貝姨 第16節
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“你們說什麼？”李斯貝特從椅子上直立起來，“是說瓦萊麗嗎？”
“是的，”阿黛莉娜回答，“她沒有希望了，那個緻命的病可怕得不得了，光是聽人家形容就會讓你發抖。
” 貝特把牙齒咬得格格的響，出了一身冷汗，拚命發抖，足見她對瓦萊麗的友誼是何等深厚。
“我要去！”她說。
“醫生不準你出門呀！” “管它，我要去的！……可憐的克勒韋爾不得了啦，他多愛他的女人……” “他也要死了，”奧棠絲說，“啊！我們所有的敵人都落在了魔鬼手裡……” “落在上帝手裡！我的女兒……” 李斯貝特穿起衣服，戴上那條曆史悠久的黃開司米披肩、黑絲絨帽，穿上小皮靴；她偏不聽阿黛莉娜和奧棠絲的勸阻，出門的時候好似有一陣暴力推着她一樣。
在獵犬街比于洛夫婦晚到幾分鐘，李斯貝特看見七個醫生在客廳裡，都是畢安訓請來觀察這個獨一無二的奇迹的，畢安訓自己也在場跟他們一塊兒讨論；不時有一個醫生，或是到瓦萊麗房裡，或是到克勒韋爾房裡看一眼，再回去把觀察的結果作為他的論據。
這些科學巨頭的意見分做兩派。
隻有一個醫生認為是中毒，是報複性質的謀害，他根本否認是中世紀病的再現。
其餘三位，認為是淋巴與體液的敗壞。
第二派，便是畢安訓一派，認為是由于血的敗壞，而敗血又是由于原因不明的病源。
畢安訓把杜瓦爾教授的化驗結果帶來了。
治療的方法，雖是無辦法中的辦法，而且是試驗性質，還得看這個醫學問題如何解答而定。
李斯貝特走到垂死的瓦萊麗床前三步的地方，就吓呆了。
床頭坐着一個聖多馬-達幹教堂的教士，另有一個慈善會的女修士在看護病人。
腐爛的身體，五官之中隻剩了視覺的器官；可是宗教要在這堆爛東西上救出一顆靈魂。
唯一肯當看護的女修士，站在相當距離之外。
由此可見，那神聖的團體天主教會，憑着它始終不渝的犧牲精神，在靈肉雙方幫助這個罪大惡極而又臭穢不堪的病人，對她表示無限的仁愛與憐憫。
那些用人害了怕，都不肯再進先生跟太太的卧房；他們隻想着自己，覺得主人的受罪是活該。
臭氣的強烈，即使窗戶大開，用了極濃的香料，還是沒有一個人能夠在瓦萊麗屋裡久待。
隻有宗教在守護她。
以瓦萊麗那樣聰明的人，怎麼會不明白兩個教會的代表在此能有什麼好處？所以她聽從了教士的勸告。
惡疾一步步的毀壞了她的容貌，邪惡的靈魂也跟着一步步的忏悔。
對于疾病，嬌弱的瓦萊麗遠不如克勒韋爾反抗得厲害。
而且她是第一個得病的，所以也應該是第一個死。
李斯貝特和她朋友的生氣全無的眼睛，彼此望了一下，說：“要是我自己不害病，我就來服侍你了。
我不出房門已經有半個月二十天了，從醫生嘴裡一知道你的情形，我立刻趕了來。
” “可憐的李斯貝特，你還愛我，那是一望而知的。
告訴你，我隻有一兩天了，這一兩天不能說活，不過是讓我想想罷了。
你瞧，我已經沒有身體，隻是一堆垃圾……他們不許我照鏡子。
一切都是我自作自受。
啊！為了求上帝寬恕，我希望能補贖所有的罪孽。
” “噢！”李斯貝特說，“你這種話表示你已經死了！” “嗳，你别阻止她忏悔，讓她保持基督徒的念頭，”教士說。
李斯貝特害怕之極，對自己說：“完了！完了！她的眼睛、她的嘴，我都認不出了！臉上沒有一點兒原來的樣子！神志也不清了！噢！真可怕！……” “你不知道，”瓦萊麗接着說，“什麼叫做死，什麼叫做不得不想到死後的日子，想到棺材裡的遭遇：身上是蛆蟲，可是靈魂呢？……啊！李斯貝特，我覺得的确還有另外一個生命！……對于死後的害怕，使我眼前皮肉的痛苦反而感覺不到了！……從前為了嘲笑一個聖潔的女人，我跟克勒韋爾打哈哈，說：上帝的懲罰可能變成各式各種的苦難……唉，我竟是說中了！……不要把神聖的東西開玩笑，李斯貝特！要是你愛我，你應當學我的樣，應當忏悔！” “哼，我！”洛林女子說，“我看見世界上到處都是報複，蟲蟻受到攻擊，也拚了命來報複！這些先生，”她指了指教士，“告訴我們說上帝也要報複，而且他的報複是永無窮盡的！……” 教士對李斯貝特慈祥地望了一眼，說： “太太，你是無神論者。
” “唉，你看看我落到什麼田地啊！”瓦萊麗說。
“你這身惡瘡從哪兒來的？”老姑娘始終象鄉下人一樣不肯相信。
“噢！我收到亨利一張字條，就知道這條命完了……他殺了我。
正當我想規規矩矩做人的時候死，而且死得這麼醜惡！……李斯貝特，把你報複的念頭統統丢開吧！好好的對待他們，我已經在遺囑上把法律允許我支配的錢，全部送給了他們！你去吧，孩子，雖然到了今天，隻有你一個人沒有把我當惡煞似的躲開，我求你快快走吧，讓我一個人在這兒…… 我再不把自己交給上帝就趕不及了！……” “她已經語無倫次了，”李斯貝特站在房門口想。
女人之間的友誼象她們這樣，可以說是最強烈的感情了，但是還沒有教會那種百折不回的恒心。
李斯貝特受不住瘟疫般的惡臭，離開了房間。
她看見一般醫生還在讨論，但畢安訓的意見已得到多數贊成，所商讨的僅是試驗性質的治療方法。
一個意見相反的醫生說： “将來倒是極好的解剖資料，并且有兩個對象可以做比較。
” 李斯貝特陪着畢安訓進來，他走到病人床前，好象并沒發覺有什麼穢濁的氣味。
“太太，我們要試用一種強烈的藥品，可以把你救過來……” “要是救了過來，我還能跟從前一樣好看嗎？” “也許！”醫生回答。
“你的也許我是知道的！”瓦萊麗說，“我要象那些火燒過的人一樣！還是讓我皈依宗教吧！我現在隻能讨好上帝。
我要跟他講和，算是我最後一回的賣弄風情！是的，我要把好天爺勾上手！” “啊！這是我可憐的瓦萊麗最後一句話，這才是她的本相！”李斯貝特哭着說。
洛林女子覺得應該到克勒韋爾房裡走一下，看見維克托蘭夫婦坐在離開病床三尺的地位。
“李斯貝特，”病人說，“人家不肯告訴我女人的病情；你剛才看了她，怎麼樣啦？” “好些了，她自己說是得救了！”李斯貝特用了這個雙關語來安慰克勒韋爾。
①—— ①得救亦是永生的意思，此處暗指死亡。
“啊！好，我怕這個病是我帶給她的……做過花粉跑街的總免不了出亂子。
我已經把自己埋怨了一頓。
要是她死了，我怎麼辦呢？老實說，孩子們，我真是疼她。
” 克勒韋爾在床上坐起，想擺好他的姿勢。
“噢！爸爸，”賽萊斯蒂納說，“你病好了，我一定接待後母，我答應你！” “好孩子，來讓我擁抱一下！” 維克托蘭拉住了太太不給她上前。
“你不知道，先生，”律師很溫和的說，“你的病會傳染的……” “啊，不錯。
醫生們高興得不得了，說在我身上又找到了中世紀的什麼瘟疫，大家以為久已絕迹的病，他們在大學裡說得天花亂墜……喝！真怪！” “爸爸，”賽萊斯蒂納說，“拿出點勇氣來，這個病你一定頂得住的。
” “孩子們，放心，死亡要打擊一個巴黎的區長，一定得三思而後行！”他那種鎮靜簡直有點兒可笑，“再說，要是我區裡的人民倒黴，非喪失他們兩次票選出來的人物不可……（嗨，看我說話多流利！）那我也知道怎麼卷鋪蓋。
當過跑街的，出門是常事。
啊！孩子們，我才不貪生怕死呢。
” “爸爸，你答應我，讓教會的人待在你床邊。
” “那不行！我是大革命培養出來的，雖沒有霍爾巴赫①的頭腦，那種精神我是有的。
現在，哼！我更是攝政王派，灰火槍手派②，杜布瓦神甫派，黎塞留元帥派！我女人昏了頭，剛才派一個教士到這兒來，想說服我這個崇拜貝朗瑞③的人，跟小嬌娘攀朋友的人，伏爾泰跟盧梭的徒弟！……醫生想探探我有沒有給病魔壓倒，問我：‘你見過神甫了嗎？’我可是照偉大的孟德斯鸠辦法。
我瞪着醫生，瞧，就象這個樣子，”他斜着四分之三的身子，威嚴的伸着手，跟他畫像上的姿勢一模一樣，“我回答他說： ……那小子曾經來到， 拿出了他的命令，可是什麼也沒得到。
“孟德斯鸠這裡說的命令，是一個很妙的雙關語，表示他臨死還是才華蓋世，因為人家派去見他的是一個耶稣會教士！④……我喜歡這一段，固然不是他活的一段，而是他死的一段。
啊！一段這兩個字又是雙關語！孟德斯鸠的一段！妙！”⑤—— ①霍爾巴赫（1723-1789）：唯物論哲學家和無神論者。
②火槍手是法國古代用火槍裝備的步兵或近衛騎兵。
其事迹可看大仲馬的小說《三個火槍手》。
③十九世紀著名歌謠作者，其作品脍炙人口。
④命令與教會的宗派在法語是同一字。
⑤文字的“一段”與生死的“一段”為雙關語。
小于洛凄然望着他的嶽父，暗暗想：無聊與虛榮難道跟心靈的偉大有同樣的力量嗎？精神的動力似乎完全不問結果的。
一個元兇巨惡所表現的精神，和尚瑟内茲①視死如歸的精神，是不是同
” 貝特把牙齒咬得格格的響，出了一身冷汗，拚命發抖，足見她對瓦萊麗的友誼是何等深厚。
“我要去！”她說。
“醫生不準你出門呀！” “管它，我要去的！……可憐的克勒韋爾不得了啦，他多愛他的女人……” “他也要死了，”奧棠絲說，“啊！我們所有的敵人都落在了魔鬼手裡……” “落在上帝手裡！我的女兒……” 李斯貝特穿起衣服，戴上那條曆史悠久的黃開司米披肩、黑絲絨帽，穿上小皮靴；她偏不聽阿黛莉娜和奧棠絲的勸阻，出門的時候好似有一陣暴力推着她一樣。
在獵犬街比于洛夫婦晚到幾分鐘，李斯貝特看見七個醫生在客廳裡，都是畢安訓請來觀察這個獨一無二的奇迹的，畢安訓自己也在場跟他們一塊兒讨論；不時有一個醫生，或是到瓦萊麗房裡，或是到克勒韋爾房裡看一眼，再回去把觀察的結果作為他的論據。
這些科學巨頭的意見分做兩派。
隻有一個醫生認為是中毒，是報複性質的謀害，他根本否認是中世紀病的再現。
其餘三位，認為是淋巴與體液的敗壞。
第二派，便是畢安訓一派，認為是由于血的敗壞，而敗血又是由于原因不明的病源。
畢安訓把杜瓦爾教授的化驗結果帶來了。
治療的方法，雖是無辦法中的辦法，而且是試驗性質，還得看這個醫學問題如何解答而定。
李斯貝特走到垂死的瓦萊麗床前三步的地方，就吓呆了。
床頭坐着一個聖多馬-達幹教堂的教士，另有一個慈善會的女修士在看護病人。
腐爛的身體，五官之中隻剩了視覺的器官；可是宗教要在這堆爛東西上救出一顆靈魂。
唯一肯當看護的女修士，站在相當距離之外。
由此可見，那神聖的團體天主教會，憑着它始終不渝的犧牲精神，在靈肉雙方幫助這個罪大惡極而又臭穢不堪的病人，對她表示無限的仁愛與憐憫。
那些用人害了怕，都不肯再進先生跟太太的卧房；他們隻想着自己，覺得主人的受罪是活該。
臭氣的強烈，即使窗戶大開，用了極濃的香料，還是沒有一個人能夠在瓦萊麗屋裡久待。
隻有宗教在守護她。
以瓦萊麗那樣聰明的人，怎麼會不明白兩個教會的代表在此能有什麼好處？所以她聽從了教士的勸告。
惡疾一步步的毀壞了她的容貌，邪惡的靈魂也跟着一步步的忏悔。
對于疾病，嬌弱的瓦萊麗遠不如克勒韋爾反抗得厲害。
而且她是第一個得病的，所以也應該是第一個死。
李斯貝特和她朋友的生氣全無的眼睛，彼此望了一下，說：“要是我自己不害病，我就來服侍你了。
我不出房門已經有半個月二十天了，從醫生嘴裡一知道你的情形，我立刻趕了來。
” “可憐的李斯貝特，你還愛我，那是一望而知的。
告訴你，我隻有一兩天了，這一兩天不能說活，不過是讓我想想罷了。
你瞧，我已經沒有身體，隻是一堆垃圾……他們不許我照鏡子。
一切都是我自作自受。
啊！為了求上帝寬恕，我希望能補贖所有的罪孽。
” “噢！”李斯貝特說，“你這種話表示你已經死了！” “嗳，你别阻止她忏悔，讓她保持基督徒的念頭，”教士說。
李斯貝特害怕之極，對自己說：“完了！完了！她的眼睛、她的嘴，我都認不出了！臉上沒有一點兒原來的樣子！神志也不清了！噢！真可怕！……” “你不知道，”瓦萊麗接着說，“什麼叫做死，什麼叫做不得不想到死後的日子，想到棺材裡的遭遇：身上是蛆蟲，可是靈魂呢？……啊！李斯貝特，我覺得的确還有另外一個生命！……對于死後的害怕，使我眼前皮肉的痛苦反而感覺不到了！……從前為了嘲笑一個聖潔的女人，我跟克勒韋爾打哈哈，說：上帝的懲罰可能變成各式各種的苦難……唉，我竟是說中了！……不要把神聖的東西開玩笑，李斯貝特！要是你愛我，你應當學我的樣，應當忏悔！” “哼，我！”洛林女子說，“我看見世界上到處都是報複，蟲蟻受到攻擊，也拚了命來報複！這些先生，”她指了指教士，“告訴我們說上帝也要報複，而且他的報複是永無窮盡的！……” 教士對李斯貝特慈祥地望了一眼，說： “太太，你是無神論者。
” “唉，你看看我落到什麼田地啊！”瓦萊麗說。
“你這身惡瘡從哪兒來的？”老姑娘始終象鄉下人一樣不肯相信。
“噢！我收到亨利一張字條，就知道這條命完了……他殺了我。
正當我想規規矩矩做人的時候死，而且死得這麼醜惡！……李斯貝特，把你報複的念頭統統丢開吧！好好的對待他們，我已經在遺囑上把法律允許我支配的錢，全部送給了他們！你去吧，孩子，雖然到了今天，隻有你一個人沒有把我當惡煞似的躲開，我求你快快走吧，讓我一個人在這兒…… 我再不把自己交給上帝就趕不及了！……” “她已經語無倫次了，”李斯貝特站在房門口想。
女人之間的友誼象她們這樣，可以說是最強烈的感情了，但是還沒有教會那種百折不回的恒心。
李斯貝特受不住瘟疫般的惡臭，離開了房間。
她看見一般醫生還在讨論，但畢安訓的意見已得到多數贊成，所商讨的僅是試驗性質的治療方法。
一個意見相反的醫生說： “将來倒是極好的解剖資料，并且有兩個對象可以做比較。
” 李斯貝特陪着畢安訓進來，他走到病人床前，好象并沒發覺有什麼穢濁的氣味。
“太太，我們要試用一種強烈的藥品，可以把你救過來……” “要是救了過來，我還能跟從前一樣好看嗎？” “也許！”醫生回答。
“你的也許我是知道的！”瓦萊麗說，“我要象那些火燒過的人一樣！還是讓我皈依宗教吧！我現在隻能讨好上帝。
我要跟他講和，算是我最後一回的賣弄風情！是的，我要把好天爺勾上手！” “啊！這是我可憐的瓦萊麗最後一句話，這才是她的本相！”李斯貝特哭着說。
洛林女子覺得應該到克勒韋爾房裡走一下，看見維克托蘭夫婦坐在離開病床三尺的地位。
“李斯貝特，”病人說，“人家不肯告訴我女人的病情；你剛才看了她，怎麼樣啦？” “好些了，她自己說是得救了！”李斯貝特用了這個雙關語來安慰克勒韋爾。
①—— ①得救亦是永生的意思，此處暗指死亡。
“啊！好，我怕這個病是我帶給她的……做過花粉跑街的總免不了出亂子。
我已經把自己埋怨了一頓。
要是她死了，我怎麼辦呢？老實說，孩子們，我真是疼她。
” 克勒韋爾在床上坐起，想擺好他的姿勢。
“噢！爸爸，”賽萊斯蒂納說，“你病好了，我一定接待後母，我答應你！” “好孩子，來讓我擁抱一下！” 維克托蘭拉住了太太不給她上前。
“你不知道，先生，”律師很溫和的說，“你的病會傳染的……” “啊，不錯。
醫生們高興得不得了，說在我身上又找到了中世紀的什麼瘟疫，大家以為久已絕迹的病，他們在大學裡說得天花亂墜……喝！真怪！” “爸爸，”賽萊斯蒂納說，“拿出點勇氣來，這個病你一定頂得住的。
” “孩子們，放心，死亡要打擊一個巴黎的區長，一定得三思而後行！”他那種鎮靜簡直有點兒可笑，“再說，要是我區裡的人民倒黴，非喪失他們兩次票選出來的人物不可……（嗨，看我說話多流利！）那我也知道怎麼卷鋪蓋。
當過跑街的，出門是常事。
啊！孩子們，我才不貪生怕死呢。
” “爸爸，你答應我，讓教會的人待在你床邊。
” “那不行！我是大革命培養出來的，雖沒有霍爾巴赫①的頭腦，那種精神我是有的。
現在，哼！我更是攝政王派，灰火槍手派②，杜布瓦神甫派，黎塞留元帥派！我女人昏了頭，剛才派一個教士到這兒來，想說服我這個崇拜貝朗瑞③的人，跟小嬌娘攀朋友的人，伏爾泰跟盧梭的徒弟！……醫生想探探我有沒有給病魔壓倒，問我：‘你見過神甫了嗎？’我可是照偉大的孟德斯鸠辦法。
我瞪着醫生，瞧，就象這個樣子，”他斜着四分之三的身子，威嚴的伸着手，跟他畫像上的姿勢一模一樣，“我回答他說： ……那小子曾經來到， 拿出了他的命令，可是什麼也沒得到。
“孟德斯鸠這裡說的命令，是一個很妙的雙關語，表示他臨死還是才華蓋世，因為人家派去見他的是一個耶稣會教士！④……我喜歡這一段，固然不是他活的一段，而是他死的一段。
啊！一段這兩個字又是雙關語！孟德斯鸠的一段！妙！”⑤—— ①霍爾巴赫（1723-1789）：唯物論哲學家和無神論者。
②火槍手是法國古代用火槍裝備的步兵或近衛騎兵。
其事迹可看大仲馬的小說《三個火槍手》。
③十九世紀著名歌謠作者，其作品脍炙人口。
④命令與教會的宗派在法語是同一字。
⑤文字的“一段”與生死的“一段”為雙關語。
小于洛凄然望着他的嶽父，暗暗想：無聊與虛榮難道跟心靈的偉大有同樣的力量嗎？精神的動力似乎完全不問結果的。
一個元兇巨惡所表現的精神，和尚瑟内茲①視死如歸的精神，是不是同