宮女卷 斑竹點點湘妃淚
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在高雷澤不遠的地方，有兩條小河，一條南流，名叫沩水；一條北流，名叫-水，舜就住在這裡。
那晚他做了個夢，夢見自己抖散了頭發，在那裡栉沐，但覺兩道眉毛也漸漸地長起來，竟長得和頭發一樣齊，拖在地上。
醒來後想到：“人的百體，發居最上，仿佛是國家的最高地位一般。
其次便是眉毛，它的位置也不低。
現在我夢眉與發齊，不要是天子聽了人的薦舉，竟來叫我，使我代行天子的職權，和天子一樣麼？”但終于還是覺得異想天開，是白日做夢，狠狠地打了自己一耳光，披了——到田間去勞作。
然而，正在田間勞作的時候，忽見有一輛車子來到田邊，車上立着一個官員，方面大耳，正笏垂紳，氣象尊嚴，慢慢地跳下車來。
那随從的人，早提起嗓子喊道：“哪一位是虞仲華先生？”舜還沒有答應，那官員便不顧腳下的爛泥，忙走過去拱手作禮，連說：“久仰！久仰！”等舜在溪中洗去腳上泥巴，草草地問過舜的生辰八字。
那官員的話便直奔主題，說是當今天子堯帝有兩個女兒，大的叫娥皇，年二十；小的叫女英，年十八，願一齊嫁給舜為妻。
又說道聖天子持躬以儉，齊家以禮，兩位女兒秉承庭訓，熏陶涵育，性質純良。
更兼婀娜靈秀，仿佛不食人間煙火的仙女一般。
意思是要舜非娶不可。
舜生在平陽西南數百裡一個小小村落的農家中，他的體形有非常奇異的地方，他眼内瞳子都有兩個，他的掌心紋路象個“褒”字，他腦球突出，眉骨隆起，頭大而圓，面黑而方，口大可以容拳，龍顔面目角，取名叫舜，舜是一種花卉，他的号就叫華，排行老二，就叫仲華（與今天的“中華”諧音）。
可惜不久他母親去世，他後母性情悍戾，尤其是他的弟弟象出生後，就更沒有好日子過了。
舜在家中常隻能看着後母所生的三個兒女喝飽吃足，他隻能枵腹而寝。
然而不管後母如何待他，他總是笑臉相迎、謙謙如也。
有一年冬天，氣候大寒，舜身上還隻穿兩件單衣，瑟縮不堪，鄰裡秦老漢實在看不過去，出面幹涉，并希望虞家能送舜去讀書，但家中卻堅持要舜放牛，好在教書先生善良，在秦老漢的幫助下，舜一邊放牛一邊學習，他從先生那裡知道：一個人雖有聰明睿智之質，經天緯地之才，仁聖忠和之德，但是“學問”二字終究是不可少的。
要求學問，必須讀書，要能讀書，必先識字。
他也悟出為人要誠實，要有腳踏實地的實幹精神。
這年過了殘冬，舜已經十六歲了，生得高大，俨如成人，從此開始艱辛的耕作，後母規定他一天到晚都必須勞作，連中餐也不準回去吃，有人問他，他答道：“農家以節儉為本，一日兩餐足矣，何必三餐？”他漸漸得到當地人的敬重和稱譽，但舜無緣無故被三次逐出家門。
這其中日子雖然清苦，但舜卻加緊學習，包括師事八歲的兒童蒲衣子。
他從蒲衣子那裡學到許多運動的道理，包括足的容宜重，手的容宜恭，目的容宜端，口的容宜止，聲的容宜靜，頭的容宜，直，氣的容宜肅，立的容宜德，不偏不倚，無懈無情。
舜的道德修養越來越高，他多次耕作的曆山地方人越聚越多，已由一個荒僻的地方，成了個大都會，但他卻仍得不到家庭的溫暖，在一日田間勞作時，他以鳥為例，信口而歌： “涉彼曆山兮崔嵬，有鳥翔兮高飛。
思父母兮曆耕，日與月兮往如馳。
父母遠兮吾将安歸？” 歌罷，悲從中來，放聲大哭，這年舜已經三十歲了，也就在這時堯帝已深知舜的為人，終于把兩個女兒娥皇和女英嫁給他。
出嫁前堯帝囑咐兩個女兒：“大凡為妻為婦之道，總以‘柔順’二字為最重要。
男子氣性，剛強的多；女子氣性，假使也剛起來，那就不好，夫婦之間不可能事事都能同心協力，遇到這種情況，為妻的總要見機退讓。
”完婚之後，舜帶着兩個妻子回見父母，想不到遭到父母的拒絕，而他那後母生的弟弟象見到兩位嫂子的絕色姿容，竟起了不軌的心思。
娥皇、女英嫁給舜之後，過起了艱苦的生活。
象念着兩位嫂子的美貌，常乘舜不在家的時候找嫂子閑談，希望用吊膀子的方法來勾引嫂子，娥皇、女英是聰明人，但不敢得罪他，怕他在父母面前說舜的壞話，越是如此象便越是有心，竟覺得隻有殺死舜，才可将嫂子搶到手。
象通過母親叫舜去修房子，去疏通井，然後放火燒屋，用泥土封井，妄圖把舜燒死，把舜封
那晚他做了個夢，夢見自己抖散了頭發，在那裡栉沐，但覺兩道眉毛也漸漸地長起來，竟長得和頭發一樣齊，拖在地上。
醒來後想到：“人的百體，發居最上，仿佛是國家的最高地位一般。
其次便是眉毛，它的位置也不低。
現在我夢眉與發齊，不要是天子聽了人的薦舉，竟來叫我，使我代行天子的職權，和天子一樣麼？”但終于還是覺得異想天開，是白日做夢，狠狠地打了自己一耳光，披了——到田間去勞作。
然而，正在田間勞作的時候，忽見有一輛車子來到田邊，車上立着一個官員，方面大耳，正笏垂紳，氣象尊嚴，慢慢地跳下車來。
那随從的人，早提起嗓子喊道：“哪一位是虞仲華先生？”舜還沒有答應，那官員便不顧腳下的爛泥，忙走過去拱手作禮，連說：“久仰！久仰！”等舜在溪中洗去腳上泥巴，草草地問過舜的生辰八字。
那官員的話便直奔主題，說是當今天子堯帝有兩個女兒，大的叫娥皇，年二十；小的叫女英，年十八，願一齊嫁給舜為妻。
又說道聖天子持躬以儉，齊家以禮，兩位女兒秉承庭訓，熏陶涵育，性質純良。
更兼婀娜靈秀，仿佛不食人間煙火的仙女一般。
意思是要舜非娶不可。
舜生在平陽西南數百裡一個小小村落的農家中，他的體形有非常奇異的地方，他眼内瞳子都有兩個，他的掌心紋路象個“褒”字，他腦球突出，眉骨隆起，頭大而圓，面黑而方，口大可以容拳，龍顔面目角，取名叫舜，舜是一種花卉，他的号就叫華，排行老二，就叫仲華（與今天的“中華”諧音）。
可惜不久他母親去世，他後母性情悍戾，尤其是他的弟弟象出生後，就更沒有好日子過了。
舜在家中常隻能看着後母所生的三個兒女喝飽吃足，他隻能枵腹而寝。
然而不管後母如何待他，他總是笑臉相迎、謙謙如也。
有一年冬天，氣候大寒，舜身上還隻穿兩件單衣，瑟縮不堪，鄰裡秦老漢實在看不過去，出面幹涉，并希望虞家能送舜去讀書，但家中卻堅持要舜放牛，好在教書先生善良，在秦老漢的幫助下，舜一邊放牛一邊學習，他從先生那裡知道：一個人雖有聰明睿智之質，經天緯地之才，仁聖忠和之德，但是“學問”二字終究是不可少的。
要求學問，必須讀書，要能讀書，必先識字。
他也悟出為人要誠實，要有腳踏實地的實幹精神。
這年過了殘冬，舜已經十六歲了，生得高大，俨如成人，從此開始艱辛的耕作，後母規定他一天到晚都必須勞作，連中餐也不準回去吃，有人問他，他答道：“農家以節儉為本，一日兩餐足矣，何必三餐？”他漸漸得到當地人的敬重和稱譽，但舜無緣無故被三次逐出家門。
這其中日子雖然清苦，但舜卻加緊學習，包括師事八歲的兒童蒲衣子。
他從蒲衣子那裡學到許多運動的道理，包括足的容宜重，手的容宜恭，目的容宜端，口的容宜止，聲的容宜靜，頭的容宜，直，氣的容宜肅，立的容宜德，不偏不倚，無懈無情。
舜的道德修養越來越高，他多次耕作的曆山地方人越聚越多，已由一個荒僻的地方，成了個大都會，但他卻仍得不到家庭的溫暖，在一日田間勞作時，他以鳥為例，信口而歌： “涉彼曆山兮崔嵬，有鳥翔兮高飛。
思父母兮曆耕，日與月兮往如馳。
父母遠兮吾将安歸？” 歌罷，悲從中來，放聲大哭，這年舜已經三十歲了，也就在這時堯帝已深知舜的為人，終于把兩個女兒娥皇和女英嫁給他。
出嫁前堯帝囑咐兩個女兒：“大凡為妻為婦之道，總以‘柔順’二字為最重要。
男子氣性，剛強的多；女子氣性，假使也剛起來，那就不好，夫婦之間不可能事事都能同心協力，遇到這種情況，為妻的總要見機退讓。
”完婚之後，舜帶着兩個妻子回見父母，想不到遭到父母的拒絕，而他那後母生的弟弟象見到兩位嫂子的絕色姿容，竟起了不軌的心思。
娥皇、女英嫁給舜之後，過起了艱苦的生活。
象念着兩位嫂子的美貌，常乘舜不在家的時候找嫂子閑談，希望用吊膀子的方法來勾引嫂子，娥皇、女英是聰明人，但不敢得罪他，怕他在父母面前說舜的壞話，越是如此象便越是有心，竟覺得隻有殺死舜，才可将嫂子搶到手。
象通過母親叫舜去修房子，去疏通井，然後放火燒屋，用泥土封井，妄圖把舜燒死，把舜封