宮女卷 遺妃顧太清的桃色新聞
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然而，《蘭因集》刊行後，陳文述特意托人送了兩本給顧太清，裡面竟赫然出現了署名顧太清的“春明新詠”詩一首。
顧太清哭笑不得，覺得此事太過荒唐，便回贈了陳文述一首詩： 含沙小技大冷成，野骛安知澡雪鴻； 绮語永沉黑-獄，庸夫空望上清宮。
碧城行列休添我，人海從來鄙此公； 任爾亂言成一笑，浮雲不礙日頭紅。
詩中将陳文述庸俗鄙劣的神态刻畫得活靈活現，陳某見詩後氣得直翹胡須，可又奈何不得顧大清。
這些事似乎就這麼在輕笑淺罵中過去了，卻不知一顆災禍的種子已就此悄悄埋下。
随着時光的推移，丈夫離世的陰影在顧太清心中漸漸淡隐了一些，她又開始恢複了與京中文人雅士的詩詞交往，太平湖畔的王府裡又重新煥發了活力。
與顧太清交往密切的詩友中，就有當時名揚天下的大文豪龔自珍。
龔自珍是浙江人，出身于書香世家，才華橫溢，著作等身，他的詩詞靈逸而深峻，深為顧太清欣賞。
象龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥而護花！”之句，顧太清覺得簡直可以作為自己此時生活情景的寫照，她的輝煌時代已勿匆而過，現在縱使化為春泥，也可以好好栽培自己的兒女呀，詩句教會了她無怨無悔。
龔自珍進士及第後被授為内閣中書，現在已升為宗人府主事，這是個清閑無事的職位，這位江南才子才華無以施展，隻好寄托于詩詞之中，因而成了顧太清家中的常客。
顧太清品性端莊肅潔，雖然是寡居之人賓客盈門，卻坐得穩，行得正，以詩詞會友，别人沒有閑話可說。
然而就在奕繪王爺去世的第二年，一場波瀾興起，最後竟成了顧太清的滅頂之災。
這年初秋，龔自珍寫了一首“己亥雜詩”，象他的其它詩作一樣，很快就在京城文人中傳抄開來，詩是這樣的： 空山徒倚倦遊身，夢見城西阆苑春； 一騎傳箋朱邸晚，臨風遞與缟衣人。
在詩後還有一句小注：“憶宣武門内太平湖之丁香花。
”太平湖畔距貝勒王府不遠的地方有一片茂密的丁香樹，開花時節，清香襲人，襲自珍常留連其間，所以有了這首詩。
詩中提到的“缟衣人”是誰呢？人們猜是顧太清，因為她住在“朱邸”王府中，又常着一身白衣裙，她與龔自珍是詩友，龔氏寫成詩作，遞給她品析，本是情理之中的事。
但風波就是從這裡開始的。
當年受到過顧太清譏諷的杭州文人陳文述這時到了京城，他也看到了這首“己亥雜詩”，他沒從詩中品出什麼意境，卻找出了一些微妙的把柄；大家都默認詩中的“缟衣人”是顧太清，而顧大清又名“春”，詩言“夢見城西門苑春”，表面上是夢見丁香花，可骨子裡誰知不是夢會顧太清呢？恰好龔自珍在寫了這首“已亥雜詩”後不久，又有一阕記夢的“桂殿秋”詞傳世，詞雲： 明月外，淨紅塵，蓬萊幽谧四無鄰；九霄一脈銀河水，流過紅牆不見人。
驚覺後，月華濃，天風已度五更鐘；此生欲問光明殿，知隔朱扁幾萬重。
“哈！這些不是月夜幽會的寫照嗎？”陳文述象發現了什麼寶貝似地高興起來，他将憶丁香花的詩和記夢的詞妙巧地聯系起來，再稍加注釋，就制成了龔自珍與顧太清偷情的鑿鑿鐵證。
很快，京城裡流傳開了有關顧太清與龔自珍的絆聞，人們對這一類的消息本是十分熱心的，再加上一些無聊文人的煽風點火，很快就将事情編造得有滋有味，有憑有據。
不怕你龔自珍、顧太清能妙筆生花，就算你有一萬張嘴，這種事情總是說不清。
于是流言飛語、指責叱問向他們襲來，讓他們毫無招架之力。
最後，龔自珍被逼得無安身之處，隻好帶着一車書，郁郁地離開了京城。
龔自珍一走，似乎傳聞更成了事實，顧太清有口難辨，終于被奕繪與妙華夫人所生的兒子載鈞逐出王府，在西城養馬營租了幾間破舊的屋子，安置自己和一雙可憐的兒女。
從富麗堂煌的王府一下子落到風雨難敞的舊屋，還有那躲不開的鄙夷和譏諷，顧太清徹底失去了生活的信心。
一死追夫而去是何等的輕松痛快，可看着一雙眼巴巴地望着自己的兒女，隻有忍辱耐貧地活下去，有淚也隻能向詩中訴說。
陋巷數椽屋，何異空谷情；， 嗚嗚兒女啼，哀哀搖心旌。
幾欲殉泉下，此身不敢輕； 賤妾豈自惜，為君教兒成。
一場無中生有的“丁香花公案”，無端地把顧太清抛到了生命的底層。
一次失夫，一次受冤，她已萬念俱灰，隻把希望寄托在一雙兒女身上，勉力完成“化作春泥更護花”的使命。
漸漸地，她的心在清貧的生活中得到了超脫，能夠安詳地對待一切苦難，無大喜無大悲，隻要心定氣閑，繁華和清貧也就沒有了多大的區别。
這種心境全在她的一首詩裡。
一番磨煉一重關，悟到無生心自閑； 探得真源何所論，繁枝亂葉盡須删。
顧太清哭笑不得，覺得此事太過荒唐，便回贈了陳文述一首詩： 含沙小技大冷成，野骛安知澡雪鴻； 绮語永沉黑-獄，庸夫空望上清宮。
碧城行列休添我，人海從來鄙此公； 任爾亂言成一笑，浮雲不礙日頭紅。
詩中将陳文述庸俗鄙劣的神态刻畫得活靈活現，陳某見詩後氣得直翹胡須，可又奈何不得顧大清。
這些事似乎就這麼在輕笑淺罵中過去了，卻不知一顆災禍的種子已就此悄悄埋下。
随着時光的推移，丈夫離世的陰影在顧太清心中漸漸淡隐了一些，她又開始恢複了與京中文人雅士的詩詞交往，太平湖畔的王府裡又重新煥發了活力。
與顧太清交往密切的詩友中，就有當時名揚天下的大文豪龔自珍。
龔自珍是浙江人，出身于書香世家，才華橫溢，著作等身，他的詩詞靈逸而深峻，深為顧太清欣賞。
象龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥而護花！”之句，顧太清覺得簡直可以作為自己此時生活情景的寫照，她的輝煌時代已勿匆而過，現在縱使化為春泥，也可以好好栽培自己的兒女呀，詩句教會了她無怨無悔。
龔自珍進士及第後被授為内閣中書，現在已升為宗人府主事，這是個清閑無事的職位，這位江南才子才華無以施展，隻好寄托于詩詞之中，因而成了顧太清家中的常客。
顧太清品性端莊肅潔，雖然是寡居之人賓客盈門，卻坐得穩，行得正，以詩詞會友，别人沒有閑話可說。
然而就在奕繪王爺去世的第二年，一場波瀾興起，最後竟成了顧太清的滅頂之災。
這年初秋，龔自珍寫了一首“己亥雜詩”，象他的其它詩作一樣，很快就在京城文人中傳抄開來，詩是這樣的： 空山徒倚倦遊身，夢見城西阆苑春； 一騎傳箋朱邸晚，臨風遞與缟衣人。
在詩後還有一句小注：“憶宣武門内太平湖之丁香花。
”太平湖畔距貝勒王府不遠的地方有一片茂密的丁香樹，開花時節，清香襲人，襲自珍常留連其間，所以有了這首詩。
詩中提到的“缟衣人”是誰呢？人們猜是顧太清，因為她住在“朱邸”王府中，又常着一身白衣裙，她與龔自珍是詩友，龔氏寫成詩作，遞給她品析，本是情理之中的事。
但風波就是從這裡開始的。
當年受到過顧太清譏諷的杭州文人陳文述這時到了京城，他也看到了這首“己亥雜詩”，他沒從詩中品出什麼意境，卻找出了一些微妙的把柄；大家都默認詩中的“缟衣人”是顧太清，而顧大清又名“春”，詩言“夢見城西門苑春”，表面上是夢見丁香花，可骨子裡誰知不是夢會顧太清呢？恰好龔自珍在寫了這首“已亥雜詩”後不久，又有一阕記夢的“桂殿秋”詞傳世，詞雲： 明月外，淨紅塵，蓬萊幽谧四無鄰；九霄一脈銀河水，流過紅牆不見人。
驚覺後，月華濃，天風已度五更鐘；此生欲問光明殿，知隔朱扁幾萬重。
“哈！這些不是月夜幽會的寫照嗎？”陳文述象發現了什麼寶貝似地高興起來，他将憶丁香花的詩和記夢的詞妙巧地聯系起來，再稍加注釋，就制成了龔自珍與顧太清偷情的鑿鑿鐵證。
很快，京城裡流傳開了有關顧太清與龔自珍的絆聞，人們對這一類的消息本是十分熱心的，再加上一些無聊文人的煽風點火，很快就将事情編造得有滋有味，有憑有據。
不怕你龔自珍、顧太清能妙筆生花，就算你有一萬張嘴，這種事情總是說不清。
于是流言飛語、指責叱問向他們襲來，讓他們毫無招架之力。
最後，龔自珍被逼得無安身之處，隻好帶着一車書，郁郁地離開了京城。
龔自珍一走，似乎傳聞更成了事實，顧太清有口難辨，終于被奕繪與妙華夫人所生的兒子載鈞逐出王府，在西城養馬營租了幾間破舊的屋子，安置自己和一雙可憐的兒女。
從富麗堂煌的王府一下子落到風雨難敞的舊屋，還有那躲不開的鄙夷和譏諷，顧太清徹底失去了生活的信心。
一死追夫而去是何等的輕松痛快，可看着一雙眼巴巴地望着自己的兒女，隻有忍辱耐貧地活下去，有淚也隻能向詩中訴說。
陋巷數椽屋，何異空谷情；， 嗚嗚兒女啼，哀哀搖心旌。
幾欲殉泉下，此身不敢輕； 賤妾豈自惜，為君教兒成。
一場無中生有的“丁香花公案”，無端地把顧太清抛到了生命的底層。
一次失夫，一次受冤，她已萬念俱灰，隻把希望寄托在一雙兒女身上，勉力完成“化作春泥更護花”的使命。
漸漸地，她的心在清貧的生活中得到了超脫，能夠安詳地對待一切苦難，無大喜無大悲，隻要心定氣閑，繁華和清貧也就沒有了多大的區别。
這種心境全在她的一首詩裡。
一番磨煉一重關，悟到無生心自閑； 探得真源何所論，繁枝亂葉盡須删。