玉梨魂 第二十九章 日記
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名誤筠倩，至于香消玉碎，伯仁由我而亡。
為夢霞者，追韓憑化蝶之蹤，以一死報知己，尚不失為愛力界中一敢死之健将，今乃偷息人間，遁迹海外，明明已作王魁，複托詞以自遁，此實無賴之尤，何得謂為情種？餘以是心鄙其人，遂無意徇石癡之情，且石癡之書，僅述至梨娘之死，而于筠倩結果，則付阙如。
雖飄泊孤花，其運命不難推測，而全書既為實錄，若稍有臆造，即足掩其真相。
若置之夏五郭公之列，則關節屬于緊要，佚之即不成完璧。
職是之故，餘乃不願浪費閑筆墨，寫此斷碎破裂之情史，适以滋閱者之惑，而為通人所譏也。
擱置既久，遂不複省憶。
而餘也，曆碌風塵，東奔西逐，亦不獲閉戶閑居，從事塗抹，幾案生塵矣。
越一年，義師起武漢間，海内外愛國青年雲集影從，以文弱書生荷槍挾彈、從容赴義者，不知凡幾。
後有友人黃某自鄂歸，為餘道戰時情狀。
言是役也，革命軍雖勇氣百倍，而從軍者多自筆陣中來，棄三寸毛錐，代五響毛瑟，腕弱力微，槍法又不熟谙，徒憑一往直前之概，沖鋒陷陣，視死如歸，往往槍機未撥，而敵人之彈，已貫其腦而洞其胸矣。
血肉狼藉，肢體縱橫，厥狀至慘。
曾親見一人，類留學生，面如冠玉，其力殆足縛雞，時已身中數彈，血濡盈褲，猶舉槍指敵，連發殪三人，然後擲槍倒地，身簌簌動。
餘遠在百碼以外，望之殊了了，中心震悼。
俟敵已去遠，趨詢所苦，其人瞠目直視，良久言曰：“君躁吳音，非江蘇人乎？餘亦蘇産，與君誼屬同鄉。
今創甚，已無生望，懷中有一物，死後乞代取之。
”餘方欲就問姓名，而氣已絕矣。
檢其衣囊，得小冊一，餘即懷之而歸。
至其遺骸，後有一老教士，收而埋諸教堂之側。
不知誰家少年郎，棄其父若母、妻若孥，葬身槍林彈雨之中。
其存其沒，家莫聞知。
“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人。
”言之殊凄人心脾也。
餘友述至此，即出其所得小冊示餘。
翻閱未半，餘忽有所省，蓋上半冊皆詩詞，系死者與一多情女子唱和之作，題曰《雪鴻淚草》，惟兩人皆不署名。
情詞哀豔，使人意消，而餘閱之，恍如陳作。
餘腦海中已早有諸詩之餘韻，纏綿缭繞于其間，不知于何處見過。
力索之，恍憶石癡書中，仿佛曾有是作，因于故紙堆中檢得石癡函，與是冊參閱之，若合符節。
噫，異哉，死者其果為何夢霞耶？ 石癡前函，既詳述其事，此一小冊又取諸其懷，則死者非夢霞而誰欤？夢霞死矣，夢霞殉國而死矣。
餘曩之所以不滿于夢霞者，以其欠梨娘一死耳。
孰知一死非夢霞所難，徒死非夢霞所願，彼所謂得一當以報國，即以報知己者，其立志至高明，其用心至堅忍。
餘因不識夢霞，故以常情測夢霞，而疑其為惜死之人
為夢霞者，追韓憑化蝶之蹤，以一死報知己，尚不失為愛力界中一敢死之健将，今乃偷息人間，遁迹海外，明明已作王魁，複托詞以自遁，此實無賴之尤，何得謂為情種？餘以是心鄙其人，遂無意徇石癡之情，且石癡之書，僅述至梨娘之死，而于筠倩結果，則付阙如。
雖飄泊孤花，其運命不難推測，而全書既為實錄，若稍有臆造，即足掩其真相。
若置之夏五郭公之列，則關節屬于緊要，佚之即不成完璧。
職是之故，餘乃不願浪費閑筆墨，寫此斷碎破裂之情史，适以滋閱者之惑，而為通人所譏也。
擱置既久，遂不複省憶。
而餘也，曆碌風塵，東奔西逐，亦不獲閉戶閑居，從事塗抹，幾案生塵矣。
越一年，義師起武漢間，海内外愛國青年雲集影從，以文弱書生荷槍挾彈、從容赴義者，不知凡幾。
後有友人黃某自鄂歸，為餘道戰時情狀。
言是役也，革命軍雖勇氣百倍，而從軍者多自筆陣中來，棄三寸毛錐，代五響毛瑟，腕弱力微，槍法又不熟谙，徒憑一往直前之概，沖鋒陷陣，視死如歸，往往槍機未撥，而敵人之彈，已貫其腦而洞其胸矣。
血肉狼藉，肢體縱橫，厥狀至慘。
曾親見一人，類留學生，面如冠玉，其力殆足縛雞，時已身中數彈，血濡盈褲，猶舉槍指敵，連發殪三人，然後擲槍倒地，身簌簌動。
餘遠在百碼以外，望之殊了了，中心震悼。
俟敵已去遠，趨詢所苦，其人瞠目直視，良久言曰：“君躁吳音，非江蘇人乎？餘亦蘇産，與君誼屬同鄉。
今創甚，已無生望，懷中有一物，死後乞代取之。
”餘方欲就問姓名，而氣已絕矣。
檢其衣囊，得小冊一，餘即懷之而歸。
至其遺骸，後有一老教士，收而埋諸教堂之側。
不知誰家少年郎，棄其父若母、妻若孥，葬身槍林彈雨之中。
其存其沒，家莫聞知。
“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人。
”言之殊凄人心脾也。
餘友述至此，即出其所得小冊示餘。
翻閱未半，餘忽有所省，蓋上半冊皆詩詞，系死者與一多情女子唱和之作，題曰《雪鴻淚草》，惟兩人皆不署名。
情詞哀豔，使人意消，而餘閱之，恍如陳作。
餘腦海中已早有諸詩之餘韻，纏綿缭繞于其間，不知于何處見過。
力索之，恍憶石癡書中，仿佛曾有是作，因于故紙堆中檢得石癡函，與是冊參閱之，若合符節。
噫，異哉，死者其果為何夢霞耶？ 石癡前函，既詳述其事，此一小冊又取諸其懷，則死者非夢霞而誰欤？夢霞死矣，夢霞殉國而死矣。
餘曩之所以不滿于夢霞者，以其欠梨娘一死耳。
孰知一死非夢霞所難，徒死非夢霞所願，彼所謂得一當以報國，即以報知己者，其立志至高明，其用心至堅忍。
餘因不識夢霞，故以常情測夢霞，而疑其為惜死之人
