元代野史 第六十二回 衆夷國入貢武都
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時感舊，不禁怆然良久。
于暹羅、占城、真臘諸國，無不問候備至。
各國使臣，俱極感激，叩謝而出。
次日帝于宜政殿，設宜春宴。
十一國使臣俱齊，百戲雜陳，殿左右太常樂部，亦皆鳳吹彎讴，-弦雁柱，龍笛象管，蝶拍莺簧，疊奏太和、舒和、昭和、休和諸樂，一時真是天上人間，千載一時。
帝又命學士樊東樓、鄭夢蘭、令狐韬等，作王會圖詩，以紀一時之勝。
文學諸臣，若司馬肅、皇甫-、白映雪等輩，和者又數十人，可謂君臣同樂，中外一家。
酒已半酣，各國使臣奏曰：“外臣不解文字，請各陳風土，以佐觞政可乎？”文武皆曰：“甚善！齊傾耳聽之。
”有占城使首言其國，晝夜分十更，用鼓打記，非子不起，非午不睡。
見月則飲酒歌舞為樂，十人五人圍坐，以竹杆插入糟甕中，輪次吹之。
至國王則每采生人膽人酒，與衆人同飲，以為通身都是膽也。
真臘使者曰：“吾國風土，與上邦不同，貿易皆用婦人：如中國針、梳、磁、漆等物最貴，婚娶則燃燈不息，女十歲即嫁；至國王則三日視朝，坐七寶床，列玉猿、孔雀、犀象，名百塔洲；以桑香佛含為撰，盛以金銀盤盂。
諺所雲：“富貴真臘也。
”琉球使者曰：“吾國有歡會門，以金葫蘆團扇為儀衛。
美姬含米造酒，名曰米奇。
官皆金簪。
子弟入國子監讀書，歸為長史。
至歸人則以羅紋白布為帽，雜毛為衣，螺為飾，其聲如城，以墨黥手為花鳥之形。
有奉神殿，神以婦人為屍，名女君。
三四百人，各戴草圈，攜樹枝，乘騎入王宮遊戲。
一唱——百和，音甚哀慘。
”爪哇使者曰：“吾國舊傳乃鬼母與罔象合，生子百餘，嘗食人。
忽一日雷震石裂，中坐一人。
衆異之，遂為國王，領兵驅滅。
一村男女兇惡，有異僧取水-之，化為彌猴，獨一老妪不化。
随老猴為侶，稱猴王猴夫人。
生子一歲，則置刀一把，名不刺頭。
每十月為春首，有竹槍會，夫婦并坐塔車，至會所。
各執竹槍，妻執三尺木棍立其中，以鼓為号，二男交鋒三合，二妻以棍隔之曰：‘那刺那刺！’即退散，若殺死。
王令勝者，與死者家金錢一個，死者之妻，即随勝者男子而去。
”文武聽畢，無不大笑。
暹羅使者亦笑曰：“吾國土俗，又與上邦不同，大小事悉決于婦，其夫聽命而已；習水戰，大将用聖鐵裹身，刀矢不能入。
聖鐵者人腦骨也；人死，将屍放海邊，令鳥食之，餘骨棄海中，謂之鳥葬。
”三佛齊使者曰：“吾國水多地少，民置木筏，蓋屋而居，覆以柳葉，田土甚肥，故諺雲，一年種谷，三年生金，吾國之謂也。
”蘇吉丹使者曰：“吾王以五色布纏首，跣足乘車，從者五百餘人，各執槍劍，如虎、鹿、牛、羊狀，吾國東至海水，勢漸低，女人國在焉，逾東則尾間所洩，非複人世矣。
”忽魯谟斯使者曰：“吾國有五色土，紅如銀珠，白如石灰。
又有青綠鴉姑，以銀鑄錢，名底那兒，鬥羊，角灣向前，上帶小鐵牌，行動有聲，人養在家，賭錢為戲。
産花福祿獅子，駝雞如鶴，長三四尺，腳二趾，毛如駝，行亦如之。
”佛郎機使者曰：“吾國有蜈蚣船者，底尖面平，長十丈，闊三尺，旁駕橹四十，每舟容三百人，雖無風可疾走。
俗最信佛，每六日拜禮，手持紅杖而行；婚姻詣佛前相配，以僧為證，謂之交印。
”當下一十八國，各陳土風，一時聽者，無不哄堂，有日本使臣纥塔，推箸而起曰：“蒙天皇寵宴，海邦下臣，皆飲和食德足矣。
各國使者，俱起叩首謝恩。
帝始命徹宴，令文武送出。
各國使臣，在武都留連旬日，一一辭别。
俱回以禮物，厚其賞賜，優诏答之。
使臣皆有重赆。
而纥搭、叱咤，尤賞赉甚厚。
及占城暹羅、真臘諸使，亦另有加等，無不大喜過望，歸海上而去。
于暹羅、占城、真臘諸國，無不問候備至。
各國使臣，俱極感激，叩謝而出。
次日帝于宜政殿，設宜春宴。
十一國使臣俱齊，百戲雜陳，殿左右太常樂部，亦皆鳳吹彎讴，-弦雁柱，龍笛象管，蝶拍莺簧，疊奏太和、舒和、昭和、休和諸樂，一時真是天上人間，千載一時。
帝又命學士樊東樓、鄭夢蘭、令狐韬等，作王會圖詩，以紀一時之勝。
文學諸臣，若司馬肅、皇甫-、白映雪等輩，和者又數十人，可謂君臣同樂，中外一家。
酒已半酣，各國使臣奏曰：“外臣不解文字，請各陳風土，以佐觞政可乎？”文武皆曰：“甚善！齊傾耳聽之。
”有占城使首言其國，晝夜分十更，用鼓打記，非子不起，非午不睡。
見月則飲酒歌舞為樂，十人五人圍坐，以竹杆插入糟甕中，輪次吹之。
至國王則每采生人膽人酒，與衆人同飲，以為通身都是膽也。
真臘使者曰：“吾國風土，與上邦不同，貿易皆用婦人：如中國針、梳、磁、漆等物最貴，婚娶則燃燈不息，女十歲即嫁；至國王則三日視朝，坐七寶床，列玉猿、孔雀、犀象，名百塔洲；以桑香佛含為撰，盛以金銀盤盂。
諺所雲：“富貴真臘也。
”琉球使者曰：“吾國有歡會門，以金葫蘆團扇為儀衛。
美姬含米造酒，名曰米奇。
官皆金簪。
子弟入國子監讀書，歸為長史。
至歸人則以羅紋白布為帽，雜毛為衣，螺為飾，其聲如城，以墨黥手為花鳥之形。
有奉神殿，神以婦人為屍，名女君。
三四百人，各戴草圈，攜樹枝，乘騎入王宮遊戲。
一唱——百和，音甚哀慘。
”爪哇使者曰：“吾國舊傳乃鬼母與罔象合，生子百餘，嘗食人。
忽一日雷震石裂，中坐一人。
衆異之，遂為國王，領兵驅滅。
一村男女兇惡，有異僧取水-之，化為彌猴，獨一老妪不化。
随老猴為侶，稱猴王猴夫人。
生子一歲，則置刀一把，名不刺頭。
每十月為春首，有竹槍會，夫婦并坐塔車，至會所。
各執竹槍，妻執三尺木棍立其中，以鼓為号，二男交鋒三合，二妻以棍隔之曰：‘那刺那刺！’即退散，若殺死。
王令勝者，與死者家金錢一個，死者之妻，即随勝者男子而去。
”文武聽畢，無不大笑。
暹羅使者亦笑曰：“吾國土俗，又與上邦不同，大小事悉決于婦，其夫聽命而已；習水戰，大将用聖鐵裹身，刀矢不能入。
聖鐵者人腦骨也；人死，将屍放海邊，令鳥食之，餘骨棄海中，謂之鳥葬。
”三佛齊使者曰：“吾國水多地少，民置木筏，蓋屋而居，覆以柳葉，田土甚肥，故諺雲，一年種谷，三年生金，吾國之謂也。
”蘇吉丹使者曰：“吾王以五色布纏首，跣足乘車，從者五百餘人，各執槍劍，如虎、鹿、牛、羊狀，吾國東至海水，勢漸低，女人國在焉，逾東則尾間所洩，非複人世矣。
”忽魯谟斯使者曰：“吾國有五色土，紅如銀珠，白如石灰。
又有青綠鴉姑，以銀鑄錢，名底那兒，鬥羊，角灣向前，上帶小鐵牌，行動有聲，人養在家，賭錢為戲。
産花福祿獅子，駝雞如鶴，長三四尺，腳二趾，毛如駝，行亦如之。
”佛郎機使者曰：“吾國有蜈蚣船者，底尖面平，長十丈，闊三尺，旁駕橹四十，每舟容三百人，雖無風可疾走。
俗最信佛，每六日拜禮，手持紅杖而行；婚姻詣佛前相配，以僧為證，謂之交印。
”當下一十八國，各陳土風，一時聽者，無不哄堂，有日本使臣纥塔，推箸而起曰：“蒙天皇寵宴，海邦下臣，皆飲和食德足矣。
各國使者，俱起叩首謝恩。
帝始命徹宴，令文武送出。
各國使臣，在武都留連旬日，一一辭别。
俱回以禮物，厚其賞賜，優诏答之。
使臣皆有重赆。
而纥搭、叱咤，尤賞赉甚厚。
及占城暹羅、真臘諸使，亦另有加等，無不大喜過望，歸海上而去。