卷八·如是我聞二（２）
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：“罔兩。
”或曰：“當是主夜神。
”案《博物志》載主夜神咒曰：“婆珊婆演底”，誦之可以辟惡夢，止恐怖。
不應反現異狀，使人恐怖。
疑罔兩為近之。
姚安公又言：一夕，與親友數人，同宿舅氏齋中。
已滅燭就寝矣，忽大聲如巨炮，發于床前，屋瓦皆震。
滿堂戰栗，噤不能語，有耳聾數日者。
時冬十月，不應有雷霆；又無焰光沖擊，亦不似雷霆。
公同年高丈爾昭曰：“此為鼓妖，非吉征也。
主人宜修德以禳之。
”德音公亦終日栗栗，無一事不謹慎。
是歲家有缢死者，别無他故，殆戒懼之力欤！ 姚安公聞先曾祖潤生公言：景城有姜三莽者，勇而戆。
一日，聞人說宋定伯賣鬼得錢事，大喜曰：“吾今乃知鬼可縛。
如每夜縛一鬼，唾使變羊，曉而牽賣于屠市，足供一日酒肉資矣。
”于是夜夜荷梃執繩，潛行墟墓間，如獵者之伺狐兔，竟不能遇。
即素稱有鬼之處，佯醉寝以誘緻之，亦寂然無睹。
一夕，隔林見數磷火，踴躍奔赴；未至間，已星散去。
懊恨而返。
如是月馀，無所得，乃止。
蓋鬼之侮人，恒乘人之畏。
三莽确信鬼可縛，意中已視鬼蔑如矣，其氣焰足以懾鬼，故鬼反避之也。
益都朱天門言：有書生僦住京師雲居寺，見小童年十四五，時來往寺中。
書生故蕩子，誘與狎，因留共宿。
天曉，有客排闼入，書生窘愧，而客若無睹。
俄僧送茶入，亦若無睹。
書生疑有異，客去，擁而固問之。
童曰：公勿怖，我實杏花之精也。
”書生駭曰：“子其魅我乎？”童曰：“精與魅不同：山魈厲鬼，依草附木而為祟，是之謂魅。
老樹千年，英華内聚，積久而成形，如道家之結聖胎，是之謂精。
魅為人害，精則不為人害也。
”問：“花妖多女子，子何獨男？”曰：“杏有雌雄，吾故雄杏也。
”又問：“何為而雌伏？”曰：“前緣也。
”又問：“人與草木安有緣？”慚沮良久，曰：“非借人精氣，不能煉形故也。
”書生曰：“然則子仍魅我耳。
”推枕遽起。
童亦艴然去。
此書生縣崖勒馬，可謂大智慧矣。
其人蓋天門弟子，天門不肯舉其名雲。
申鐵蟾，名兆定，陽曲人。
以庚辰舉人官知縣，主餘家最久。
庚戌秋，在陝西試用，忽寄一劄與餘訣。
其詞恍惚迷離，抑郁幽咽，都不省為何語。
而鐵蟾固非不得志者，疑不能明也。
未幾，訃音果至。
既而見邵二雲贊善，始知鐵蟾在西安，病數月。
病愈後，入山射獵，歸而目前見二圓物如球，旋轉如風輪，雖瞑目亦見之。
如是數日，忽爆然襲，二小婢從中出，稱仙女奉邀。
魂不覺随之往。
至則瓊樓貝阙，一女子色絕代，通詞自媒。
鐵蟾固謝，托以不慣居此宅。
女子薄怒，揮之出，霍然而醒。
越月馀，目中見二圓物如前，爆出二小婢亦如前，仍邀之往。
已别構一宅，幽折窈窕頗可愛。
問：“此何地？”曰：“佛桑。
”請題堂額。
因為八分書“佛桑香界”字。
女子再申前請。
意不自持，遂定情。
自是恒夢遊。
久而女子亦晝至，禁鐵蟾勿與所親通。
遂漸病。
病劇時，方
”或曰：“當是主夜神。
”案《博物志》載主夜神咒曰：“婆珊婆演底”，誦之可以辟惡夢，止恐怖。
不應反現異狀，使人恐怖。
疑罔兩為近之。
姚安公又言：一夕，與親友數人，同宿舅氏齋中。
已滅燭就寝矣，忽大聲如巨炮，發于床前，屋瓦皆震。
滿堂戰栗，噤不能語，有耳聾數日者。
時冬十月，不應有雷霆；又無焰光沖擊，亦不似雷霆。
公同年高丈爾昭曰：“此為鼓妖，非吉征也。
主人宜修德以禳之。
”德音公亦終日栗栗，無一事不謹慎。
是歲家有缢死者，别無他故，殆戒懼之力欤！ 姚安公聞先曾祖潤生公言：景城有姜三莽者，勇而戆。
一日，聞人說宋定伯賣鬼得錢事，大喜曰：“吾今乃知鬼可縛。
如每夜縛一鬼，唾使變羊，曉而牽賣于屠市，足供一日酒肉資矣。
”于是夜夜荷梃執繩，潛行墟墓間，如獵者之伺狐兔，竟不能遇。
即素稱有鬼之處，佯醉寝以誘緻之，亦寂然無睹。
一夕，隔林見數磷火，踴躍奔赴；未至間，已星散去。
懊恨而返。
如是月馀，無所得，乃止。
蓋鬼之侮人，恒乘人之畏。
三莽确信鬼可縛，意中已視鬼蔑如矣，其氣焰足以懾鬼，故鬼反避之也。
益都朱天門言：有書生僦住京師雲居寺，見小童年十四五，時來往寺中。
書生故蕩子，誘與狎，因留共宿。
天曉，有客排闼入，書生窘愧，而客若無睹。
俄僧送茶入，亦若無睹。
書生疑有異，客去，擁而固問之。
童曰：公勿怖，我實杏花之精也。
”書生駭曰：“子其魅我乎？”童曰：“精與魅不同：山魈厲鬼，依草附木而為祟，是之謂魅。
老樹千年，英華内聚，積久而成形，如道家之結聖胎，是之謂精。
魅為人害，精則不為人害也。
”問：“花妖多女子，子何獨男？”曰：“杏有雌雄，吾故雄杏也。
”又問：“何為而雌伏？”曰：“前緣也。
”又問：“人與草木安有緣？”慚沮良久，曰：“非借人精氣，不能煉形故也。
”書生曰：“然則子仍魅我耳。
”推枕遽起。
童亦艴然去。
此書生縣崖勒馬，可謂大智慧矣。
其人蓋天門弟子，天門不肯舉其名雲。
申鐵蟾，名兆定，陽曲人。
以庚辰舉人官知縣，主餘家最久。
庚戌秋，在陝西試用，忽寄一劄與餘訣。
其詞恍惚迷離，抑郁幽咽，都不省為何語。
而鐵蟾固非不得志者，疑不能明也。
未幾，訃音果至。
既而見邵二雲贊善，始知鐵蟾在西安，病數月。
病愈後，入山射獵，歸而目前見二圓物如球，旋轉如風輪，雖瞑目亦見之。
如是數日，忽爆然襲，二小婢從中出，稱仙女奉邀。
魂不覺随之往。
至則瓊樓貝阙，一女子色絕代，通詞自媒。
鐵蟾固謝，托以不慣居此宅。
女子薄怒，揮之出，霍然而醒。
越月馀，目中見二圓物如前，爆出二小婢亦如前，仍邀之往。
已别構一宅，幽折窈窕頗可愛。
問：“此何地？”曰：“佛桑。
”請題堂額。
因為八分書“佛桑香界”字。
女子再申前請。
意不自持，遂定情。
自是恒夢遊。
久而女子亦晝至，禁鐵蟾勿與所親通。
遂漸病。
病劇時，方
