，不甚避客。
每張樂，必召李生。
偶見一姬，酷肖其婦，疑為鬼。
姬亦時時目李生，似曾相識。
然彼此不敢通一語。
蓋其外舅江行，适為此盜所劫，見婦有姿首，并掠以去。
外舅以為大辱，急市薄槥，詭言女中傷死，僞為哭斂，載以歸。
婦憚死失身，已充盜後房。
故于是相遇，然李生信婦已死，婦又不知李生改姓名，疑為貌似，故兩相失。
大抵三五日必一見，見慣亦不複相目矣。
如是六七年，一日，主人呼李生曰：“吾事且敗，君文士不必與此難。
此黃金五十兩，君可懷之，藏某處叢荻間。
候兵退，速覓漁舟返。
此地人皆識君，不慮其不相送也。
”語訖，揮手使急去伏匿。
未幾，聞哄然格鬥聲。
既而聞傳呼曰：“盜已全隊揚帆去，且籍其金帛婦女。
”時已曛黑，火光中窺見諸樂伎皆披發肉袒，反接系頸，以鞭杖驅之行，此姬亦在内，驚怖戰栗，使人心恻。
明日，島上無一人，癡立水次。
良久，忽一人棹小舟呼曰：“某先生耶？大王故無恙，且送先生返。
”行一日夜，至岸。
懼遭物色，乃懷金北歸，至則外舅已先返矣。
生至家，貨所攜，漸豐裕。
念夫婦至相愛，而結褵十載，始終無一月共枕席。
今物力稍充，不忍終以薄槥葬。
拟易佳木，且欲一睹其遺骨，亦夙昔之情。
外舅力沮不能止，詞窮吐實。
急兼程至豫章，冀合樂昌之鏡。
則所俘樂伎，分賞已久，不知流落何所矣。
每回憶六七年中，咫尺千裡，辄惘然如失。
又回憶被俘時，缧绁鞭笞之狀，不知以後摧折，更複若何，又辄腸斷也。
從此不娶，聞後竟為僧。
戈芥舟前輩曰：“此事竟可作傳奇，惜末無結束，與《桃花扇》相等。
雖曲終不見，江上峰青，綿邈含情，正在煙波不盡，究未免增人怊怅耳。
” 金可亭（此浙江金孝廉，名嘉炎。
與金大司農同姓同号，各自一人）言：有趙公者，官監司。
晚歲家居，得一婢曰紫桃，寵專房，他姬莫當夕。
紫桃亦婉娈善奉事，呼之必在側，百不一失。
趙公固聰察，疑有異，于枕畔固诘。
紫桃自承為狐，然夙緣當侍公，與公無害。
昵愛久，亦弗言。
家有園亭，一日立兩室間，呼紫桃。
則兩室各一紫桃出。
乃大駭。
紫桃謝曰：“妾分形也。
”偶春日策杖效外，逢道士與語，甚有理緻。
情頗洽，問所自來。
曰：“為公來。
”公本谪仙，限滿當歸三島。
今金丹已為狐所盜，不可複歸。
再不治，慮壽限亦減。
仆公舊侶，故來視公。
”趙公心知紫桃事，邀同歸。
道士踞坐廳事，索筆書一符，曼聲長嘯。
邸中紛紛擾擾，有數十紫桃，容色衣飾，無毫發差，跪庭院皆滿。
道士呼真紫桃出。
衆相顧曰：“無真也。
”又呼最先紫桃出。
一女叩額曰：“婢子是。
”道士叱曰：“爾盜趙公丹已非，又呼朋引類，務敗其道，何也？”女對曰：“是有二故：趙公前生，煉精四五百年，元關堅固，非更番疊取不能得。
然趙公非碌碌者，見衆美遝進，必覺為蠱惑，斷不肯納。
故終始共幻一形，匿其迹也。
今事已露，願散去。
”道士揮手令出，顧趙公太息曰：“小人獻媚旅進，君子弗受也。
一小人伺君子之隙，投其所尚，衆小人從而陰佐之，則君子弗覺矣。
《易·姤後卦》之初六，一陰始生，其象為系于金柅。
柅以止車，示當止也。
不止則履霜之初，即堅冰之漸。
浸假而《剝卦》六五至矣。
今日之事，是之謂乎？然苟無其隙，雖小人不能伺；苟無所好，雖小人不能投。
千金之堤，潰于蟻漏，有罅故也。
公先誤涉旁門，欲講容成之術；既而耽玩豔冶，失其初心。
嗜欲日深，故妖物乘之而麇集。
釁因自起，于彼何尤？此始此終，固亦其理，驅之而不譴，蓋以是耳。
吾來稍晚，于公事已無益，然從此攝心清靜，猶不失作九十翁。
”再三珍重，瞥然而去。
趙公後果壽八十餘。
哈密屯軍，多牧馬西北深山中。
屯弁或往考牧，中途恒憩一民家。
主翁或具瓜果，意甚恭謹。
久漸款洽，然竊怪其無鄰無裡，不圃不農，寂曆空山，作何生計。
一日，偶诘其故。
翁無詞自解，雲實蛻形之狐。
問：“狐喜近人，何以僻處？狐多聚族，何以獨居？”曰：“修道必世外幽栖，始精神堅定。
如往來城市，則嗜欲日生，難以煉形服氣，不免于媚人采補，攝取外丹。
倘所害過多，終幹天律。
至往來墟墓，種類太繁，則蹤迹彰明，易招弋獵，尤非遠害之方。
故均不為也。
”屯弁喜其樸誠，亦不猜懼，約為兄弟。
翁亦欣然。
因出便旋，循牆環視。
翁笑曰：“凡變形之狐，其室皆幻；蛻形之狐，其室皆真。
老夫屍解以來，久歸人道，此并葺茅伐木，手自經營，公毋疑如海市也。
”他日再往，屯軍告月明之夕，不睹人形，而石壁時現二人影，高并丈餘，疑為鬼物，欲改牧廠。
屯弁以問，此翁曰：“此所謂木石之怪夔罔兩也。
山
考官以為疵累，竟斥落，方知神語不誣。
此其館步丈陳谟家（名登廷，棗強人，官制造庫郎中）自詳述于步丈者。
後不知所終，殆坎土禀以殁矣。
虞倚帆待诏言：有選人張某，攜一妻一婢至京師，僦居海豐寺街。
歲餘，妻病殁。
又歲餘，婢亦暴卒。
方治槥，忽似有呼吸，既而目睛轉動，已複蘇，呼選人執手泣曰：“一别年餘，不意又相見。
”選人駭愕。
則曰：“君勿疑谵語，我是君婦，借婢屍再生也。
此婢雖侍君巾栉，恒郁郁不欲居我下。
商于妖尼，以術魇我。
我遂發病死，魂為術者收瓶中，鎮以符咒，埋尼庵牆下。
局促昏暗，苦狀難言。
會尼庵牆圮，掘地重築，圬者劚土破瓶，我乃得出。
茫茫昧昧，莫知所往，伽藍神指我訴城隍。
而有魇法者皆有邪神為城社，輾轉撐拄，獄不能成。
達于東嶽，乃捕逮術者，鞫治得狀，拘婢付泥犁。
我壽未盡，屍已久朽，故判借婢屍再生也。
”阖家悲喜，仍以主母事之。
而所指作魇之尼，則謂選人欲以婢為妻，故詐死片時，造作斯語。
不顧陷人于重辟，洶洶欲讦訟。
事無實證，懼幹妖妄罪，遂諱不敢言。
然倚帆嘗私叩其僮仆，具道婦再生後，述舊事無纖毫差，其語音行步，亦與婦無纖毫異。
又婢拙女紅，而婦善刺繡，有舊所制履未竟，補成其半，宛然一手，則似非僞托矣。
此雍正末年事也。
範衡洲（山陰人，名家相，甲戌進士，官柳州府知府）之侄女，未婚殉節，吞金環不死，卒自投于河。
曾太守（嘉祥人，曾子裔也，偶忘其名字）之女，以救母并焚死。
其事迹始末，當時皆了了知之。
今四十餘年，不能舉其詳矣。
奇聞易記，庸行易忘，固事理之常欤！附存姓氏，冀不泯幽光。
《
蘅洲言：其鄉某甲甚樸願，一生無妄為。
一日晝寝，夢數役持牒攝之去。
至一公署，則冥王坐堂上，鞫以謀财殺某乙。
某乙至，亦執甚堅。
蓋某乙自外索逋歸，天未曙，趁涼早發。
遇數人，見腰纏累然，共擊殺之，攜資遁，棄屍岸旁。
某甲适棹舴艋過，見屍大駭，視之，識為某乙，尚微有氣。
因屬鄰裡，抱置舟上，欲送之歸。
某乙垂絕，忽稍蘇，張目見某甲，以為衆奪财去，某甲獨載屍棄諸江也。
故魂至冥司，獨訟某甲。
冥王檢籍，雲盜為某某，非某甲。
某乙以親見固争。
冥吏又以冥籍無誤理，與某乙固争。
冥王曰：“冥籍無誤，論其常也。
然安知千百萬年不誤者，不偶此一誤乎？我斷之不如人質之也，吏言之不如囚證之也。
”故拘某甲。
某甲具述載送意。
照以業鏡，如所言。
某乙乃悟。
某甲初竊怪誤拘，冥王告以故，某甲亦悟。
遂别治某乙獄，而送某甲歸。
夫折獄之明決，至冥司止矣；案牍之詳确。
至冥司亦止矣。
而冥王若是不自信也，又若是不憚煩也，斯冥王所以為冥王欤！ “仲尼不為已甚”，豈僅防矯枉過直哉，聖人之所慮遠也。
老子曰：“民不畏死，奈何以死畏之！”夫民未嘗不畏死，至知必死乃不畏。
至不畏死，則無事不可為矣。
小時聞某大姓為盜劫，懸賞格購捕。
半歲餘，悉就執，亦俱引伏。
而大姓恨盜甚，以多金賂獄卒，百計苦之：至足不蹑地，脅不到席，束縛不使如廁，禈中蛆蟲蠕蠕嘬股髀，惟不絕飲食，使勿速死而已。
盜恨大姓甚，私計強劫得财，律不分首從斬；輪奸婦女，律亦不分首從斬。
二罪從一科斷，均歸一斬，萬無加至磔裂理。
乃于庭鞫時，自供遍污其婦女。
官雖不據以錄供，而衆口堅執，衆耳共聞，迄不能滅此語。
不善大姓者又從而附會，謂盜已論死足蔽罪，而不惜多金又百計苦之，其銜恨次骨正以此。
人言籍籍，亦無從而辨此疑，遂大為門戶玷，悔已無及。
夫劫盜骈戮，不能怨主人；即拷掠追訊，桎梏幽系，亦不能怨主人，法所應受也。
至虐以法外，則其志不甘。
擲石擊石，力過猛必激而反。
取一時之快，受百世之污，豈非已甚之故乎？然則聖人之所慮遠矣。
霍養仲言：雍正初，東光有農家，粗具中人産。
一夕，有劫盜，不甚搜财物，惟就衾中曳其女，掖入後圃，仰縛曲項老樹上，蓋其意本不在劫也。
女哭詈。
客作高鬥，睡圃中，聞之躍起，挺刃出與鬥。
盜盡披靡，女以免。
女恚憤泣涕，不語不食。
父母寬譬終不解，窮诘再三，始出一語曰：“我身裸露，可令高鬥見乎？”父母喻意，竟以妻鬥，此與楚鐘建事适相類。
然鬥始願不及此，徒以其父病，主為醫藥；及死為官斂，葬以隙地，而招其母司炊煮，故感激出死力耳。
羅大經《
憑君莫笑金椎陋，卻是屠沽解報恩。
”至哉言乎！ 太白詩曰：“徘徊映歌扇，似月雲中見；相見不相親，不如不相見。
”此為冶遊言也。
人家夫婦有睽離阻隔，而日日相見者，則不知是何因果矣。
郭石洲言：“中州有李生者，娶婦旬餘而母病，夫婦更番守侍，衣不解結者七八月。
母殁後，謹守禮法，三載不内宿。
後貧甚，同依外家。
外家亦僅僅溫飽，屋宇無多，掃一室留居。
未匝月，外姑之弟遠就館，送母來依姊。
無室可容，乃以母與女共一室，而李生别榻書齋，僅早晚同案食耳。
閱兩載，李生入京規進取，外舅亦攜家就幕江西。
後得信，雲婦已卒。
李生意氣懊喪，益落拓不自存，仍附舟南下覓外舅。
外舅已别易主人，随往他所。
無所栖托，姑賣字糊口。
一日，市中遇雄偉丈夫，取視其字曰：“君書大好。
能一歲三四十金，為人書記乎？”李生喜出望外，即同登舟。
煙水渺茫，不知何處。
至家，供張亦甚盛。
及觀所屬筆劄，則綠林豪客也。
無可如何，姑且依止。
慮有後患，因詭易裡籍姓名。
主人性豪侈，聲伎滿前，不甚避客。
每張樂，必召李生。
偶見一姬，酷肖其婦，疑為鬼。
姬亦時時目李生，似曾相識。
然彼此不敢通一語。
蓋其外舅江行，适為此盜所劫，見婦有姿首，并掠以去。
外舅以為大辱，急市薄槥，詭言女中傷死，僞為哭斂，載以歸。
婦憚死失身，已充盜後房。
故于是相遇，然李生信婦已死，婦又不知李生改姓名，疑為貌似，故兩相失。
大抵三五日必一見，見慣亦不複相目矣。
如是六七年，一日，主人呼李生曰：“吾事且敗，君文士不必與此難。
此黃金五十兩，君可懷之，藏某處叢荻間。
候兵退，速覓漁舟返。
此地人皆識君，不慮其不相送也。
”語訖，揮手使急去伏匿。
未幾，聞哄然格鬥聲。
既而聞傳呼曰：“盜已全隊揚帆去，且籍其金帛婦女。
”時已曛黑，火光中窺見諸樂伎皆披發肉袒，反接系頸，以鞭杖驅之行，此姬亦在内，驚怖戰栗，使人心恻。
明日，島上無一人，癡立水次。
良久，忽一人棹小舟呼曰：“某先生耶？大王故無恙，且送先生返。
”行一日夜，至岸。
懼遭物色，乃懷金北歸，至則外舅已先返矣。
生至家，貨所攜，漸豐裕。
念夫婦至相愛，而結褵十載，始終無一月共枕席。
今物力稍充，不忍終以薄槥葬。
拟易佳木，且欲一睹其遺骨，亦夙昔之情。
外舅力沮不能止，詞窮吐實。
急兼程至豫章，冀合樂昌之鏡。
則所俘樂伎，分賞已久，不知流落何所矣。
每回憶六七年中，咫尺千裡，辄惘然如失。
又回憶被俘時，缧绁鞭笞之狀，不知以後摧折，更複若何，又辄腸斷也。
從此不娶，聞後竟為僧。
戈芥舟前輩曰：“此事竟可作傳奇，惜末無結束，與《
雖曲終不見，江上峰青，綿邈含情，正在煙波不盡，究未免增人怊怅耳。
” 金可亭（此浙江金孝廉，名嘉炎。
與金大司農同姓同号，各自一人）言：有趙公者，官監司。
晚歲家居，得一婢曰紫桃，寵專房，他姬莫當夕。
紫桃亦婉娈善奉事，呼之必在側，百不一失。
趙公固聰察，疑有異，于枕畔固诘。
紫桃自承為狐，然夙緣當侍公，與公無害。
昵愛久，亦弗言。
家有園亭，一日立兩室間，呼紫桃。
則兩室各一紫桃出。
乃大駭。
紫桃謝曰：“妾分形也。
”偶春日策杖效外，逢道士與語，甚有理緻。
情頗洽，問所自來。
曰：“為公來。
”公本谪仙，限滿當歸三島。
今金丹已為狐所盜，不可複歸。
再不治，慮壽限亦減。
仆公舊侶，故來視公。
”趙公心知紫桃事，邀同歸。
道士踞坐廳事，索筆書一符，曼聲長嘯。
邸中紛紛擾擾，有數十紫桃，容色衣飾，無毫發差，跪庭院皆滿。
道士呼真紫桃出。
衆相顧曰：“無真也。
”又呼最先紫桃出。
一女叩額曰：“婢子是。
”道士叱曰：“爾盜趙公丹已非，又呼朋引類，務敗其道，何也？”女對曰：“是有二故：趙公前生，煉精四五百年，元關堅固，非更番疊取不能得。
然趙公非碌碌者，見衆美遝進，必覺為蠱惑，斷不肯納。
故終始共幻一形，匿其迹也。
今事已露，願散去。
”道士揮手令出，顧趙公太息曰：“小人獻媚旅進，君子弗受也。
一小人伺君子之隙，投其所尚，衆小人從而陰佐之，則君子弗覺矣。
《易·姤後卦》之初六，一陰始生，其象為系于金柅。
柅以止車，示當止也。
不止則履霜之初，即堅冰之漸。
浸假而《剝卦》六五至矣。
今日之事，是之謂乎？然苟無其隙，雖小人不能伺；苟無所好，雖小人不能投。
千金之堤，潰于蟻漏，有罅故也。
公先誤涉旁門，欲講容成之術；既而耽玩豔冶，失其初心。
嗜欲日深，故妖物乘之而麇集。
釁因自起，于彼何尤？此始此終，固亦其理，驅之而不譴，蓋以是耳。
吾來稍晚，于公事已無益，然從此攝心清靜，猶不失作九十翁。
”再三珍重，瞥然而去。
趙公後果壽八十餘。
哈密屯軍，多牧馬西北深山中。
屯弁或往考牧，中途恒憩一民家。
主翁或具瓜果，意甚恭謹。
久漸款洽，然竊怪其無鄰無裡，不圃不農，寂曆空山，作何生計。
一日，偶诘其故。
翁無詞自解，雲實蛻形之狐。
問：“狐喜近人，何以僻處？狐多聚族，何以獨居？”曰：“修道必世外幽栖，始精神堅定。
如往來城市，則嗜欲日生，難以煉形服氣，不免于媚人采補，攝取外丹。
倘所害過多，終幹天律。
至往來墟墓，種類太繁，則蹤迹彰明，易招弋獵，尤非遠害之方。
故均不為也。
”屯弁喜其樸誠，亦不猜懼，約為兄弟。
翁亦欣然。
因出便旋，循牆環視。
翁笑曰：“凡變形之狐，其室皆幻；蛻形之狐，其室皆真。
老夫屍解以來，久歸人道，此并葺茅伐木，手自經營，公毋疑如海市也。
”他日再往，屯軍告月明之夕，不睹人形，而石壁時現二人影，高并丈餘，疑為鬼物，欲改牧廠。
屯弁以問，此翁曰：“此所謂木石之怪夔罔兩也。
山
