卷五·灤陽消夏錄五
關燈
小
中
大
可。
汝輩手掌文衡者，傳此語則不可。
聚奎堂柱有熊孝感相國題聯曰：‘赫赫科條，袖裡常存惟白簡；明明案牍，簾前何處有朱衣？’汝未之見乎？” 海陽李玉典前輩言：有兩生讀書佛寺，夜方媟狎，忽壁上現大圓鏡，徑丈餘，光明如晝，毫發畢睹。
聞檐際語曰：“佛法廣大，固不汝嗔。
但汝自視鏡中，是何形狀？”餘謂幽期密約，必無人在旁，是誰見之？兩生斷無自言理，又何以聞之？然其事為理所宜有，固不必以子虛烏有視之。
玉典又言：有老儒設帳廢圃中。
一夜聞垣外吟哦聲，俄又聞辯論聲，又聞嚣争聲，又聞诟詈聲，久之遂聞毆擊聲。
圃後曠無居人，心知為鬼。
方戰栗間，已鬥至窗外。
其一盛氣大呼曰：“渠評駁吾文，實為冤憤！今同就正于先生。
”因朗吟數百言，句句手自擊節。
其一且呻吟呼痛，且微哂之。
老儒惕息不敢言。
其一厲聲曰：“先生究以為如何？”老儒嗫嚅久之，以額叩枕曰：“雞肋不足以當尊拳。
”其一大笑去，其一往來窗外，氣咻咻然，至雞鳴乃寂雲。
聞之膠州法黃裳。
餘謂此亦黃裳寓言也。
天津孟生文熺，有隽才，張石粼先生最愛之。
一日，掃墓歸，遇孟于路旁酒肆，見其壁上新寫一詩，曰：“東風翦翦漾春衣，信步尋芳信步歸。
紅映桃花人一笑，綠遮楊柳燕雙飛。
徘徊曲徑憐香草，惆怅喬林挂落晖。
記取今朝廷伫處，酒樓西畔是柴扉。
”诘其所以，諱不言。
固诘之，始雲适于道側見麗女，其容絕代，故坐此冀其再出。
張問其處，孟手指之。
張大駭曰：“是某家墳院，荒廢久矣，安得有是？”同往尋之，果馬鬣蓬科，杳無人迹。
餘在烏魯木齊時，一日，報軍校王某差運伊犁軍械，其妻獨處。
今日過午，門不啟，呼之不應，當有他故。
因檄迪化同知木金泰往勘。
破扉而入，則男女二人共枕卧，裸體相抱，皆剖裂其腹死。
男子不知何自來，亦無識者。
研問鄰裡，茫無端緒，拟以疑獄結矣。
是夕女屍忽呻吟，守者驚視，已複生。
越日能言，自供與是人幼相愛，既嫁猶私會。
後随夫駐防西域，是人念之不釋，複尋訪而來；甫至門，即引入室。
故鄰裡皆未覺。
慮暫會終離，遂相約同死，受刃時痛極昏迷，倏如夢覺，則魂已離體。
急覓是人，不知何往，惟獨立沙碛中，白草黃雲，四無邊際。
正傍徨間，為一鬼縛去。
至一官府，甚見诘辱，雲是雖無恥，命尚未終，叱杖一百，驅之返。
杖乃鐵鑄，不勝楚毒，複暈絕。
乃漸蘇，則回生矣。
視其股，果杖痕重疊。
駐防大臣巴公曰：“是已受冥罰，奸罪可勿重科矣。
”餘烏魯木齊雜詩有曰：“鴛鴦畢竟不雙飛，天上人間舊願違。
白草蕭蕭埋旅榇，一生腸斷華山畿。
”即詠此事也。
朱青雷言：嘗與高西園散步水次，時春冰初泮，淨綠瀛溶。
高曰：“憶晚唐有‘魚鱗可憐紫，鴨毛自然碧’句，無一字言春水，而晴波滑笏之狀，如在目前。
惜不記其姓名矣。
”朱沉思未對，聞老柳後有人語曰：“此初唐劉希夷詩，非晚唐也。
”趨視無一人。
朱悚然曰：“白日見鬼矣。
”高微笑曰：“如此鬼，見亦大佳，但恐不肯相見耳。
”對樹三揖而行。
歸檢劉詩，果有此二語，餘偶以告戴東原，東原因言：有兩生燭下對談，争《春秋》周正夏正，往複甚苦。
窗外急太息言曰：“左氏周人，不容不知周正朔。
二先生何必詞費也？”出視窗外，惟一小僮方酣睡。
觀此二事，儒者日談考證，講“曰若稽古”，動至十四萬言。
安知冥冥之中，無在旁揶揄者乎？ 聶松岩言：即墨于生，騎一驢赴京師。
中路憩息高崗上，系驢于樹，而倚石假寐。
忽見驢昂首四顧，浩然歎曰：“不至此地數十年，青山如故，村落已非舊徑矣。
”于故好奇，聞之躍然起曰：“此宋處宗長鳴雞也，日日乘之共談，不患長途寂寞矣。
”揖而與言，驢齧草不應。
反覆開導，約與為忘形交，驢亦若勿聞。
怒而痛鞭之，驢跳擲狂吼，終不能言，竟棰折一足。
鬻于屠肆，徒步以歸。
此事絕可笑，殆睡夢中誤聽耶？抑此驢夙生冤譴，有物憑之，以激于之怒殺耶？ 三叔父儀南公，有健仆畢四，善戈獵，能挽十石弓。
恒捕鹑于野。
凡捕鹑者必以夜，先以藁稭插地，如禾隴之狀，而布網于上；以牛角作曲管；肖鹑聲吹之。
鹑既集，先微驚之，使漸次避入藁稭中；然後大聲驚之，使群飛突起，則悉觸網矣。
吹管時，其聲凄咽，往往誤引鬼物至，故必築團焦自衛，而攜兵仗以備之。
一夜，月明之下，見老叟來作禮曰：“我狐也，兒孫與北村狐構釁，舉族械戰。
彼陣擒我一女，每戰必反接驅出以辱我；我亦陣擒彼一妾，如所施報焉。
由此仇益結，約今夜決戰于此。
聞君義俠，乞助一臂力，則沒齒感恩。
持鐵尺者彼，持刀者我也。
”畢故好事，忻然随之往，翳叢薄間。
兩陣既交，兩狐血戰不解，至相抱手搏。
畢審視既的，控弦一發，射北村狐踣。
不虞弓勍矢銛，貫腹而過，并老叟洞腋殪焉。
兩陣各惶遽，奪屍棄俘囚而遁。
畢解二狐之縛，且告之曰：“傳語爾族，兩家勝敗相當，可以解冤矣。
”先是北村每夜聞戰聲，自此遂寂。
此與李冰事相類；然冰戰江神為捍災禦患，此狐逞其私憤，兩鬥不已，卒至兩傷。
是亦不可以已乎。
姚安公在滇時，幕友言署中香橼樹下，月夜有紅裳女子靓妝立，見人則冉冉沒土中。
衆議發視之。
姚安公攜卮酒澆樹下，自祝之曰：“汝見人則隐，是無意于為崇也。
又何必屢現汝形，自取暴骨之禍？”自是不複出。
又有書齋甚軒敞，久無人居。
舅氏安公五章，時相從在滇，偶夏日裸寝其内。
夢一人揖而言曰：“與君雖幽明異路，然眷屬居此，亦有男女之别。
君奈何不以禮自處？”矍然醒，遂不敢再往。
姚安公嘗曰：“樹下之鬼可谕之以理，書齋之魅能以理谕人。
此郡僻處萬山中，風俗質樸，渾沌未鑿，故異類亦淳良如是也。
” 餘兩三歲時，嘗見四五小兒，彩衣金钏，随餘嬉戲，皆呼餘為弟，意似甚相愛。
稍長時，乃皆不見。
後以告先姚安公，公沉思久之，爽然曰：“汝前母恨無子，每令尼媪以彩絲系神廟泥孩歸，置于卧内，各命以乳名，日飼果餌，與哺子無異。
殁後，吾命人瘗樓後空院中，必是物也。
恐後來為妖，拟掘出之，然歲久已迷其處矣。
”前母即張太夫人姊。
一歲忌辰，家祭後，張太夫人晝寝，夢前母以手推之曰：“三妹太不經事，利刃豈可付兒戲？”愕然驚醒，則餘方坐身旁，掣姚安公革帶佩刀出鞘矣。
始知魂歸受祭，确有其事，古人所以事死如生也。
表叔王碧伯妻喪，術者言某日子刻回煞，全家皆避出。
有盜僞為煞神，逾垣入，方開箧攫簪珥。
适一盜又僞為煞神來，鬼聲嗚嗚，漸近。
前盜皇遽避出，相遇于庭，彼此以為真煞神，皆悸而失魂，對仆于地。
黎明，家人哭入，突見之，大駭，谛視乃知為盜。
以姜湯灌蘇，即以鬼裝縛送官。
沿路聚觀，莫不絕倒。
據此一事，回煞之說當妄矣。
然回煞形迹，餘實屢目睹之。
鬼神茫昧，究不知其如何也。
益都朱天門言：甲子夏，與數友夜集明湖側，召妓侑觞。
飲方酣，妓素不識字，忽援筆書一絕句曰：“一夜潇潇雨，高樓怯曉寒。
桃花零落否？呼婢卷簾看。
”擲于
汝輩手掌文衡者，傳此語則不可。
聚奎堂柱有熊孝感相國題聯曰：‘赫赫科條，袖裡常存惟白簡；明明案牍，簾前何處有朱衣？’汝未之見乎？” 海陽李玉典前輩言：有兩生讀書佛寺，夜方媟狎，忽壁上現大圓鏡，徑丈餘，光明如晝，毫發畢睹。
聞檐際語曰：“佛法廣大，固不汝嗔。
但汝自視鏡中，是何形狀？”餘謂幽期密約，必無人在旁，是誰見之？兩生斷無自言理，又何以聞之？然其事為理所宜有，固不必以子虛烏有視之。
玉典又言：有老儒設帳廢圃中。
一夜聞垣外吟哦聲，俄又聞辯論聲，又聞嚣争聲，又聞诟詈聲，久之遂聞毆擊聲。
圃後曠無居人，心知為鬼。
方戰栗間，已鬥至窗外。
其一盛氣大呼曰：“渠評駁吾文，實為冤憤！今同就正于先生。
”因朗吟數百言，句句手自擊節。
其一且呻吟呼痛，且微哂之。
老儒惕息不敢言。
其一厲聲曰：“先生究以為如何？”老儒嗫嚅久之，以額叩枕曰：“雞肋不足以當尊拳。
”其一大笑去，其一往來窗外，氣咻咻然，至雞鳴乃寂雲。
聞之膠州法黃裳。
餘謂此亦黃裳寓言也。
天津孟生文熺，有隽才，張石粼先生最愛之。
一日，掃墓歸，遇孟于路旁酒肆，見其壁上新寫一詩，曰：“東風翦翦漾春衣，信步尋芳信步歸。
紅映桃花人一笑，綠遮楊柳燕雙飛。
徘徊曲徑憐香草，惆怅喬林挂落晖。
記取今朝廷伫處，酒樓西畔是柴扉。
”诘其所以，諱不言。
固诘之，始雲适于道側見麗女，其容絕代，故坐此冀其再出。
張問其處，孟手指之。
張大駭曰：“是某家墳院，荒廢久矣，安得有是？”同往尋之，果馬鬣蓬科，杳無人迹。
餘在烏魯木齊時，一日，報軍校王某差運伊犁軍械，其妻獨處。
今日過午，門不啟，呼之不應，當有他故。
因檄迪化同知木金泰往勘。
破扉而入，則男女二人共枕卧，裸體相抱，皆剖裂其腹死。
男子不知何自來，亦無識者。
研問鄰裡，茫無端緒，拟以疑獄結矣。
是夕女屍忽呻吟，守者驚視，已複生。
越日能言，自供與是人幼相愛，既嫁猶私會。
後随夫駐防西域，是人念之不釋，複尋訪而來；甫至門，即引入室。
故鄰裡皆未覺。
慮暫會終離，遂相約同死，受刃時痛極昏迷，倏如夢覺，則魂已離體。
急覓是人，不知何往，惟獨立沙碛中，白草黃雲，四無邊際。
正傍徨間，為一鬼縛去。
至一官府，甚見诘辱，雲是雖無恥，命尚未終，叱杖一百，驅之返。
杖乃鐵鑄，不勝楚毒，複暈絕。
乃漸蘇，則回生矣。
視其股，果杖痕重疊。
駐防大臣巴公曰：“是已受冥罰，奸罪可勿重科矣。
”餘烏魯木齊雜詩有曰：“鴛鴦畢竟不雙飛，天上人間舊願違。
白草蕭蕭埋旅榇，一生腸斷華山畿。
”即詠此事也。
朱青雷言：嘗與高西園散步水次，時春冰初泮，淨綠瀛溶。
高曰：“憶晚唐有‘魚鱗可憐紫，鴨毛自然碧’句，無一字言春水，而晴波滑笏之狀，如在目前。
惜不記其姓名矣。
”朱沉思未對，聞老柳後有人語曰：“此初唐劉希夷詩，非晚唐也。
”趨視無一人。
朱悚然曰：“白日見鬼矣。
”高微笑曰：“如此鬼，見亦大佳，但恐不肯相見耳。
”對樹三揖而行。
歸檢劉詩，果有此二語，餘偶以告戴東原，東原因言：有兩生燭下對談，争《春秋》周正夏正，往複甚苦。
窗外急太息言曰：“左氏周人，不容不知周正朔。
二先生何必詞費也？”出視窗外，惟一小僮方酣睡。
觀此二事，儒者日談考證，講“曰若稽古”，動至十四萬言。
安知冥冥之中，無在旁揶揄者乎？ 聶松岩言：即墨于生，騎一驢赴京師。
中路憩息高崗上，系驢于樹，而倚石假寐。
忽見驢昂首四顧，浩然歎曰：“不至此地數十年，青山如故，村落已非舊徑矣。
”于故好奇，聞之躍然起曰：“此宋處宗長鳴雞也，日日乘之共談，不患長途寂寞矣。
”揖而與言，驢齧草不應。
反覆開導，約與為忘形交，驢亦若勿聞。
怒而痛鞭之，驢跳擲狂吼，終不能言，竟棰折一足。
鬻于屠肆，徒步以歸。
此事絕可笑，殆睡夢中誤聽耶？抑此驢夙生冤譴，有物憑之，以激于之怒殺耶？ 三叔父儀南公，有健仆畢四，善戈獵，能挽十石弓。
恒捕鹑于野。
凡捕鹑者必以夜，先以藁稭插地，如禾隴之狀，而布網于上；以牛角作曲管；肖鹑聲吹之。
鹑既集，先微驚之，使漸次避入藁稭中；然後大聲驚之，使群飛突起，則悉觸網矣。
吹管時，其聲凄咽，往往誤引鬼物至，故必築團焦自衛，而攜兵仗以備之。
一夜，月明之下，見老叟來作禮曰：“我狐也，兒孫與北村狐構釁，舉族械戰。
彼陣擒我一女，每戰必反接驅出以辱我；我亦陣擒彼一妾，如所施報焉。
由此仇益結，約今夜決戰于此。
聞君義俠，乞助一臂力，則沒齒感恩。
持鐵尺者彼，持刀者我也。
”畢故好事，忻然随之往，翳叢薄間。
兩陣既交，兩狐血戰不解，至相抱手搏。
畢審視既的，控弦一發，射北村狐踣。
不虞弓勍矢銛，貫腹而過，并老叟洞腋殪焉。
兩陣各惶遽，奪屍棄俘囚而遁。
畢解二狐之縛，且告之曰：“傳語爾族，兩家勝敗相當，可以解冤矣。
”先是北村每夜聞戰聲，自此遂寂。
此與李冰事相類；然冰戰江神為捍災禦患，此狐逞其私憤，兩鬥不已，卒至兩傷。
是亦不可以已乎。
姚安公在滇時，幕友言署中香橼樹下，月夜有紅裳女子靓妝立，見人則冉冉沒土中。
衆議發視之。
姚安公攜卮酒澆樹下，自祝之曰：“汝見人則隐，是無意于為崇也。
又何必屢現汝形，自取暴骨之禍？”自是不複出。
又有書齋甚軒敞，久無人居。
舅氏安公五章，時相從在滇，偶夏日裸寝其内。
夢一人揖而言曰：“與君雖幽明異路，然眷屬居此，亦有男女之别。
君奈何不以禮自處？”矍然醒，遂不敢再往。
姚安公嘗曰：“樹下之鬼可谕之以理，書齋之魅能以理谕人。
此郡僻處萬山中，風俗質樸，渾沌未鑿，故異類亦淳良如是也。
” 餘兩三歲時，嘗見四五小兒，彩衣金钏，随餘嬉戲，皆呼餘為弟，意似甚相愛。
稍長時，乃皆不見。
後以告先姚安公，公沉思久之，爽然曰：“汝前母恨無子，每令尼媪以彩絲系神廟泥孩歸，置于卧内，各命以乳名，日飼果餌，與哺子無異。
殁後，吾命人瘗樓後空院中，必是物也。
恐後來為妖，拟掘出之，然歲久已迷其處矣。
”前母即張太夫人姊。
一歲忌辰，家祭後，張太夫人晝寝，夢前母以手推之曰：“三妹太不經事，利刃豈可付兒戲？”愕然驚醒，則餘方坐身旁，掣姚安公革帶佩刀出鞘矣。
始知魂歸受祭，确有其事，古人所以事死如生也。
表叔王碧伯妻喪，術者言某日子刻回煞，全家皆避出。
有盜僞為煞神，逾垣入，方開箧攫簪珥。
适一盜又僞為煞神來，鬼聲嗚嗚，漸近。
前盜皇遽避出，相遇于庭，彼此以為真煞神，皆悸而失魂，對仆于地。
黎明，家人哭入，突見之，大駭，谛視乃知為盜。
以姜湯灌蘇，即以鬼裝縛送官。
沿路聚觀，莫不絕倒。
據此一事，回煞之說當妄矣。
然回煞形迹，餘實屢目睹之。
鬼神茫昧，究不知其如何也。
益都朱天門言：甲子夏，與數友夜集明湖側，召妓侑觞。
飲方酣，妓素不識字，忽援筆書一絕句曰：“一夜潇潇雨，高樓怯曉寒。
桃花零落否？呼婢卷簾看。
”擲于
