宮女卷 斑竹點點湘妃淚
關燈
小
中
大
在井中悶死。
每次娥皇、女英都通力合作把舜救了出來，舜總是不記前嫌。
在這一系列的事情中，堯對舜更加欣賞，終于堯把舜召到京城，開始委舜重任，舜大舉推薦人才，舜于是“賓于四門，納于大麓，烈火風雷不迷，虎狼腹蛇不害。
”于是堯死後，舜即位為天子，定都于蒲阪。
舜勤政愛民，為加強中央與各地的聯系，他規定各部落君長每五年前來蒲阪朝見天子一次，而每五年天子也照例前往全國各地巡狩一次，每次除了大臣随扈以外，蛾皇與女英都随行照顧他的起居，三人同行，恩愛非常，舜左右逢源，二女雨露均沾。
這年盛夏來到洞庭湖，因天氣太熱，娥皇、女英就留在洞庭湖中的君山，舜繼續南巡。
這晚，女英忽然夢到了舜帝，不象個天子模樣，坐着一輛瑤車，有霓施、羽蓋擁護着，自天空降下來，對她說，自己已經不在人世，大家不要悲傷，人生在世，總有一日分散的，并說自己在天上是“上理紫微，下鎮衡嶽。
”女英醒來，非常焦灼，惦念舜帝，急急告訴娥皇，娥皇口中雖說“妖夢是不足為憑，隻怕你平日挂念極了，做的是心記夢，你放心吧。
”但内心也十分焦灼。
不久，果然傳來了舜死在蒼梧山的消息，還帶來了舜帝給娥皇、女英的遺囑： “汝戒之哉！形莫若緣，情莫若率。
緣則不離，率則不勞。
不離不勞，則不求文以待形。
不求文以待形，固不待物。
” 聽到噩耗，覺得一切希望都已不存在了，那麼多年的艱苦奮鬥，那麼多年的恩愛相親，都一去不複返了。
娥皇、女英渾身哆嗦，哭了好幾回，身心受着火一般的煎熬。
娥皇、女英一天比一天悲傷，健康也受了損害，眼淚漸漸地哭幹了，一滴一滴的鮮血從眼中流出來。
這晚濃霧漸漸地把整個君山罩住，天空中閃電一道急過一道，雲越積越厚，天空好象要倒扣下來，突然間狂風卷着暴雨呼嘯而來，洞庭湖掀起層層巨浪，都似乎要把嶽陽城撼倒。
娥皇、女英一片至誠的思念、悲痛終于感動了上天，天神将她們流出的眼淚，流出的血淚都一點點收集起來，現在都把它們灑在洞庭湖君山的翠竹上。
在這狂風暴雨中，蛾皇與女英突然間頭腦是那樣地清醒。
突然間明白好象舜正在召喚着她們，兩人都好好地修飾打扮了一番，就象是迎接遠行歸來的舜一樣，攜手投入洞庭湖中。
頓時風停雨住，波瀾不驚，君山上那叢叢翠竹都浸染上斑斑點點的淚迹，成了二妃對舜帝一片至情的象征。
半個月之後，娥皇、女英的屍體浮出水面，當地人懷着敬畏的心情将她們葬在君山，并立湘夫人廟來紀念她們。
至今君山上還有二妃墓，墓旁斑竹叢生，青翠欲滴，令人暇想不已。
李淑曾的《斑竹怨》詩寫道： 二妃昔追帝，南奔湘水間； 有淚灑湘竹，至今湘竹斑。
雲深九疑廟，日落蒼梧山； 餘恨在湘水，滔滔去不還。
毛澤東在吊唁他的愛妻楊開慧時寫道： 九疑山上白雲飛，帝子乘風下翠群； 班竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。
九疑山就是舜死的地方蒼梧山，在今天湖南甯遠縣。
《水經注》載：“九疑山盤基蒼梧之野，峰秀數郡之間，羅若九峰，各導一溪，蛐壑縱橫，異嶺同勢，遊者異焉，故曰九疑山。
山南有舜廟。
山共有九座峰頭，即舜源、朱明、石城、娥皇、女英、蕭韶、桂林，其中舜源又叫華蓋，最高。
” 據湘中友人說，一般鄉人不太了解蛾皇與女英的來曆，甚至訛傳為天帝的二女，因犯過失而嫡降塵寰成為“湘水之神”。
舟人拜她們可保航行安全；仕女拜她的，可增美豔與聰穎。
就象閩浙一帶居民膜拜聖女媽祖一樣曆曆大爽。
據傳，秦始皇南遊洞庭，遇大風，有人告訴始皇，這是湘夫人發怒所至，始皇問湘夫人是何方神聖，侍臣答稱是舜的二妃。
秦始皇也是個不可一世的人物，他就因認為自己的功勞超過了曆史上的三皇五帝，而把“皇帝”合起來做自己的稱号。
他一怒之下，下令伐完君山上的山樹班竹，然而三年後這裡又是一片蒼翠蓊郁。
已經是四千二百多年的事了，蛾皇、女英賢淑、英慧、癡情的形象，仍然活在炎黃子孫的心中。
湘女美豔、多情、貞烈與聰慧，或多或少，直接間接地受到了蛾皇、女英的影響。
帝子降今北進，目渺渺兮愁予—— 兮秋風,洞庭波兮木葉下。
每次娥皇、女英都通力合作把舜救了出來，舜總是不記前嫌。
在這一系列的事情中，堯對舜更加欣賞，終于堯把舜召到京城，開始委舜重任，舜大舉推薦人才，舜于是“賓于四門，納于大麓，烈火風雷不迷，虎狼腹蛇不害。
”于是堯死後，舜即位為天子，定都于蒲阪。
舜勤政愛民，為加強中央與各地的聯系，他規定各部落君長每五年前來蒲阪朝見天子一次，而每五年天子也照例前往全國各地巡狩一次，每次除了大臣随扈以外，蛾皇與女英都随行照顧他的起居，三人同行，恩愛非常，舜左右逢源，二女雨露均沾。
這年盛夏來到洞庭湖，因天氣太熱，娥皇、女英就留在洞庭湖中的君山，舜繼續南巡。
這晚，女英忽然夢到了舜帝，不象個天子模樣，坐着一輛瑤車，有霓施、羽蓋擁護着，自天空降下來，對她說，自己已經不在人世，大家不要悲傷，人生在世，總有一日分散的，并說自己在天上是“上理紫微，下鎮衡嶽。
”女英醒來，非常焦灼，惦念舜帝，急急告訴娥皇，娥皇口中雖說“妖夢是不足為憑，隻怕你平日挂念極了，做的是心記夢，你放心吧。
”但内心也十分焦灼。
不久，果然傳來了舜死在蒼梧山的消息，還帶來了舜帝給娥皇、女英的遺囑： “汝戒之哉！形莫若緣，情莫若率。
緣則不離，率則不勞。
不離不勞，則不求文以待形。
不求文以待形，固不待物。
” 聽到噩耗，覺得一切希望都已不存在了，那麼多年的艱苦奮鬥，那麼多年的恩愛相親，都一去不複返了。
娥皇、女英渾身哆嗦，哭了好幾回，身心受着火一般的煎熬。
娥皇、女英一天比一天悲傷，健康也受了損害，眼淚漸漸地哭幹了，一滴一滴的鮮血從眼中流出來。
這晚濃霧漸漸地把整個君山罩住，天空中閃電一道急過一道，雲越積越厚，天空好象要倒扣下來，突然間狂風卷着暴雨呼嘯而來，洞庭湖掀起層層巨浪，都似乎要把嶽陽城撼倒。
娥皇、女英一片至誠的思念、悲痛終于感動了上天，天神将她們流出的眼淚，流出的血淚都一點點收集起來，現在都把它們灑在洞庭湖君山的翠竹上。
在這狂風暴雨中，蛾皇與女英突然間頭腦是那樣地清醒。
突然間明白好象舜正在召喚着她們，兩人都好好地修飾打扮了一番，就象是迎接遠行歸來的舜一樣，攜手投入洞庭湖中。
頓時風停雨住，波瀾不驚，君山上那叢叢翠竹都浸染上斑斑點點的淚迹，成了二妃對舜帝一片至情的象征。
半個月之後，娥皇、女英的屍體浮出水面，當地人懷着敬畏的心情将她們葬在君山，并立湘夫人廟來紀念她們。
至今君山上還有二妃墓，墓旁斑竹叢生，青翠欲滴，令人暇想不已。
李淑曾的《斑竹怨》詩寫道： 二妃昔追帝，南奔湘水間； 有淚灑湘竹，至今湘竹斑。
雲深九疑廟，日落蒼梧山； 餘恨在湘水，滔滔去不還。
毛澤東在吊唁他的愛妻楊開慧時寫道： 九疑山上白雲飛，帝子乘風下翠群； 班竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。
九疑山就是舜死的地方蒼梧山，在今天湖南甯遠縣。
《水經注》載：“九疑山盤基蒼梧之野，峰秀數郡之間，羅若九峰，各導一溪，蛐壑縱橫，異嶺同勢，遊者異焉，故曰九疑山。
山南有舜廟。
山共有九座峰頭，即舜源、朱明、石城、娥皇、女英、蕭韶、桂林，其中舜源又叫華蓋，最高。
” 據湘中友人說，一般鄉人不太了解蛾皇與女英的來曆，甚至訛傳為天帝的二女，因犯過失而嫡降塵寰成為“湘水之神”。
舟人拜她們可保航行安全；仕女拜她的，可增美豔與聰穎。
就象閩浙一帶居民膜拜聖女媽祖一樣曆曆大爽。
據傳，秦始皇南遊洞庭，遇大風，有人告訴始皇，這是湘夫人發怒所至，始皇問湘夫人是何方神聖，侍臣答稱是舜的二妃。
秦始皇也是個不可一世的人物，他就因認為自己的功勞超過了曆史上的三皇五帝，而把“皇帝”合起來做自己的稱号。
他一怒之下，下令伐完君山上的山樹班竹，然而三年後這裡又是一片蒼翠蓊郁。
已經是四千二百多年的事了，蛾皇、女英賢淑、英慧、癡情的形象，仍然活在炎黃子孫的心中。
湘女美豔、多情、貞烈與聰慧，或多或少，直接間接地受到了蛾皇、女英的影響。
帝子降今北進，目渺渺兮愁予—— 兮秋風,洞庭波兮木葉下。